因甚青鸟不来，一年春事，捻指都如许。人在白云流水外，多少莺啼燕语。遣兴成诗，烹茶解酒，日落蔷薇坞。玉龙嘶断，乱鸦惊起无数。
湖山秋尽作幽期，未觉浮舟菡萏衰。怯酒自怜多病后，强歌还忆少年时。
平芜半绿烟犹接，好菊微黄雨更宜。单父层台在何许，一樽怀古少陵诗。
忠显肩双庙，屏山箓二程。岭寒松节苦，坛暖杏花明。
君也孤传业，天乎独短生。子孙无一物，故纸付渠耕。
时人休用惊猜。机会到功名节节催。看蒲质易凋，何如松茂，菊花已老，须是梅开。万事何难，时来得做，且信天工次第排。从今去，愿径游璧水，直上兰台。
抄诗节经史，汗牛车载路。
信知文中虎，一代人不数。
细声笑蚯蝇，妙趣忘鱼兔。
东野龙无云，胡为乎泥中。
蟠屈如睡虵，虚此云梦胸。
且骑款段马，野服随田翁。
相羊山泽间，直乐樵牧同。
开林斩猴杙，种花续春意。
他年处鸡窠，偃蹇增老气。
锦鲸卷不宜，貂狗续亦易。
老砚磨猪肝，翰墨作游戏。
晴空澹虚碧，寥廓净氛埃。倏忽弥轮合，珠光漫昭回。
杳霭丹青迥，参差图画开。巃嵷屼层巘，缥缈叠楼台。
花葩驻华盖，鸾鹤翥蓬莱。虞廷和歌远，王母香车回。
舒捲苍梧野，荟蔚南山隈。翔凤衔五色，从龙泽九垓。
氤氲腾郁郁，宇宙何恢恢。杖藜无不可，古往同今来。
须臾纷变幻，蜉蝣万劫灰。太虚一片度，尧舜何有哉。
睇此无心物，我姑酌金罍。閒情寄遥汉，行歌独徘徊。
天下学问，惟夜航船中最难对付。盖村夫俗子，其学问皆预先备办。如瀛洲十八学士，云台二十八将之类，稍差其姓名，辄掩口笑之。彼盖不知十八学士、二十八将，虽失记其姓名，实无害于学问文理，而反谓错落一人，则可耻孰甚。故道听途说，只办口头数十个名氏，便为博学才子矣。
余因想吾八越，惟馀姚风俗，后生小子，无不读书，及至二十无成，然后习为手艺。故凡百工贱业，其《性理》《纲鉴》，皆全部烂熟，偶问及一事，则人名、官爵、年号、地方枚举之，未尝少错。学问之富，真是两脚书厨，而其无益于文理考校，与彼目不识丁之人无以异也。或曰：“信如此言，则古人姓名总不必记忆矣。”余曰：“不然，姓名有不关于文理，不记不妨，如八元、八恺，厨、俊、顾、及之类是也。有关于文理者，不可不记，如四岳、三老、臧榖、徐夫人之类是也。”
昔有一僧人，与一士子同宿夜航船。士子高谈阔论，僧畏慑，拳足而寝。僧人听其语有破绽，乃曰：“请问相公，澹台灭明是一个人，两个人？”士子曰：“是两个人。”僧曰：“这等尧舜是一个人，两个人？”士子曰：“自然是一个人！”僧乃笑曰：“这等说起来，且待小僧伸伸脚。”余所记载，皆眼前极肤浅之事，吾辈聊且记取，但勿使僧人伸脚则亦已矣。故即命其名曰《夜航船》。
古剑陶庵老人张岱书。
