横挑世界鸿毛举,平打虚空冰片消。今日拈来居士手,穿云渡水且逍遥。
古之所谓豪杰之士者,必有过人之节,人情有所不能忍者。匹夫见辱,拔剑而起,挺身而斗,此不足为勇也。天下有大勇者,卒然临之而不惊,无故加之而不怒。此其所挟持者甚大,而其志甚远也。
夫子房受书于圯上之老人也,其事甚怪;然亦安知其非秦之世,有隐君子者出而试之。观其所以微见其意者,皆圣贤相与警戒之义;而世不察,以为鬼物,亦已过矣。且其意不在书。
当韩之亡,秦之方盛也,以刀锯鼎镬待天下之士。其平居无罪夷灭者,不可胜数。虽有贲、育,无所复施。夫持法太急者,其锋不可犯,而其势未可乘。子房不忍忿忿之心,以匹夫之力而逞于一击之间;当此之时,子房之不死者,其间不能容发,盖亦已危矣。
千金之子,不死于盗贼,何者?其身之可爱,而盗贼之不足以死也。子房以盖世之才,不为伊尹、太公之谋,而特出于荆轲、聂政之计,以侥幸于不死,此圯上老人所为深惜者也。是故倨傲鲜腆而深折之。彼其能有所忍也,然后可以就大事,故曰:“孺子可教也。”
楚庄王伐郑,郑伯肉袒牵羊以逆;庄王曰:“其君能下人,必能信用其民矣。”遂舍之。勾践之困于会稽,而归臣妾于吴者,三年而不倦。且夫有报人之志,而不能下人者,是匹夫之刚也。夫老人者,以为子房才有余,而忧其度量之不足,故深折其少年刚锐之气,使之忍小忿而就大谋。何则?非有生平之素,卒然相遇于草野之间,而命以仆妾之役,油然而不怪者,此固秦皇之所不能惊,而项籍之所不能怒也。
观夫高祖之所以胜,而项籍之所以败者,在能忍与不能忍之间而已矣。项籍唯不能忍,是以百战百胜而轻用其锋;高祖忍之,养其全锋而待其弊,此子房教之也。当淮阴破齐而欲自王,高祖发怒,见于词色。由此观之,犹有刚强不忍之气,非子房其谁全之?
太史公疑子房以为魁梧奇伟,而其状貌乃如妇人女子,不称其志气。呜呼!此其所以为子房欤!
桂林山深昼啼鹬,一春三见红日出。鸣雷达曙雨浪浪,洪潦平阶仍入室。
江间浪涌蛟螭翻,鲤鱼安得窥龙门。渡头行子立惆怅,徒系扁舟不可上。
美人只在水一方,百溯千回道转长。雨中空见枇杷落,飞尽杨花更断肠。
翁年七十还儿齿,静养端倪谁与比。勋名赫赫勒旂常,随处体认皆天理。
长生秘诀让真人,炼丹壶中妙入神。孰若著书开聋瞆,栽培桃李万年春。
世间有几如公福,濂洛关闽相接续。归来绿野卧东山,四海九州仰金玉。
羡君七十方从心,尼山一矩正嗣音。继往开来真不朽,道学相传亘古今。
吴王台殿耸高寒,坏址遗垣落照间。香径花残春漠漠,长洲雪尽水潺潺。
祗馀麋鹿相邻近,亦有渔樵自往还。一代繁华犹昨梦,不堪登眺损愁颜。
凤谷重开绿野堂,韶年清望起鹓行。共惊海内声华早,自爱山中日月长。
诗卷钓船春水曲,茶烟禅榻雨花香。游人那识闲居意,但指红楼与画廊。