愈再拜：愈之获见于阁下有年矣。始者亦尝辱一言之誉。贫贱也，衣食于奔走，不得朝夕继见。其后，阁下位益尊，伺候于门墙者日益进。夫位益尊，则贱者日隔；伺候于门墙者日益进，则爱博而情不专。愈也道不加修，而文日益有名。夫道不加修，则贤者不与；文日益有名，则同进者忌。始之以日隔之疏，加之以不专之望，以不与者之心，而听忌者之说。由是阁下之庭，无愈之迹矣。
去年春，亦尝一进谒于左右矣。温乎其容，若加其新也；属乎其言，若闵其穷也。退而喜也，以告于人。其后，如东京取妻子，又不得朝夕继见。及其还也，亦尝一进谒于左右矣。邈乎其容，若不察其愚也；悄乎其言，若不接其情也。退而惧也，不敢复进。
今则释然悟，翻然悔曰：其邈也，乃所以怒其来之不继也；其悄也，乃所以示其意也。不敏之诛，无所逃避。不敢遂进，辄自疏其所以，并献近所为《复志赋》以下十首为一卷，卷有标轴。《送孟郊序》一首，生纸写，不加装饰。皆有揩字注字处，急于自解而谢，不能俟更写。阁下取其意而略其礼可也。
愈恐惧再拜。
笑捻粉香归洞户，更垂帘幕护窗纱。东风寒似夜来些。
殷勤独有张公子，为遣玉人宽鬓秋。
小溪湾。引扁舟几曲，风景未荒寒。密筱圈篱，深芦倚岸，斜照人语柴关。
绕村径、桑麻渐了，晚树外、黄叶当花看。罨画人家，光阴似醉，鸡犬皆顽。
此地谁知魏晋，笑估帆来去，空羡桃源。绿剪葵根，红馀稻粒，秋到还忆家山。
乍飞梦、烟波旧隐，又海天、催月角声残。一夜吴江枫冷，老屋霜团。
青山不幸近城郭，万坟鳞葬成痏疮。安知近郭无完坟，前者已掘后者藏。
每遭兵燹尤不幸，攻城筑垒多夷伤。抛残万骨没秋草，圹砖墓石墙营房。
君不见五羊城外山上坟，明碑已少况宋唐！千年忽出买地碣，玉骨久化黄尘扬。
土花洗出南汉字，传之好事珍琳琅。当时邑里藉考證，其奈书劣文侜张！
清明风吹花草香，出门拜山车马忙。茶寮杂坐半伧父，谁吊扶风廿四娘？
忽忽那言信眼看，巨鳌元不论长竿。昔贤枉说屠龙易，此日真闻出手难。
洛下小车知邵子，国清饶舌笑丰干。相思敢只无多话，月在千峰水在滩。
今夕犹常夕，如何倍忆家。二三千里道，四十五年华。
贫有文章在，官无品秩加。遥知妻共女，愁坐卜灯花。
杯酒欲为欢，离怀那可释。识面三十年，始自相公宅。
立雪依山阳，函丈联讲席。五载中书省，出入同左掖。
仕宦先气节，交游岂形迹。兄事重增羞，师资实怀益。
借书经仇校，催诗急逋索。每从问掌故，星斗信手摘。
有时出郊原，并辔振轻策。郁葱树森栝，突兀塔立石。
回头见苍鹿，病卧傍木栅。叹此山林姿，轻作风尘客。
沽饱上市楼，明镫照霜夕。更深不言去，往往遭眼白。
清寒启深堂，户大众辟易。一斗不盈?，春色明琥珀。
行乐爱及时，忧来忽相迫。将母我南归，泣血目空赤。
君则胡为者，暂脱薇垣籍。风起榑桑阴，雾涨波斯舶。
城郭付苍茫，何处王乔舄。陟岵惊心神，填海駴魂魄。
相见两无言，中情永脉脉。长沙冬月书，高堂幸清适。
禄养岂易谋，欢承庶无斁。武林好湖山，诗人所共癖。
春雨米家船，秋风谢公屐。矫首五云中，天涯傥咫尺。
主宾各缱绻，悲愁杂笑剧。且复拌一醉，此日足可惜。
楚山万叠，怅高情、不比当年嵩少。官况全如秋淡薄，枉却尘侵乌帽。菊蕊犹青，茱萸未紫，节意凭谁表。故园何处，暮云低尽残照。
追念往昔佳辰，尊前绝唱，未觉徐娘老。聚散悲欢回首异，今岁古台谁到。藉甚声名，难忘风味，何日重倾倒。交情好在，雁书频寄云杪。
凡大人之道有三：一曰正蒙难，二曰法授圣，三曰化及民。殷有仁人曰箕子，实具兹道以立于世，故孔子述六经之旨，尤殷勤焉。
当纣之时，大道悖乱，天威之动不能戒，圣人之言无所用。进死以并命，诚仁矣，无益吾祀，故不为。委身以存祀，诚仁矣，与亡吾国，故不忍。具是二道，有行之者矣。是用保其明哲，与之俯仰；晦是谟范，辱于囚奴；昏而无邪，隤而不息；故在易曰“箕子之明夷”，正蒙难也。及天命既改，生人以正，乃出大法，用为圣师。周人得以序彝伦而立大典；故在书曰“以箕子归作《洪范》”，法授圣也。及封朝鲜，推道训俗，惟德无陋，惟人无远，用广殷祀，俾夷为华，化及民也。率是大道，丛于厥躬，天地变化，我得其正，其大人欤？
呜乎！当其周时未至，殷祀未殄，比干已死，微子已去，向使纣恶未稔而自毙，武庚念乱以图存，国无其人，谁与兴理？是固人事之或然者也。然则先生隐忍而为此，其有志于斯乎？
唐某年，作庙汲郡，岁时致祀，嘉先生独列于易象，作是颂云：
蒙难以正，授圣以谟。宗祀用繁，夷民其苏。宪宪大人，显晦不渝。圣人之仁，道合隆污。明哲在躬，不陋为奴。冲让居礼，不盈称孤。高而无危，卑不可逾。非死非去，有怀故都。时诎而伸，卒为世模。易象是列，文王为徒。大明宣昭，崇祀式孚。古阙颂辞，继在后儒。
