阆中杂咏 其三

春风几时来,幽嵓巳青峭。野径无人行,孤花自相照。

王廷相(1474-1544),字子衡,号浚川,世称浚川先生,河南仪封(今兰考)人,祖籍潞州。明代著名文学家、思想家、哲学家。王廷相幼年聪慧奇敏,好为文赋诗,且留心经史。《明史》称他“博学强记,精通经术、星历、舆图、乐律,河图洛书,周邵程张之书,皆有论驳” 。明孝宗时,与李梦阳、何景明等人,提倡古文,反对台阁体,时称“七子”(“前七子”)。 官至南京兵部尚书、都察院左都御史。谥“肃敏”。
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  将为胠箧、探囊、发匮之盗而为守备,则必摄缄縢、固扃鐍;此世俗之所谓知也。然而巨盗至,则负匮、揭箧、担囊而趋;唯恐缄縢扃鐍之不固也。然则乡之所谓知者,不乃为大盗积者也?

  故尝试论之,世俗之所谓知者,有不为大盗积者乎?所谓圣者,有不为大盗守者乎?何以知其然邪?昔者齐国邻邑相望,鸡狗之音相闻,罔罟之所布,耒耨之所刺,方二千余里。阖四竟之内,所以立宗庙、社稷,治邑、屋、州、闾、乡、曲者,曷尝不法圣人哉?然而田成子一旦杀齐君而盗其国。所盗者岂独其国邪?并与其圣知之法而盗之。故田成子有乎盗贼之名,而身处尧舜之安,小国不敢非,大国不敢诛,专有齐国。则是不乃窃齐国,并与其圣知之法,以守其盗贼之身乎?

  尝试论之,世俗之所谓至知者,有不为大盗积者乎?所谓至圣者,有不为大盗守者乎?何以知其然邪?昔者龙逢斩,比干剖,苌弘胣,子胥靡。故四子之贤而身不免乎戮。故跖之徒问于跖曰:“盗亦有道乎?”跖曰:“何适而无有道邪?”夫妄意室中之藏,圣也;入先,勇也;出后,义也;知可否,知也;分均,仁也。五者不备而能成大盗者,天下未之有也。”由是观之,善人不得圣人之道不立,跖不得圣人之道不行;天下之善人少而不善人多,则圣人之利天下也少,而害天下也多。故曰:唇竭则齿寒,鲁酒薄而邯郸围,圣人生而大盗起。掊击圣人,纵舍盗贼,而天下始治矣!

  夫川竭而谷虚,丘夷而渊实。圣人已死,则大盗不起,天下平而无故矣。圣人不死,大盗不止。虽重圣人而治天下,则是重利盗跖也。为之斗斛以量之,则并与斗斛而窃之;为之权衡以称之,则并与权衡而窃之;为之符玺而信之,则并与符玺而窃之;为之仁义以矫之,则并与仁义而窃之。

  何以知其然邪?彼窃钩者诛,窃国者为诸侯,诸侯之门而仁义存焉。则是非窃仁义圣知邪?故逐于大盗、揭诸侯、窃仁义并斗斛权衡符玺之利者,虽有轩冕之赏弗能劝,斧钺之威弗能禁。此重利盗跖而使不可禁者,是乃圣人之过也。故曰:“鱼不可脱于渊,国之利器不可以示人。”彼圣人者,天下之利器也,非所以明天下也。

  故绝圣弃知,大盗乃止;擿玉毁珠,小盗不起;焚符破玺,而民朴鄙;掊斗折衡,而民不争;殚残天下之圣法,而民始可与论议。擢乱六律,铄绝竽瑟,塞瞽旷之耳,而天下始人含其聪矣;灭文章,散五采,胶离朱之目,而天下始人含其明矣。毁绝钩绳而弃规矩,攦工倕之指,而天下始人含其巧矣。故曰:大巧若拙。削曾史之行,钳杨墨之口,攘弃仁义,而天下之德始玄同矣。

  彼人含其明,则天下不铄矣;人含其聪,则天下不累矣;人含其知,则天下不惑矣;人含其德,则天下不僻矣。彼曾、史、杨、墨、师旷、工倕、离朱、皆外立其德而以爚乱天下者也,法之所无用也。

  子独不知至德之世乎?昔者容成氏、大庭氏、伯皇氏、中央氏、栗陆氏、骊畜氏、轩辕氏、赫胥氏、尊卢氏、祝融氏、伏牺氏、神农氏,当是时也,民结绳而用之,甘其食,美其服,乐其俗,安其居,邻国相望,鸡狗之音相闻,民至老死而不相往来。若此之时,则至治已。今遂至使民延颈举踵,曰:“某所有贤者,”赢粮而趣之,则内弃其亲,而外弃其主之事;足迹接乎诸侯之境,车轨结乎千里之外,则是上好知之过也。上诚好知而无道,则天下大乱矣!

  何以知其然邪?夫弓、弩、毕、弋、机变之知多,则鸟乱于上矣;钩饵、罔罟、罾笱之知多,则鱼乱于水矣;削格、罗落、罝罘之知多,则兽乱于泽矣;知诈渐毒、颉滑坚白、解垢同异之变多,则俗惑于辩矣。故天下每每大乱,罪在于好知。故天下皆知求其所不知,而莫知求其所已知者;皆知非其所不善,而莫知非其所已善者,是以大乱。故上悖日月之明,下烁山川之精,中堕四时之施,惴耎之虫,肖翘之物,莫不失其性。甚矣,夫好知之乱天下也!自三代以下者是已,舍夫种种之民,而悦夫役役之佞,释夫恬淡无为,而悦夫啍啍之意,啍啍已乱天下矣!

野水滟长塘,烟花乱晴日。氤氲绿树多,苍翠千山出。
游鱼时可见,新荷尚未密。屡往心独闲,恨无理人术。
夜镜不照物,朝光何时升。黯然秋思来,走入志士膺。
志士惜时逝,一宵三四兴。清汉徒自朗,浊河终无澄。
旧爱忽已远,新愁坐相凌。君其隐壮怀,我亦逃名称。
古人贵从晦,君子忌党朋。倾败生所竞,保全归懵懵。
浮云何当来,潜虬会飞腾。
白石师何在,师禅白石中。无情云可比,不食鸟难同。
屦下苍苔雪,龛前瀑布风。相寻未有计,只是礼虚空。
风旗冷落偏欺酒,众树芳菲欲并梅。
人意不知南亩望,只惊鸿鴈向川来。

山中寒尽不知年,只道梅花欲雪天。未到五更春已动,乾坤生意本无边。

少年学神仙,日诵琼笈经。交梨与火枣,丹鼎期必成。

呼吸存夜气,宴坐至五更。岂知糟曲中,醉乡即黄庭。

玉池滟生肥,天鼓常自鸣。酩酊欲仙去,超然离世情。

主人堂上坐,门前车马来。
车马一何广,远近生尘埃。
好客不厌多,恶客何为乎?寄言主人道,结客毋草草。

江南忆,最忆绿阴浓。东阁引杯看宝剑,西园连袂控花骢。

儿女亦英雄。

羽轻鲜知福,地重每贪祸。有以羲皇民,居然北窗卧。

此意俗莫悟,将非首阳饿。

采石江边路。截中流、危矶孤耸,大江门户。多少英雄成败事,分付江潮记取。

曾听惯、连江鼙鼓。千载战功垂赫赫,常开平、远轶韩擒虎。

吞建业,压牛渚。

十年群盗纷如鼠。诸葛君、是真名士,手挥白羽。斥堠至今烽火息,依旧青山绿树。

供过客、登临怀古。埋骨诗人同不朽,恰长江、坟傍青莲墓。

寻往迹,几倾慕。

抟沙尽力苦难合,谁识同心利断金?白发老臣肠欲断,忍看民社付浮沈。

道在何妨拙,身安一任贫。
已知如意事,不逐苦吟人。
瀑布空山月,梅花破屋春。
奚囊有佳句,未肯寄朝绅。

三日不见已为疏,别来忽复一秋馀。槜李城边又回雁,桃花水生初上鱼。

可无薄酒试留客,定有新诗能起予。绛蜡双葩连夜结,即听凫舄到阶除。

金盘晓日融春露,黼帐鲜云荫瑞香。
圣寿永同天地久,南山何足比延长。

蕨澄澄,新春食蕨留蕨根。凌晨斸根暮舂杵,潋潋大瓮流黄浑。

常年春寒粉始冻,谁信秋暑霜翻盆。穷通有数今已识,为死为生尚难测,独立苍茫面如雪。

遥岑矗矗水潺潺,茆屋松风昼掩关。落日钟声来远寺,行人初向石桥还。

平生少陵诗,先生嗜之极。方其得意时,宁知有六籍。

吟哦固所爱,句语肯轻掷。未合此格调,终年不下笔。

章成持示人,苍古多弗识。朋侪无赏音,抚简自叹息。

惩此谢诗坛,酒量空无敌。我言扬子云,太玄终不匿。

今晦后应显,劝君无固必。

要识居尘不染尘,小窗容膝近东邻。
香梢不老偏宜晓,瘦节常寒别是春。
侑坐图书情颇厚,对床风雨梦还新。
拟将梅竹方兄弟,若说清高更逼真。

不曾识字不曾忧,墐户何须问远谋。三寸帻憎王莽屋,七升衣傲晏婴裘。

胶牙饧冷愁冰齿,婪尾杯深怕转头。安稳吾年生意足,鼎钟无分漫悠悠。

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