上界钩陈护属车,绣衣卤簿列旌旟。驾头已近鸣鞭急,一路迎銮奏起居。
休赌休饮休保人。减些烟焰少婪尘。能搜己过为长便,不见他非获好因。
惊宠辱,乐清贫。修心养性惜精神。常凭如此成功行,明月清风作友真。
古樟卧城闉,根内枝撑外。有如蟠曲龙,垂首作偃盖。
四出纷鳞而,濛濛俯苍霭。一楼介其间,拥之若旌旆。
想当城未营,枝叶靡有艾。自从鼛鼓兴,束缚苦无柰。
正气养天和,内心轶尘壒。虽呈褦襶形,而鲜斧斤害。
亭亭泰岱松,簇簇孔堂桧。彼势何郁葱,尔形鲜聊赖。
南瞻海似杯,西望江如带。何当化龙飞,甘霖洒滂沛。
旧家门望盛何阳,早岁才名远擅场。今日拍浮沧海上,阿谁能识鲁灵光。
大树小树俄变玉,千峰万峰忽失青。高人深掩茅屋卧,不羡围炉醉复醒。
霜威肃肃净秋旻,微雨山岚远涤屯。喜有王乔重焕舄,更逢叶令接芳尘。
摩挲勒墨留题旧,璀璨挥毫属和新。千古地灵凭杰思,绘山画水不如真。
行藏自昔贵因时,莫使傍人更起疑。玄圣春秋非我事,先天图画是心期。
放言不论人长短,考古惟求道盛衰。幸有箪瓢能免死,何妨随分老耘耔。
某启:久以疾病不为问,岂胜向往。前书疑子固于读经有所不暇,故语及之。连得书,疑某所谓经者,佛经也,而教之以佛经之乱俗!某但言读经,则何以别于中国圣人之经?子固读吾书每如此,亦某所以疑子固于读经有所不暇也。
然世之不见全经久矣,读经而已,则不足以知经。故某自百家诸子之书,至《难经》《素问》《本草》诸小说,无所不读;农夫女工,无所不问;然后于经为能知其大体而无疑。盖后世学者,与先王之时异也。不如是,不足以尽圣人故也,扬雄虽为不好非圣人之书, 然而墨、晏、邹、庄、申、韩,亦何所不读?彼致其知而后读,以有所去取,故异学不能乱也。惟其不能乱,故能有所去取者,所以明吾道而已。子固视吾所知,为尚可以异学乱之者乎?非知我也。
方今乱俗不在于佛,乃在于学士大夫沉没利欲,以言相尚,不知自治而已。子固以为如何?苦寒,比日侍奉万福。自爱。