陈使君山庄

新卜幽居地自偏,士林争羡使君贤。
数椽潇洒临溪屋,十亩膏腴附郭田。
流水断桥芳草路,淡烟疏雨落花天。
秋成准拟重来此,沉醉何妨一榻眠。

牟融(?―公元79年3月26日),字子优,北海安丘人,东汉官员。牟融学问渊博,初以《大夏侯尚书》教授学生数百人,在乡里很有名。后举茂才,任丰县县令。在任三年,政绩为州郡第一。牟融后入朝任职,历任司隶校尉、大鸿胪、大司农、司空、太尉等。牟融在职尽责,很有能力,受到百官敬畏、皇帝称颂。建初四年(公元79年),牟融去世。牟融著有《牟子》二卷。

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芙蓉金菊斗馨香。天气欲重阳。远村秋色如画,红树间疏黄。
流水淡,碧天长。路茫茫。凭高目断。鸿雁来时,无限思量。
闲居谁厌僻,门掩汉祠前。山色夏云映,树阴幽草连。
晴光分渚曲,绿气冒原田。何日远游罢,高枝已噪蝉。
营丘之下,有宅有田。
梨枣兮觞豆,耘耔兮为年。
鶪栖埘兮羊豕在牧,课儿子兮蓺松菊。
炙背兮墙东,梦覆舟兮涛且风。
洋之回兮可以驾,孙甥扶舆兮父老同社。
洋之水兮可以舟入,鸥鸟兮与之游。
一世兮蜉蚁,桑榆兮憖可收。
从此休兮,公谁黄发之休。
伟长松兮卧龙蛇,阅千岁兮不改其柯。
震雷不惊兮,谁欲休之以蜩蛭。
下有锦石兮可用杯勺,云月供帐兮万籁奏乐。
石子磊磊兮涧谷纵横,春月桃李兮士女倾城。
时雨霖兮忽若海潦收,无事兮我以观万物之情。
儿时所蓺兮桃李纤纤,随世风波兮吹而北南。
昔去兮拱把,今归兮与天参。
与古人兮合契,树如此兮我何以堪。
鸿冥冥兮或在洲渚,有心於粒兮弋者所取。
飞冥冥兮渺万里而绝,去薮泽之罗者兮官予落羽。

历历银飙帘外落,又是一番节序。今宵停宝杼,正南部烟花,西风牛女。

端正窥帘,轻狂换盏,多少良俦俊侣。有白发何戡,青春张绪,流商刻羽。

渐露湿瓜筵,月穿针孔,纱幮无暑。醉摇栀子树。是郁金堂后西偏路。

谁知道、三生杜牧,前度刘郎,重来还到听歌处。钿盒一朝分,记不起、长生私语。

算此际、情偏苦。离多会少,岂独天边河鼓。客且歌完金缕。

师来先生生清门,胜国遗老中丞孙。灵宝夙经龙汉劫,义熙私记柴桑村。

问问庵中门两版,白云留住心难转。生涯三绝画书诗,踏破当时铁门限。

流传一幅《桃源图》,茅屋禾田路超远。汉魏茫茫那可追,依稀犹认秦鸡犬。

想其下笔寓深意,剩水残山到双眼。洞口扁舟归去来,猿啼鹤怨吾知免。

吁嗟乎!平原花木摧为薪,葛帔流离感路人。茂先机杼魏公笏,长埋黑土生丹磷。

此本弆藏幸无恙,后贤购以双乌银。浴手令我肃展视,如获剑履思先民。

夜深风雨起寒籁,墨痕中湿西台泪。

浴罢新芳倦晚晖,江村累累粉香围。从娇出艳妆梅质,于绿分红裼柳衣。

一水含情遥欲迩,六朝比色是还非。谁怜不语珍深谷,几度春风问瘦肥。

忽而晴,忽而雨,细雨霏霏洗残暑。天意阴晴两不期,人事炎凉遽如许。

遽如许,黄叶秋林蝉独语。

故人不肯宿山家,半夜驱车踏月华。寄语旁人休大笑,诗成端的向谁誇。

月馀不浴不梳头,垢服埃巾独倚楼。万古事销閒里醉,一年春向雨中休。

天时才暖又还冷,人世少欢多是愁。治乱无穷如纠缠,华山高卧最为优。

鸡鸣十庙衰草多,志公遗塔高嵯峨。远望大江千里之雪浪,近俯晴湖万顷之烟波。

湖形北向称玄武,锦缆楼船斗歌舞。结绮临春迹已空,惟有澄泓一片无今古。

闻说龙蟠王气真,徐党伟伐图麒麟。共球爱日归天府,户册登馀藏水宾。

周遭沆漭中台榭,瀺灂游鱼通港汊。仁民爱物本相兼,罟于渊者罚无赦。

兔葵燕麦摇春风,细柳新蒲发故丛。鸳瓦已销金碧外,渔歌时起获芦中。

自古盛衰如转烛,六朝兴废同棋局。君不见钟山陵树来樵牧,射生收得银牌鹿。

清江料事错,来作刳肠翁。
不知几许灵,堕此朽骨中。
时出纵横文,随意侮儿童。
谁识轩中人,本自无吉凶。
平生不惊俗,要与众客同。
人言可为鉴,试卜来年丰。

策雨两三点,蛙鼓不能声。半篙海河水,九里苇根城。

暑重风仍湿,月圆潮倍生。柳阴到窗隙,花气满帘旌。

陶然饯别短长亭,吟册光生汗简青。千顷汪波医我俗,每谈高致忆趋庭。

醉面挟风,携杜康酒,酹刘伶台。问漂母矶头,韩侯安在,钵山池下,乔鹊曾回。孝说仲车,忠传祖逖,忠孝如今亦可哀。清河口,但潮生潮落,帆去帆来。
休獃。且饮三杯。莫枉教、东乌西兔催。更谁可百年,脱身不化,谁能五日,笑口长开。痛饮高歌,胡涂乱抹,快活斗山王秀才。今天下,曰利而已,何以平哉。

之子湖南去,扁舟意若何。白云衡岳满,青草洞庭多。

幕府裁铙曲,迁人依棹歌。只愁扬子宅,蚤暮少经过。

星岩开凿自何年,翠竹苍松锁曙烟。古阁秋明千嶂外,梵台风肃百灵前。

振衣绝壁岚光映,跃马平山霁色连。应有怜春如杜甫,任随花柳问前川。

踏翻渔艇成家业,笑出芦华月正圆。地阔天长三幅纸,同风千里为重宣。

列仙坛上碧鸡鸣,布袜青鞋取次行。上界烟霞疑可到,东方草木渐知名。

一泓沧海杯浮景,万点青山棋落枰。脚底云飞寒带雨,此身知是在蓬瀛。

归来多秋雨,竹云屯不晴。空斋坐中夕,蟋蟀周檐鸣。

何以觉家好,布衾寒梦清。文章千年事,谁更为时名。

离别无远近,不见总劳情。安得洞天侣,采此露下英。

  生而眇者不识日,问之有目者。或告之曰:“日之状如铜盘。”扣槃而得其声,他日闻钟,以为日也。或告之曰:“日之光如烛。”扪烛而得其形,他日揣樾,以为日也。日之与钟、龠亦远矣,而眇者不知其异,以其未尝见而求之人也。

  道之难见也甚于日,而人之未达也,无以异于眇。达者告之,虽有巧譬善导,亦无以过于槃与烛也。自盘而之钟,自烛而之龠,转而相之,岂有既乎?故世之言道者,或即其所见而名之,或莫之见而意之,皆求道之过也。

  然则道卒不可求欤?苏子曰:“道可致而不可求。”何谓致?孙武曰:“善战者致人,不致于人。”子夏曰:“百工居肆,以成其事,君子学以致其道。”莫之求而自至,斯以为致也欤?

  南方多没人,日与水居也,七岁而能涉,十岁而能浮,十五而能浮没矣。夫没者岂苟然哉?必将有得于水之道者。日与水居,则十五而得其道;生不识水,则虽壮,见舟而畏之。故北方之勇者,问于没人,而求其所以浮没矣,以其言试之河,未有不溺者也。故凡不学而务求道,皆北方之学没者也。

  昔者以声律取士,士杂学而不志于道;今者以经术取士,士求道而不务学。渤海吴君彦律,有志于学者也,方求举于礼部,作《日喻》以告之。

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