古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。
伤行客。繁华一瞬，不堪思忆。
丛台歌舞无消息，
金樽玉管空陈迹。
空陈迹，连天衰草，暮云凝碧。
花底朝回多暇。倚高寒、有人潇酒。东山杖屦，西州宾客，笑谈风雅。贮月杯宽，护香屏暖，好天良夜。乐闲中日月，清时钟鼓，结春风社。
何日向，江村躲；何日上，江楼卧。有诗人某某，酒人个个。花径不无新点缀，沙鸥颇有闲功课。将白头供作折腰人，将毋左。
岂将避嬴刘，荒山事穷窜。
何年东观海，一至此峰玩。
悠悠清诗传，窅窅遗迹漫。
我来继登临，长啸帻初岸。
既秋烟萝疏，欲雨风竹乱。
夜深空潭黑，月吐石壁半。
龙惊汲僧来，鸟喜游客散。
阁掩林下夕，钟鸣岩中旦。
胜赏谁能穷，今古赋篇翰。
飞腾子何之，汩没余可叹。
安得契真期，超然豁灵赞。
鸦头髻样膝如坠，杏子衫新红欲然。
市门半面窥人惯，门前潮水东西漫。
阿爷欢喜阿娘娇，东家妒杀西家羡。
六月南气荔子红，斜柯轻立踏如风。
八月西风龙眼低，今年攀折与枝齐。
年纪虽小齿清历，汉语吴歌声的的。
刘家碧玉未须论，越客明珠应不惜。
借问春来几树花，双抛桥畔是儿家。
乞巧天边此夕多，乾坤无奈一黄河。赤松不管人间事，黄石书中意若何。
南冠入海五百客，北旆归燕七十城。
自信丹心终徇国，只惭白面不知兵。
二爻无遯公知否，底事吴门变姓名。
淡云清晓塞，细草绿春洲。名已三朝旧，心应四海周。
威扬新阃钥，别重远山舟。白首分携意，公乎莫亦犹。
黄头雀，觜交交，尾倬倬，突然散去云路邈。东村四面禾黍稠，欲下未下惊呼俦。
牛羊上山鸡犬睡，翩跹蹙步来相求。日斜深堑有罗网，投宿青冥依筱荡。
沙鸣羊角转峥嵘，蹴踏虬枝犹倔强。谁知檐下息尔躯，夜半沥血逢精鼩。
唇焦舌烂救不得，一缕性命才须臾。君不见螳螂捕蝉上高树，企足昂头忘反顾。
人生吞噬更可怜，腊月未穷谁悔悟。
