王伊（一八三八—一九零八），字影石，号聘三，晚号蜕存，常熟人。诸生，学者，家塾教师，在三峰寺讲学三十余年。学识赅博，经史子集、诸子百家、志乘掌故及释藏经典，无不贯通。有《小墙东斋文钞》、《小墙东斋诗钞》等。
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菰烟芦雪是侬乡，钓线随身好坐忘。徒爱右军遗点画，
闲披左氏得膏肓。无因月殿闻移屟，只有风汀去采香。
莫问江边渔艇子，玉皇看赐羽衣裳。
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湖上一阳生，虚亭启高宴。枫林烟际出，白鸟波心见。
主人忘贵达，座客容疵贱。独惭残照催，归宿明光殿。
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刘桢病发经春卧，谢脁诗来尽日吟。三道旧夸收片玉，
一章新喜获双金。信题霞绮缄情重，酒试银觥表分深。
科第门生满霄汉，岁寒少得似君心。
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玄云无定体，应龙不常仪。昨日髡为奴，今朝冠有绥。
贤者重其死，与世聊委蛇。委蛇夫如何，有亲方餔糜。
登高呼我友，来同季女饥。君为爨下桐，我作薪中葵。
持兹忧患身，柔顺同文箕。有鳏昔在下，雷雨终弗迷。
聊陈衾与裯，同寝待鸣鸡。
亲朋数日闻，俯仰作礼数。
既事还书斋，妙画倚庭柱。
春蚓细萦纡，知子常我顾。
坐此尘俗因，颜色阻良晤。
迟疑负中心，恍若失所遇。
新诗今鼎来，车马审留驻。
拨置或少间，尚几枉前步。
别来胸腹奇，彼此欲呈吐。
当为扫中庭，柏子香一炷。
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坐此尘俗因，颜色阻良晤。
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当为扫中庭，柏子香一炷。
渺渺微风约佩环，楚江清落研屏间。美人不见瑶琴歇，一卷离骚对掩关。
教去当除，争办斋厨。弟兄懑、错用功夫。不如休歇，早认元初。便觅云根，寻云脚，履云衢。喘息如龟，似有如无。觉冲和、来往宽舒。斡旋山岳，呼吸江湖。得产仙胎，成仙质，赴仙都。
云雁将秋，露萤照夜，凉透窗户。星网珠疏，月奁金小，清绝无点暑。天孙河鼓，东西相望，隐隐光流华渚。妆楼上，青瓜玉果，多少騃儿痴女。
金针暗度，珠丝密结，便有系人心处。经岁离思，霎时欢爱，愁绪空万缕。人间天上，一般情味，枉了锦笺嘱付。又何似，吹笙仙子，跨黄鹤去。
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小试犹为天下平，惠文柱后要无刑。
从今准拟子张传，吾世常司汗简青。
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裴回涧边石，小憩一悠然。不知山月吐，已满竹窗前。
昔予游庐山，见隐者焉。为予言性命之理曰：“性犹日也，身犹月也。”予疑而诘之，则曰：“人始有性而已，性之所寓为身天始有日而已，日之所寓为月。日出于东，方其出也，万物咸赖焉：有目者以视，有手者以执，有足者以履。至于山石草木，亦非日不遂。及其入也，天下黯然，无物不废。然日则未始有变也。惟其所寓，则有盈阙，一盈一阙者月也。惟性亦然，出生入死，出而生者未尝增也，入而死者未尝耗也，性一而已。惟其所寓，则有死生，一生一死者身也。虽有生死，然而死此生彼，未尝息也。身与月皆然。古之治术者知之，故日出于卯谓之命，月之所在谓之身。日入地中，虽未尝变，而不为世用复出于东，然后物无不睹，非命而何？月不自明，由日以为明。以日之远近为月之盈阙，非身而何？此术也，而合于道。世之治术者知其说不知其所以说也。”
予异其言，而志之久矣。筑室于斯，辟其东南为小轩，轩之前廓然无障，几与天际。每月之望，开户以须月之至。月入吾轩，则吾坐于轩上，与之徘徊而不去。一夕，举酒延客，道隐者之语，客漫不喻，曰“吾尝治术矣，初不闻是说也。”予为之反复其理，客徐悟曰：“唯唯。”因志其言于壁。
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