怀晚芝先生

羁贫心易悲,世故多所虞。大人能博爱,善气时以濡。

慰恤及私隐,始愿恒见逾。宠积不自异,势去乃日孤。

亲爱已忠竭,他人焉足图。穷居念恩遇,始觉平生殊。

谋身争一发,造命在斯须。已尽生人苦,反惜不肖躯。

江湖向南望,思心与涕俱。

(1744—1794)江苏江都人,字容甫。幼孤贫,赖母授读。少长,游书肆,借阅经史百家书籍,过目成诵,遂为通人。乾隆四十二年拔贡生。以母老不赴朝考。文章以汉魏六朝为则,卓然为清代中叶大家。笃志经学,尤精《周官》、《左氏传》,兼治诸子。与同乡王念孙、刘台拱为友,服膺顾炎武,自许为私淑弟子。曾应湖广总督毕沅之聘,撰《黄鹤楼铭》等文,传诵一时。后至杭州文澜阁掌《四库全书》,旋卒。有《广陵通典》、《春秋后传》、《容甫先生遗诗》、《述学内外篇》。
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  绍熙辛亥除夕。余别石湖归吴兴,雪后夜过垂虹,尝赋诗云:“笠泽茫茫雁影微。玉峰重叠护云衣;长桥寂寞春寒夜,只有诗人一舸归。”后五年冬,复与俞商卿、张平甫、钴朴翁自封禺同载,诣梁溪。道经吴淞。山寒天迥,云浪四合,中夕相呼步垂虹。星斗下垂。错杂渔火。朔吹凛凛。卮酒不能支。朴翁以衾自缠,犹相与行吟。因赋此阙,盖过旬,涂稿乃定。朴翁咎余无益,然意所耽,不能自已也。平甫、商卿、朴翁皆工于诗。所出奇诡;余亦强追逐之。此行既归。各得五十余解。

双桨莼波,一蓑松雨,暮愁渐满空阔。呼我盟鸥,翩翩欲下,背人还过木末。那回归去,荡云雪、孤舟夜发。伤心重见,依约眉山,黛痕低压。
采香径里春寒,老子婆娑,自歌谁答?垂虹西望,飘然引去,此兴平生难遏。酒醒波远,正凝想、明挡素袜。如今安在?惟有阑干,伴人一霎。(明挡 一作:明珰)

黄金未变千丝柳,白日初迟百刻香。圣主本无声色惑,宫花不用妒新妆。

避世亦何甚,空山一钓台。幽人瑶瑟至,稚子石门开。

白发照秋水,青天落夜杯。近云常五色,或恐汉麻来。

青天一明月,白发两扁舟。各舟载一月,遂生离别愁。

明月解随人,人去月不留。岂月管送行,今古长悠悠。

道路东复西,行人几时休。一月亦多忙,千方相应酬。

举手谢明月,浩歌过吴洲。

落落天地间,知交尚谁在?离合如行云,出入不相待。

究其渊源同,星宿导天海。谓可木石移,未闻日月改。

屈宋递沦丧,湘江有枯茝。使我感旧心,对君涕浼浼。

出现宰官身,不执宰官法。我爱张神君,群嚣静言压。

皂盖林閒来,干旌江介插。盼睐及蓬蒿,光辉生带袷。

笑我山泽臞,从来见闻狭。痼疾在烟霞,因君痛自劄。

宇下田可耕,馀生愿编甲。

六代繁华古又今,钟山王气拂云岑。玉骢声断乌台寂,赤帜阴移画省深。

月照觚棱风淅淅,霜清甬道夜沉沉。白头元是观光客,手弄梅花感慨吟。

百里奉亲官署近,萱堂春早燕呢喃。桃花红似郎君马,杨柳青于从事衫。

苕水渔舟烟浩渺,何山书舍石巉岩。莫思杜牧寻芳晚,剩有新诗寄一缄。

晨征听晓鸿,鸿飞何处所。随阳弱水岸,违寒长沙渚。

冥冥忆霜群,邕邕叫云侣。固将联匹长,岂惟念羁旅。

视夜已昭晰,度声尚悽楚。以之频感触,将何慰艰阻。

帛书望不来,谁知我心苦。

一生吟兴僻,方见业精微。事若终难得,乡应不易归。
乱收西日叶,双掩北风扉。合国诸卿相,皆曾着布衣。

玉佩云旗下碧穹,寒矶日落冷青枫。贞心不梦荒山雨,浊浪常流古庙风。

降表忽闻传邺下,义师谁见定关中。苍茫家国无穷泪,洒向空江怨吕蒙。

天围睥睨拥南楼,画棁飞甍俯济州。千载尚馀高士迹,一尊今续酒人游。

碧云淡日黄花节,红树西风白雁秋。客里放怀须酩酊,莫教枨触故乡愁。

委惋高冈排闼前,森森竹树欲参天。莺簧啼过蝉琴续,曲引灵禽乐共迁。

晚至天心过半轮,微微清影照黄昏。忘眠任到三更鼓,留住馀光件酒樽。

百丈堂前验野狐,还如水上捺葫芦。而今到处全机入,便好当场捋虎须。

江南江北纸钱飞,处处人家拜冢时。
杜宇不禁寒食雨,五更啼血上花枝。

两版柴扉积藓斑,莳花编竹恣疏顽。坐夸潘岳城三面,谁笑卢仝屋数间。

虚牖北开堪避暑,矮墙西向不遮山。多情紫燕偏寻主,常傍湘帘挟子还。

天开泰运息兵尘,建业千年王气新。虎旅南征收百粤,龙旂西指定三秦。

春明紫禁烟花绕,日丽彤楼燕雀驯。朝罢从容须献替,要含膏泽及斯民。

绿发称生今秃翁,道楼犹自故时雄。
伤心十载论交地,极目千峰洒泪中。
碧海还生杯底月,青山不断笔头风。
通家幸汝诸贤在,惭愧知音负乃公。

  西湖最盛,为春为月。一日之盛,为朝烟,为夕岚。

  今岁春雪甚盛,梅花为寒所勒,与杏桃相次开发,尤为奇观。石篑数为余言:“傅金吾园中梅,张功甫玉照堂故物也,急往观之。”余时为桃花所恋,竟不忍去。湖上由断桥至苏堤一带,绿烟红雾,弥漫二十余里。歌吹为风,粉汗为雨,罗纨之盛,多于堤畔之草,艳冶极矣。

  然杭人游湖,止午、未、申三时。其实湖光染翠之工,山岚设色之妙,皆在朝日始出,夕舂未下,始极其浓媚。月景尤不可言,花态柳情,山容水意,别是一种趣味。此乐留与山僧游客受用,安可为俗士道哉?

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