三月十六日，前乡贡进士韩愈，谨再拜言相公阁下。
愈闻周公之为辅相，其急于见贤也，方一食三吐其哺，方一沐三握其发。天下之贤才皆已举用，奸邪谗佞欺负之徒皆已除去，四海皆已无虞，九夷八蛮之在荒服之外者皆已宾贡，天灾时变、昆虫草木之妖皆已销息，天下之所谓礼、乐、刑、政教化之具皆已修理，风俗皆已敦厚，动植之物、风雨霜露之所沾被者皆已得宜，休征嘉瑞、麟凤龟龙之属皆已备至，而周公以圣人之才，凭叔父之亲，其所辅理承化之功又尽章章如是。其所求进见之士，岂复有贤于周公者哉？不惟不贤于周公而已，岂复有贤于时百执事者哉？岂复有所计议、能补于周公之化者哉？然而周公求之如此其急，惟恐耳目有所不闻见，思虑有所未及，以负成王托周公之意，不得于天下之心。如周公之心，设使其时辅理承化之功未尽章章如是，而非圣人之才，而无叔父之亲，则将不暇食与沐矣，岂特吐哺握发为勤而止哉？维其如是，故于今颂成王之德，而称周公之功不衰。
今阁下为辅相亦近耳。天下之贤才岂尽举用？奸邪谗佞欺负之徒岂尽除去？四海岂尽无虞？九夷、八蛮之在荒服之外者岂尽宾贡？天灾时变、昆虫草木之妖岂尽销息？天下之所谓礼、乐、刑、政教化之具岂尽修理？风俗岂尽敦厚？动植之物、风雨霜露之所沾被者岂尽得宜？休征嘉瑞、麟凤龟龙之属岂尽备至？其所求进见之士，虽不足以希望盛德，至比于百执事，岂尽出其下哉？其所称说，岂尽无所补哉？今虽不能如周公吐哺握发，亦宜引而进之，察其所以而去就之，不宜默默而已也。
愈之待命，四十馀日矣。书再上，而志不得通。足三及门，而阍人辞焉。惟其昏愚，不知逃遁，故复有周公之说焉。阁下其亦察之。古之士三月不仕则相吊，故出疆必载质。然所以重于自进者，以其于周不可则去之鲁，于鲁不可则去之齐，于齐不可则去之宋，之郑，之秦，之楚也。今天下一君，四海一国，舍乎此则夷狄矣，去父母之邦矣。故士之行道者，不得于朝，则山林而已矣。山林者，士之所独善自养，而不忧天下者之所能安也。如有忧天下之心，则不能矣。故愈每自进而不知愧焉，书亟上，足数及门，而不知止焉。宁独如此而已，惴惴焉惟，不得出大贤之门下是惧。亦惟少垂察焉。渎冒威尊，惶恐无已。愈再拜。
岧峣山上寺，近在古城中。苦恨河流远，长教眼力穷。
重到笙歌分散地，隔江吹笛月明中。
铜符分守楚云开，襆被今随秋色回。闺閤卧时传治绩，江山行处助诗才。
为郎父老家安在，作相公孙国又推。青琐几人怜故侣，白头相遇数衔杯。
谪梦游人间，梦醒还九霄。光碧琪树林，夙世君所巢。
双成云和笙，媚君升天谣。但怜吾不鸾，玉清望难翱。
大吕回煖阳，六合冰气消。洒落芬陀华，下使千灵朝。
君诗日月魄，天镜森昭昭。七步遮须王，庶几同宾僚。
道在劫无毁，心近神已遥。玑斗回西枢，独射长庚高。
连日天气蒸，春光快花剪。楼阁生暮阴，顿失棉衣暖。
幽人观化心，事事不得懒。一更纸窗鸣，二更声忽断；
三更启户出，掌湿不可卷。始知春雨细，一使春风软。
檐响始不闻，树滴渐可辨。水虫涩新吟，炉烟回虚转。
不觉倍怀人，残灯伴孤馆。
朝发芳林岭，夜依馆头泊。厌兹跋涉劳，怀哉田园乐。
生理苦艰难，归耕叹悠邈。贫窭何足忧，甘旨焉所托。
栖栖道路中，素心负丘壑。行年三十馀，齿牙半摇落。
良由筋骨疲，岂但质衰弱。忧思耿不寐，起观众星白。
群鸡鸣江皋，已复戒行客。
