题张圣言画四时景物

成阴众木与天参,日暮风雨地轴翻。
曾向庐山问行李,石门西路接僧垣。
  潘大临(约公元1090年前后在世)宋代江西派诗人,湖北黄州(今属黄冈市)人,字邠老,一字君孚,潘鲠之子。生卒年均不详,约宋哲宗元佑中前后在世。与弟潘大观皆以诗名。善诗文,又工书,从苏轼、黄庭坚、张耒游,雅所推重。为人风度恬适,殊有尘外之韵。
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  将为胠箧、探囊、发匮之盗而为守备,则必摄缄縢、固扃鐍;此世俗之所谓知也。然而巨盗至,则负匮、揭箧、担囊而趋;唯恐缄縢扃鐍之不固也。然则乡之所谓知者,不乃为大盗积者也?

  故尝试论之,世俗之所谓知者,有不为大盗积者乎?所谓圣者,有不为大盗守者乎?何以知其然邪?昔者齐国邻邑相望,鸡狗之音相闻,罔罟之所布,耒耨之所刺,方二千余里。阖四竟之内,所以立宗庙、社稷,治邑、屋、州、闾、乡、曲者,曷尝不法圣人哉?然而田成子一旦杀齐君而盗其国。所盗者岂独其国邪?并与其圣知之法而盗之。故田成子有乎盗贼之名,而身处尧舜之安,小国不敢非,大国不敢诛,专有齐国。则是不乃窃齐国,并与其圣知之法,以守其盗贼之身乎?

  尝试论之,世俗之所谓至知者,有不为大盗积者乎?所谓至圣者,有不为大盗守者乎?何以知其然邪?昔者龙逢斩,比干剖,苌弘胣,子胥靡。故四子之贤而身不免乎戮。故跖之徒问于跖曰:“盗亦有道乎?”跖曰:“何适而无有道邪?”夫妄意室中之藏,圣也;入先,勇也;出后,义也;知可否,知也;分均,仁也。五者不备而能成大盗者,天下未之有也。”由是观之,善人不得圣人之道不立,跖不得圣人之道不行;天下之善人少而不善人多,则圣人之利天下也少,而害天下也多。故曰:唇竭则齿寒,鲁酒薄而邯郸围,圣人生而大盗起。掊击圣人,纵舍盗贼,而天下始治矣!

  夫川竭而谷虚,丘夷而渊实。圣人已死,则大盗不起,天下平而无故矣。圣人不死,大盗不止。虽重圣人而治天下,则是重利盗跖也。为之斗斛以量之,则并与斗斛而窃之;为之权衡以称之,则并与权衡而窃之;为之符玺而信之,则并与符玺而窃之;为之仁义以矫之,则并与仁义而窃之。

  何以知其然邪?彼窃钩者诛,窃国者为诸侯,诸侯之门而仁义存焉。则是非窃仁义圣知邪?故逐于大盗、揭诸侯、窃仁义并斗斛权衡符玺之利者,虽有轩冕之赏弗能劝,斧钺之威弗能禁。此重利盗跖而使不可禁者,是乃圣人之过也。故曰:“鱼不可脱于渊,国之利器不可以示人。”彼圣人者,天下之利器也,非所以明天下也。

  故绝圣弃知,大盗乃止;擿玉毁珠,小盗不起;焚符破玺,而民朴鄙;掊斗折衡,而民不争;殚残天下之圣法,而民始可与论议。擢乱六律,铄绝竽瑟,塞瞽旷之耳,而天下始人含其聪矣;灭文章,散五采,胶离朱之目,而天下始人含其明矣。毁绝钩绳而弃规矩,攦工倕之指,而天下始人含其巧矣。故曰:大巧若拙。削曾史之行,钳杨墨之口,攘弃仁义,而天下之德始玄同矣。

  彼人含其明,则天下不铄矣;人含其聪,则天下不累矣;人含其知,则天下不惑矣;人含其德,则天下不僻矣。彼曾、史、杨、墨、师旷、工倕、离朱、皆外立其德而以爚乱天下者也,法之所无用也。

  子独不知至德之世乎?昔者容成氏、大庭氏、伯皇氏、中央氏、栗陆氏、骊畜氏、轩辕氏、赫胥氏、尊卢氏、祝融氏、伏牺氏、神农氏,当是时也,民结绳而用之,甘其食,美其服,乐其俗,安其居,邻国相望,鸡狗之音相闻,民至老死而不相往来。若此之时,则至治已。今遂至使民延颈举踵,曰:“某所有贤者,”赢粮而趣之,则内弃其亲,而外弃其主之事;足迹接乎诸侯之境,车轨结乎千里之外,则是上好知之过也。上诚好知而无道,则天下大乱矣!

  何以知其然邪?夫弓、弩、毕、弋、机变之知多,则鸟乱于上矣;钩饵、罔罟、罾笱之知多,则鱼乱于水矣;削格、罗落、罝罘之知多,则兽乱于泽矣;知诈渐毒、颉滑坚白、解垢同异之变多,则俗惑于辩矣。故天下每每大乱,罪在于好知。故天下皆知求其所不知,而莫知求其所已知者;皆知非其所不善,而莫知非其所已善者,是以大乱。故上悖日月之明,下烁山川之精,中堕四时之施,惴耎之虫,肖翘之物,莫不失其性。甚矣,夫好知之乱天下也!自三代以下者是已,舍夫种种之民,而悦夫役役之佞,释夫恬淡无为,而悦夫啍啍之意,啍啍已乱天下矣!

闲庭草色能留马,当路杨花不避人。(张为《主客图》)
瀑近春风湿,松花满石坛。
不知茶鼎沸,但觉雨声寒。
山好僧吟久,云深鹤睡宽。
诗成不须写,怕有俗人看。

著意裁诗特地催,花须著意听新诗。清香未吐黄金粟,嫩蕊犹藏碧玉枝。

不是地寒偏放晚,定知花好故开迟。也宜急趁无风雨,莫待霜高露结时。

两府攀陪十五年,郡中甘雨幕中莲。
一瓶犹是乌程酒,须对霜风度泫然。

云海龙须断不殊,累累犹带夜光珠。直应酿作春醅绿,传与凉州亦丈夫。

托身事权门,譬如狎彫虎。
餧之得其欲,弭首乃无怒。
苟或咈其心,腾爪必伤汝。
权门爱曲从,破壳出毛羽。
一语不相酬,随手覆尘土。
祸福非不明,焦烂犹奔赴。
耸动会稽山,山前有直路。
铸金不作钩,断木宁为矩。
终岁守衡茅,藜藿甘辛苦。
闭门经史自优游,气宇凌凌上斗牛。
从政逝将驱鸟鼠,传家那肯堕箕裘。
人间端欲挥银笔,天上俄闻记玉楼。
山北山南何处问,翩翩丹旐舞残秋。

秋郊敛微雨,霁色澄人心。振策率广路,逍遥散烦襟。

疏烟带平原,薄云去高岑。湛湛水凝碧,离离稻垂金。

荠麦霜始秀,玄蝉寒更吟。幽怀耿虚寂,好景自相寻。

心契清川流,目玩嘉树林。歌传沧浪调,曲继白雪音。

仙山在咫尺,早晚期登临。

长安都会地,车马万阗咽。所喧本非我,城市如山泽。

入门纷书册,出门耽水石。苦乐虽殊途,同为物所役。

何如掩一关,虚室中宵白。劳劳啼夜乌,夜静未遑息。

屏山懒未展,梦觉潇湘秋渐远。才报妆楼过雁,又嘹唳带星,寒鸦天半。

西风尚缓,问碧云、何事催趱。天涯路,为谁旧约,破晓送凄怨。

刚断,凉蝉幽咽。只客里、雕梁尘掩,归期难问去燕。

想故里荒村,斜阳何限。昭阳能几见。便做弄、凭高数点。

林枝借、未飘红叶,忍自召霜霰。

未除妖气斗牛閒,一夜长星落将坛。天意欲将全节畀,人心无柰此时寒。

断头那肯降朱泚,血指谁思灭贺兰。立尽太行山上石,我公忠烈不容刊。

深雪没履寒彻绵,谁子扣门四诗仙。
袖中黄绢虀臼辞,涂抹既醉凫鷖篇。
我非不纳学泄柳,政尔欲眠如孝先。
忘形尔汝子勿怪,坦率从来六十年。
灵旗旨,不庭方,
大风泱泱天外扬。短箫歌,
歌恺康,明廷万年,
继明重光。曾孙稼,
如茨梁,嘉与万邦,
纯蝦有常。
一迳入云壑,游人高下行。
绿萝垂绀幰,屏壁削层城。
山气蒸衣湿,松风洒面清。
野僧遗万事,饱听石泉听。
晓窗风细响檐铃,一曲云璈枕上闻。
梦断不知仙路杳,鹤衔松露入青云。

瑶篸攒列外,一丘如敦覆。外貌不炫奇,百怪在其腹。

佳游挈几辈,微雨涤时燠。闲随西郊云,并入丹霞谷。

阴森日色敛,古像{纟元}肃。先生矫犹龙,厥德贵潜伏。

岂爱此山名,遂驻东来躅。石琴閟余响,玉子冷残局。

水流花自开,飞出白蝙蝠。年来慕仙隐,弥复恋幽筑。

我祖葺亭宇,童时游钓熟。题诗遍苍崖,而此遗不录。

山灵得毋笑,厌鸡爱野鹜。溪月自古今,吾宗句可续。

省己知为政,忘言是读书。
世儒谁说此,学子可怜渠。
文物思前非,风烟翳故庐。
倚楹独长叹,吾道竟何如。

良游修禊日,一扣鹤边扉。诗入岩花老,盘收石蕨肥。

午钟松响杂,春服草花依。不倦芳盟续,宁教乐事稀。

牛斗东边窄,三吴西角深。
山能醒客酒,江会冷人心。
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