译文与注释
译文
注释
赏析
诗人王缙出生在一个信奉佛教的家庭。其母、其兄及其本人佛教信仰极深。然而王缙一生又一直做着大官。如何解决这仕与隐、入世与出世的矛盾，王缙找到了一条途径，即做一个不拘外在形式、而求心灵解脱的大隐者。这首游青龙寺的诗作便表现这种倾向。青龙寺，原本是远离长安城的一个清静之所，但王缙却不写它的僻静。诗中先是烘托隐者的气度，然后以浮云与飞鸟写世界的喧嚣，再写这位大隐者由于得道而与天地相通，既然他无心于人事，那不论他身处何方，都会是清静的境界。王缙借昙壁上人写出自己的理想。这是中国化了的佛教信仰态度，它使世人想起六祖慧能对佛教修持方式所提出的革新主张：“若欲修行，在家亦得，不由在寺。”
王缙（700-781），字夏卿，本太原祁人，后客河中，唐代诗人，尚书右丞王维之弟。少好学，与兄王维，俱以名闻。举草泽文辞清丽科上第，历拜黄门侍郎，同中书门下平章事，终太子宾客。文笔泉薮，善草隶书，功超薛稷。大历十年（775年）元载所撰唐赠兵部尚书王忠嗣碑，为其所行书。卒年八十二。王缙遗作不多，散文只有表、碑、册等体，意义不大，诗作与王维的风格相似，具有一种平淡清新之美。事迹收录于《金石录》《唐书本传》《述书赋注》。
猜你喜欢
窄袖浅笼温玉，修眉淡扫遥岑。行时云雾绕衣襟。步步莲生宫锦。
菊与秋烟共晚，酒随人意俱深。尊前有客动琴心。醉后清狂不禁。
菊与秋烟共晚，酒随人意俱深。尊前有客动琴心。醉后清狂不禁。
一夜西风吹大都，相逢朔雪满长衢。冲泥匹马时时立，入座寒云片片孤。
万里长途惊白发，千山一望断苍梧。可怜汉卒无衣者，犹自持戈夜备胡。
情好虽亲音问疏，秋来眠食近何如？因风敢致平安问，谩折梅花当寄书。
新阡泪叶记霜余，早见春风万壑俱。
姱节当时谁鹗立，故人今日半鹏图。
清谈我不如平子，下策君元笑阿奴。
此地对床先有约，莫教风雨隔重湖。
姱节当时谁鹗立，故人今日半鹏图。
清谈我不如平子，下策君元笑阿奴。
此地对床先有约，莫教风雨隔重湖。
十五以前月，清光逐夜生。
自朔以至望，浸长而浸盈。
十五以后月，明减而生魄。
自望以至晦，浸微而浸阙。
嗟彼天上月，有圆阙阴晴。
惟有心月月，天者常清明。
持此以鉴人，妍媸奚所遁。
此月天在天，月在尔方寸。
自朔以至望，浸长而浸盈。
十五以后月，明减而生魄。
自望以至晦，浸微而浸阙。
嗟彼天上月，有圆阙阴晴。
惟有心月月，天者常清明。
持此以鉴人，妍媸奚所遁。
此月天在天，月在尔方寸。
微信小程序
推荐分类
热门作者
古典文籍
