这首诗是柳宗元贬官永州时在愚溪之畔筑屋而居时的作品。
诗人被贬谪永州,应该是有满腹牢骚的,却在诗的开头将其称为幸事:“久为簪组柬,幸此南夷谪。”诗人认为他长久地为在朝中做官所累,幸亏贬谪南来这荒夷之地,可以让他过上闲适的生活。此两句正话反说,将不幸之事说成是幸事,表达了对朝中当权派的不满。
“闲依农圃邻,偶似山林客。晓耕翻露草,夜榜响溪石”,这四句是强调在此生活的闲适之情。闲暇时与种菜的老农为邻,有时还真像是在山林隐居的人。一大早带着露水就去锄草,晚上乘船沿着溪水前进。“闲依”表现作者的闲散之态, “偶似”是故作放旷之语,自我安慰。柳宗元少有才名,胸怀大志,可是仕途不顺,一再遭贬。这次更是被贬永州,远离长安。他满腔的热情得不到施展的空间,有志而不得伸,有才而不被重用。于是,在此贬所,只好强写欢愉,故作闲适,称自己对被贬感到庆幸,假装很喜欢这种安逸舒适的生活。
“来往不逢人,长歌楚天碧”,有时整日独来独往碰不见一个行人,于是放声高歌,声音久久地回荡在沟谷碧空之中,多么清越空旷。这闲适潇洒的生活,让诗人仿佛对自己的不幸遭贬无所萦怀,心胸旷达开朗。这里诗人看似自由自在,无拘无束,但毕竟也太孤独了。这两句恰恰透露出诗人是强作闲适,无人问津时自娱自乐,也只是一种无奈的调侃。
这首诗表面上写溪居生活的闲适,然而字里行间隐含着孤独的忧愤。“来往不逢人”句,看似自由自在,无拘无束,但毕竟也太孤独了。这里也透露出诗人是强作闲适。这首诗的韵味也就在这地方。清沈德潜说,“愚溪诸咏,处连蹇困厄之境,发清夷淡泊之音,不怨而怨,怨而不怨,行间言外,时或遇之。”这段议论是很有见地的。全诗清丽简练,含蓄深沉,意在言外,耐人寻味。
公元810年(元和五年),诗人被贬至永州已有五年之久,他在公余游览发现风景秀丽的愚溪,于是在溪水东南筑屋居住,写下愚溪诸咏,这首诗为其中一篇。
平生性僻爱溪山,偶得经行秪为閒。叹息迂程避烦啧,坐令南岳阻跻攀。
任公一生多马癖,松雪画马称同时。已知笔意有独得,天育万骑皆吾师。
房精夜堕池水黑,龙出池中飞霹雳。图中九马气俱王,都护青骢尤第一。
一马饮水水有声,两马龁草风雨生。其馀五马尽奇骨,蛮烟洗尽桃花明。
君不见佛郎献马七度洋,朝发流沙夕明光。任公承旨写神骏,妙笔不数江都王。
任公一化那可复,后生画马空多肉。此图此马无人看,黄金台高春草绿。
风雨弥昏旦,韶华暗去来。病多空意气,事往半尘埃。
西郭园初笋,南湖水尽苔。今朝览明镜,更觉老相催。
竹影扫秋月,乃是仙人诗。至今幽隐士,想像沙诗陂。
开轩笑长风,坐看山月吐。修篁出清姿,会作婆娑舞。
莫遣儿辈觉,此乐无人知。谁家复多竹,风月同幽期。
幸当语竹弟,俗士久暌阙。主人倘无嫌,为扫石上月。
无边世界此中藏,日月还应赋就将。短札有人曾乞米,旃林何处尚留香。
佛从舍卫城中过,我向沿门钵里尝。记得青精容一饱,当年笔墨喜逢场。