小盆中、几头丹鲫,柳条阴覆青软。飞花瓣更轻盈坠,点破绿波新暖。
云叶卷。绉一片晴漪,剪剪东风扇。锦娇红婉。向碧藻丝中,紫萍纹里,细绕石床浅。
群游处,那羡水晶亭馆。浮波不动如懒。无端过燕梁间影,忽地惊沉各散。
还怕见。是新月垂钩,斜下梧桐苑。画帘香晚。有素袖吴姬,扶阑点数,意态尽浓远。
十仞惊湍拂面寒,恐人如在百胜竿。飞云舞鹤形容处,英爽端疑共此看。
忆从少日望前修,追数流年四十秋。并辔同游天上路,连樯共载雪中舟。
伤心往事千忧结,回首劳生一梦休。见说骑鲸追汗漫,只将遗蜕掩山邱。
昔孔子欲居九夷,人以为陋。孔子曰:“君子居之,何陋之有?”
守仁以罪谪龙场,龙场古夷蔡之外,于今为要绥,而习类尚因其故。人皆以予自上国往,将陋其地,弗能居也。
而予处之旬月,安而乐之,求其所谓甚陋者而莫得。独其结题鸟言,山栖羝服,无轩裳宫室之观,文仪揖让之缛,然此犹淳庞质素之遗焉。盖古之时,法制未备,则有然矣,不得以为陋也。
夫爱憎面背,乱白黝丹,浚奸穷黠,外良而中螫,诸夏盖不免焉。若是而彬郁其容,宋甫鲁掖,折旋矩矱,将无为陋乎?夷之人乃不能此,其好言恶詈,直情率遂,则有矣。世徒以其言辞物采之眇而陋之,吾不谓然也。
始予至,无室以止,居于丛棘之间,则郁也;迁于东峰,就石穴而居之,又阴以湿。龙场之民,老稚日来视,予喜不予陋,益予比。予尝圃于丛棘之右,民谓予之乐之也,相与伐木阁之材,就其地为轩以居予。
予因而翳之以桧竹,莳之以卉药,列堂阶,办室奥,琴编图史,讲诵游适之道略具,学士之来游者,亦稍稍而集。于是人之及吾轩者,若观于通都焉,而予亦忘予之居夷也。因名之曰 “何陋”,以信孔子之言。
嗟夫!诸夏之盛,其典章礼乐,历圣修而传之,夷不能有也,则谓之陋固宜;于后蔑道德而专法令,搜抉钩絷之术穷,而狡匿谲诈,无所不至,浑朴尽矣!
夷之民,方若未琢之璞,未绳之木,虽粗砺顽梗,而椎斧尚有施也,安可以陋之?斯孔子所为欲居也欤?虽然,典章文物,则亦胡可以无讲?今夷之俗,崇巫而事鬼,渎礼而任情,不中不节,卒未免于陋之名,则亦不讲于是耳。然此无损于其质也。诚有君子而居焉,其化之也盖易。而予非其人也,记之以俟来者。
往闻苏赵公,黄阁望诸老。功名四夷知,无愧越裳操。
同时卿相家,纨绮或佣保。至今子孙贤,庭有书带草。
三月湖边花正开,江边望船郎未回。燕子来时春又去,心酸不待吃青梅。
厉诗但衍宝积经,前此作者推阮亭。此卷无诗但存画,淡描水墨非丹青。
纷拿变幻斗俶诡,精怪出没鞭雷霆。飙驰电掣兽奔驶,刀剑断折纷雨零。
钵底忽现小儿相,手足卷曲如拘囹。半空天乐下鸾驭,慈光普照留云軿。
我于此图悟禅指,画师寓意加丁宁。佛言贪嗔与痴爱,根尘净绝无畦町。
尔缘性嗜啖人子,饕餮餍饫污膻腥。是曰贪心杀机伏,轮回毂转不暂停。
尔缘幼子失所往,七日遍索穷幽冥。是曰痴心堕恶趣,如茧自缚迷难醒。
尔作狡狯聚丑类,搴旗挥刃铦发硎。是曰嗔心即苦海,无明焰炽通天庭。
尔因弱雏乞援救,涕洟哀吁怜伶仃。是曰爱心著魔障,爱未能割况汝形。
四者轇轕互薰染,流派那辨渭与泾。遂兴幺么蠢蠕动,蕃孳鷇勃生螟蛉。
钵耶非钵乃佛力,琉璃七宝圆光荧。相与非相难执著,鸠盘嫫母尹与邢。
神奸魑魅起妄念,爱魔未许逃天刑。慈悲智慧释尘缚,空空倒挈军持瓶。
离奇惝恍震心魄,花妖木客招群灵。人非人兮想非想,青磷佛火辉流萤。
李森朱璧不可作,谁与画手存模型。不徒罗家绘图拟,好续梵偈传镫铭。