闻道君王开献纳，岂容公子散神仙。
东华行踏京尘软，南涧休贪钓石温。
三字底须论十字，券钱何似给餐钱。
飞天忽沦渊，忘生以徇欲。
大而名节丧，甚者邦家覆。
一狂方寸乱，一安万事足。
箪瓢乐陋巷，粱肉怕书腹。
天时工用深，举动自绝谷。
伥伥无所守，有为皆碌碌。
一堕荆榛中，终身困踯躅。
世事岂有常，乌可执卷赎。
学问在我毋自弃，富贵在天毋自辱。
夫当今生民之患，果安在哉？在于知安而不知危，能逸而不能劳。此其患不见于今，而将见于他日。今不为之计，其后将有所不可救者。
昔者先王知兵之不可去也，是故天下虽平，不敢忘战。秋冬之隙，致民田猎以讲武，教之以进退坐作之方，使其耳目习于钟鼓旌旗之间而不乱，使其心志安于斩刈杀伐之际而不慑。是以虽有盗贼之变，而民不至于惊溃。及至后世，用迂儒之议，以去兵为王者之盛节，天下既定，则卷甲而藏之。数十年之后，甲兵顿弊，而人民日以安于佚乐，卒有盗贼之警，则相与恐惧讹言，不战而走。开元、天宝之际，天下岂不大治？惟其民安于太平之乐，豢于游戏酒食之间，其刚心勇气，销耗钝眊，痿蹶而不复振。是以区区之禄山一出而乘之，四方之民，兽奔鸟窜，乞为囚虏之不暇，天下分裂，而唐室固以微矣。
盖尝试论之：天下之势，譬如一身。王公贵人所以养其身者，岂不至哉？而其平居常苦于多疾。至于农夫小民，终岁勤苦，而未尝告病。此其故何也？夫风雨、霜露、寒暑之变，此疾之所由生也。农夫小民，盛夏力作，而穷冬暴露，其筋骸之所冲犯，肌肤之所浸渍，轻霜露而狎风雨，是故寒暑不能为之毒。今王公贵人，处于重屋之下，出则乘舆，风则袭裘，雨则御盖。凡所以虑患之具，莫不备至。畏之太甚，而养之太过，小不如意，则寒暑入之矣。是以善养身者，使之能逸而能劳；步趋动作，使其四体狃于寒暑之变；然后可以刚健强力，涉险而不伤。夫民亦然。今者治平之日久，天下之人骄惰脆弱，如妇人孺子，不出于闺门。论战斗之事，则缩颈而股栗；闻盗贼之名，则掩耳而不愿听。而士大夫亦未尝言兵，以为生事扰民，渐不可长。此不亦畏之太甚，而养之太过欤？
且夫天下固有意外之患也。愚者见四方之无事，则以为变故无自而有，此亦不然矣。今国家所以奉西北之虏者，岁以百万计。奉之者有限，而求之者无厌，此其势必至于战。战者，必然之势也。不先于我，则先于彼；不出于西，则出于北。所不可知者，有迟速远近，而要以不能免也。天下苟不免于用兵，而用之不以渐，使民于安乐无事之中，一旦出身而蹈死地，则其为患必有不测。故曰：天下之民，知安而不知危，能逸而不能劳，此臣所谓大患也。
臣欲使士大夫尊尚武勇，讲习兵法；庶人之在官者，教以行阵之节；役民之司盗者，授以击刺之术。每岁终则聚于郡府，如古都试之法，有胜负，有赏罚。而行之既久，则又以军法从事。然议者必以为无故而动民，又挠以军法，则民将不安，而臣以为此所以安民也。天下果未能去兵，则其一旦将以不教之民而驱之战。夫无故而动民，虽有小怨，然熟与夫一旦之危哉？
今天下屯聚之兵，骄豪而多怨，陵压百姓而邀其上者，何故？此其心以为天下之知战者，惟我而已。如使平民皆习于兵，彼知有所敌，则固以破其奸谋，而折其骄气。利害之际，岂不亦甚明欤？
去饮余杭酒。似文箫、彩鸾夫妇，云中携手。家具而今无长物，并少图书鸡狗。
是万象、皆空之后。忧患仳离生水火，转灵丹、炼到功夫九。
药成矣、漫回首。
断桥残雪苏堤柳。定新居水光山色，好安门牖。稚子孺人共欢喜，慈母频开笑口。
便永久、康宁长寿，题遍西湖僧寺壁，看明年、柳汁沾衣袖。
陈平婿、困非久。
微飙生竹院，凉月照松关。避暑南宫仙署，藤枕石床安。
望切琼楼玉宇，思入雪山冰壑，八极驭风还。雨添荷叶碧，露洗海榴丹。
坐来深，香烬冷，漏声残。静看银河清浅，天阔水云闲。
想象水晶帘箔，恍惚琉璃宫阙，潇洒玉壶寒。更欲骑黄鹤，吹笙近碧山。
玉女窗前手自栽，遥分海色向蓬莱。唯应七圣襄城过，曾见三花少室开。
地迥流光通粉署，天寒老干倚霜台。悬知的有千年露，欲献须君作赋才。
荒园负城郭，穷巷翳榛莽。谁云一区小，我怀殊自广。
结茅尚素朴，种竹爱萧爽。乐此林庐就，忘彼年岁长。
自予释缨绂，一纪脱羁鞅。独学叹孤陋，成性愧存养。
稍知天路近，欲陟未能上。希音寡偶和，好事莫来往。
遂辍邱中琴，千载寄遐想。晚遇林虑公，折节猥相访。
望洋增大观，披云快高仰。谅非温伯子，何以酬心赏。
酒到令催方打快，诗当兴到便生奇。傍人山鸟歌春调，垂露岩花滂水湄。
光吸谪仙杯里鸟，清交明道柳边飔。虚舟视世浑无我，散发中流自坦夷。
龙沙公子龙头客，锦绣胸襟玉雪颜。一日蜚英惊四海，九天承宠宰三山。
花前封印青春醉，槐下鸣琴白昼閒。守令近民勤圣念，早须报政五云间。
