江之南有贤人焉,字子固,非今所谓贤人者,予慕而友之。淮之南有贤人焉,字正之,非今所谓贤人者,予慕而友之。二贤人者,足未尝相过也,口未尝相语也,辞币未尝相接也。其师若友,岂尽同哉?予考其言行,其不相似者,何其少也!曰:学圣人而已矣。”学圣人,则其师若友,必学圣人者。圣人之言行,岂有二哉?其相似也适然。
予在淮南,为正之道子固,正之不予疑也。还江南,为子固道正之,子固亦以为然。予又知所谓贤人者,既相似,又相信不疑也。
子固作《怀友》一首遗予,其大略欲相扳以至乎中庸而后已。正之盖亦常云尔。夫安驱徐行,轥中庸之庭,而造于其堂,舍二贤人者而谁哉?予昔非敢自必其有至也,亦愿从事于左右焉尔。辅而进之,其可也。
噫!官有守,私有系,会合不可以常也,作《同学一首别子固》以相警,且相慰云。
十年讲幄奉宸聪,献纳先成密勿功。著就新书惟贾傅,传来启事是山公。
南宫忽坼中台座,东海虚论大国风。一疏酸辛遗死谏,何人不信史鱼忠。
桂院香残,松窗月冷,孤鸿呖乱楼头。见梧桐摇落,叶叶惊秋。
几阵轻风暗度,窗儿外、细戛帘钩。听砧声,随风断续,惹起闲愁。
悠悠。玉人别后,又三秋去也,谁与绸缪。对孤灯兀坐,冷落香篝。
画阁深沉独自,镇日里、挨尽清幽。无聊赖,且凭绿绮,一曲凉州。