世情闲静见，药性病多谙。寄谢嵇中散，予无甚不堪。
万卷堆床书，学者识其真。万里长江水，征夫渡要津。
养生非但药，悟佛不因人。燕石何须辨，逢时即至珍。
风雷朝焕发，牛斗夜精明。
参政材超伟，元僚器老成。
武林多树政，禁御旧蜚英。
凤暖文章蔚，鲲秋羽翼横。
天池今并奋，嶰管后和鸣。
地要尤膏沃，时危必战争。
辅车依海岱，衣带限蛮荆。
玉叶开王邸，烟花匝子城。
万艘盐雪积，千里稻云平。
织贝殊珍粲，红楼艳曲萦。
并缘胥狡黠，货殖驵骄盈。
汝祲初萌起，河流浸妄行。
镇绥增屏翰，赞画授权衡。
爱稼须除螣，怜牛贵搏虻。
式蛙曾霸主，斩马乃书生。
青汗三千牍，丹心一寸诚。
相臣连万骑，郡邑望双旌。
甓社湖移蚌，缲丝井露鲸。
里无安堵乐，野有望尘惊。
舄卤烟侵燧，孤嫠胆碎钲。
五贤迷古辙，六咏歇新赓。
瓦砾皆王土，逋逃本尔氓。
长驱劳组练，尽扫愧欃枪。
喻拟相如檄，降惩白起坑。
跋胡狼曷备，毒尾虿难撄。
济猛收神略，疏恩涣虏情。
伫闻鹿栅下，莫作鬼方征。
回鹘卑唐室，天骄挠汉营。
乾坤一羽扇，社稷几羊羹。
秋社交加影，芙蓉袅娜茎。
超然延爽笏，肃若卫寒更。
虑念真如是，功勋孰与京？誓清怀晋逖，虚左慕齐婴。
好定龙蟠价，母登狗盗名。
石洪重胤辟，韩愈建封迎。
故典何其盛，斯文与有荣。
中州襟陕陇，上国掖幽并。
麟阁将来绘，鸡坛宿昔盟。
刍荛言慎择，葵藿义同倾。
契阔商参恨，栖迟<亩犬>亩耕。
小斋余苜蓿，四境半芜菁。
酒忆涓涓缥，鲂炊个个鹴。
悲歌垂短褐，慷慨眷长缨。
亲病常忧惧，身奇解弟兄。
君公终隐迹，充国邅家声。
楚角关山晚，吴陵草树晴。
莺知幽谷候，雁识大江程。
报政梅全发，封诗月回清。
遥应语何逊，开閤少阴铿。
行文之道，神为主，气辅之。曹子桓、苏子由论文，以气为主，是矣。然气随神转，神浑则气灏，神远则气逸，神伟则气高，神变则气奇，神深则气静，故神为气之主。至专以理为主，则未尽其妙。盖人不穷理读书，则出词鄙倍空疏，人无经济，则言虽累牍，不适于用。故义理、书卷、经济者，行文之实，若行文自另是—事。譬如大匠操斤，无土木材料，纵有成风尽垩手段，何处设施？然有土木材料，而不善设施者甚多，终不可为大匠。故文人者，大匠也。神气音节者，匠人之能事也，义理、书卷、经济者，匠人之材料也。
神者，文家之宝。文章最要气盛，然无神以主之，则气无所附，荡乎不知其所归也。神者气之主，气者神之用。神只是气之精处。古人文章可告人者惟法耳，然不得其神而徒守其法，则死法而已。要在自家于读时微会之。李翰云：“文章如千军万马；风恬雨霁，寂无人声。”此语最形容得气好。论气不论势，文法总不备。
文章最要节奏；管之管弦繁奏中，必有希声窃渺处。
神气者，文之最精处也；音节者，文之稍粗处也；字句者，文之最粗处也。然余谓论文而至于字句，则文之能事尽矣。盖音节者，神气之迹也；字句者，音节之矩也。神气不可见，于音节见之；音节无可准，以字句准之。
音节高则神气必高，音节下则神气必下，故音节为神气之迹。一句之中，或多一字，或少一字；一字之中，或用平声，或用仄声；同一平字仄字，或用阴平、阳平、上声、去声、入声，则音节迥异，故字句为音节之矩。积字成句，积句成章，积章成篇，合而读之，音节见矣，歌而咏之，神气出矣。
文贵奇，所谓“珍爱者必非常物”。然有奇在字句者，有奇在意思者，有奇在笔者，有奇在丘壑者，有奇在气者，有奇在神者。字句之奇，不足为奇；气奇则真奇矣；神奇则古来亦不多见。次第虽如此，然字句亦不可不奇、自是文家能事。扬子《太玄》、《法言》，昌黎甚好之，故昌黎文奇。奇气最难识，大约忽起忽落，其来无端，其去无迹。读古人文，于起灭转接之间，觉有不可测识处，便是奇气。奇，正与平相对。气虽盛大，一片行去，不可谓奇。奇者，于一气行走之中，时时提起。太史公《伯夷传》可谓神奇。
文贵简。凡文，笔老则简，意真则简，辞切则简，理当则简，味淡则简，气蕴则简，品贵则简，神远而含藏不尽则简。故简为文章尽境。程子云：“立言贵含蓄意思，勿使无德者眩，知德者厌。”此语最有味。
文贵变。《易》曰：“虎变文炳，豹变文蔚。”又曰：“物相杂，故曰文。”故文者，变之谓也。一集之中篇篇变，一篇之中段段变，一段之之句句变，神变、气变、境变、音节变、字句变，惟昌黎能之。
文法有平有奇，须是兼备，乃尽文人之能事。上古文字初开，实字多，虚字少。典漠训诰，何等简奥，然文法自是未备。至孔于之时，虚字详备，作者神态毕出。《左氏》情韵并美，文采照耀。至先秦战国，更加疏纵。汉人敛之，稍归劲质，惟子长集其大成。唐人宗汉，多峭硬。宋人宗秦，得其疏纵，而失其厚茂，气味亦少薄矣。文必虚字备而后神态出，何可节损？然校蔓软弱，少古人厚重之气，自是后人文渐薄处。史迁句法似赘拙，而实古厚可爱。
理不可以直指也，故即物以明理，情不可以显言也，故即事以寓情。即物以明理，《庄子》之文也；即事以寓情，《史记》之文也。
凡行文多寡短长，抑扬高下，无一定之律，而有一定之妙，可以意会，而不可以言传。学者求神气而得之于音节，求音节而得之于字句，则思过半矣。其要只在读古人文字时，便设以此身代古人说话，一吞一吐，皆由彼而不由我。烂熟后，我之神气即古人之神气，古人之音节都在我喉吻间，合我喉吻者，便是与古人神气音节相似处，久之自然铿锵发金石声。
君不见成都郭西有琴台，长卿遗迹埋黄埃。千年乃为狐兔窟，化作佛庙空崔嵬。
黄须老人犹记得，昔时荒破樵苏入。锄犁畏浅牛脚匀，古瓮耕开数逾十。
乃知昔人用意深，瓮下取声元为琴。人琴不见瓮已掘，唯有鸟雀来悲吟。
一朝风流随手尽，况复千年何所讯。安得雄辞吊汝魂，寂寞秋芜耿寒燐。
芳播崇楼淑气浮，影涵古桂清辉发。
向来雅重无极翁，洒落襟怀与此同。
去之百世犹彷佛，宛见道貌匡庐中。
谁题品语黄太史，大书四字紫阳子。
今从建水得此本，如拾{滨左换虫}珠卷文绮。
携归八咏双溪州，晏然直与造化游。
无边妙处乃萃此，韪矣君家百尺楼。
骑省间居鹤唁悲，北堂余慕废莪诗。《泷冈阡表》欧阳子，家庙碑铭郭敬之。
出处能全忠孝志，遭逢何幸圣明时。西陲经略资韩范，会起平泉拥节麾。
恼春心事消魂景。并入香奁咏。落花小院夕阳黄。谱得晚窗风致恁凄凉。
杜兰香去新篇少。燕子东风老。谁传七字向残笺。赚我梦中吟了十多年。
年年雅会，处处新诗，谁知暗里催老。散仙勘破人间世，付与将来好事，家家东道。
湘上平安多福地，把海内、风流占了。更有峨眉归客。
戏著雪鸿爪。借问寿苏故事，自覃溪去后，唯有杨家酒好。
三年梦里，八仙局外，又见尊前一笑。想文章嬉骂，空洞胸怀可同调。
且较量，红烛光中，绿梅花外，甚处得春早。
卅载恒依日月光，投簪早向读书堂。人传张傅能先退，世有于公定克昌。
朴学浮溪亲授受，名篇柏枧示周行。曾于侍坐披文籥，恍陟金墀闯玉箱。
灵鱼自何年，波底猝飞出。龙门不得上，矫首作山立。
化龙虽未成，终胜枯鱼泣。至今石缝髓，常带残沫湿。
其腹空能容，中有洞六七。平生抱奇好，特为留一日。
招携两长官，车马亭前集。幽岩户不扃，左右随客入。
突兀挺孤砫，诡异罗四壁。仰骇崩朵云，离地才数尺。
摩顶防欲压，势甚危岌岌。缨络纷下垂，纯是钟乳汁。
天女霞裁帔，罗汉风飘笠。貌固难尽传，目亦无暇给。
岂知涉犹浅，愈转境愈密。窈深曲而达，白昼黑于漆。
秉烛为我导，所到必穷历。雪窦放光明，变幻相千亿。
神物互屈蟠，恶兽相搏击。森然欲攫人，对此毛发慄。
睨视忽猛省，谬想潜起蛰。安得驱雷霆，更挟风雨力。
奋鬣山动摇，一夜头角戢。阴崖徙空潭，惊舞赤鲩赤。
骑之蹑云汉，万里江倒吸。
