法照大师 （公元约747-821）唐代高僧，中国佛教净土宗第四代祖师。 法照大师的俗世事迹，史料中不见记载。按照大师于唐代永泰年中(765年)既已在南岳衡山三祖承远大师处习净土教的时间来推算，他在少年时期即已出家为僧。初因仰慕远公之芳踪，由东吴到庐山东林，结净土道场，专修念佛三昧，一日入定往极乐世界，见有著垢弊衣而侍于佛侧者，得佛明示，知乃衡山承远也。因是径往湖南，入山求之，觅得师于岩谷间，于是师从教，在弥陀台般舟道场，专修净业。当时衡山念佛道场，在南方颇有名声，来山从学受教者数以万计。代宗皇帝赐承远大师所住持的寺庙为般舟道场。
久别应荒废，终归隔渺茫。何当便摇落，披衲玩秋光。
湖田未论厚薄，颇堪伏腊之资。吾意无可不可，世途已而殆而。
鸳被宽裁绣越罗，莲枝花样锦团窠。误教侍女熏龙脑，摺向闲床一月多。
万古金焦浪拍沙，隔江虽迩到何赊。颇闻敌马轻千里，未省瓜州今几家。
阴雨连宵舟懒动，好风吹晓日方华。会须急作登连计，建邺明朝在一涯。
满道风霜照此堂，夜来偶尔寄行装。还家有梦应嫌短，听漏无眠却恨长。
人为故乡情转梦，酒因好况手频将。风萍聚散原无据，回首云山又夕阳。
积水太古色，临深思无邪。连峰俯澹瀩，暗浪鸣谽谺。
苍茫蛟龙穴，窕窈鱼龙家。何年万石灵，走此千丈洼。
传闻苍山北，有寺凌飞霞。惊波驾蒲牢，白昼谁能遮。
至今所历地，断石如破瓜。年深事既往，至宝难披沙。
平生好古意，此语信非誇。乃知跃冶物，岂就世俗挝。
想像追蠡姿，徘徊大江涯。翻然忆泗鼎，长啸惊林鸦。
膏雨初晴布谷啼，村村景物正熙熙。谁知农圃无穷乐，自与莺花有旧期。
彭泽归来惟种柳，石湖老去最能诗。桃红李白新秧绿，问著东风总不知。
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学而》
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”《为政》
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”《为政》
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《为政》
子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”《雍也》
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”《雍也》
子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”《述而》
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”《述而》
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”《子罕》
子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”《子罕》
子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”《子张》
