登山兴固佳，看山致亦好。舟中望青弁，四面云林绕。
连峰若点黛，历历媚春晓。著屐重探幽，一步一回眺。
湖田翠欲流，白波际天表。想见底定初，兹山亦浮岛。
载造龙洞前，端倪不可道。石楼耸亭亭，中空类房窔。
下有无底谷，直落万丈杳。当年龙欲飞，裂山试鳞爪。
巨石遭掀腾，䃔然自相嬲。至今犹拄撑，竛竮若将掉。
向非龙所为，人力讵施巧。我欲窥其渊，股栗神魂悄。
侧闻岁暵时，甘澍每协祷。多恐幽深中，仍护颔下宝。
安得鞭起之，为余种瑶草。
六月二十六日，愈白。李生足下：生之书辞甚高，而其问何下而恭也。能如是，谁不欲告生以其道？道德之归也有日矣，况其外之文乎？抑愈所谓望孔子之门墙而不入于其宫者，焉足以知是且非邪？虽然，不可不为生言之。
生所谓“立言”者，是也；生所为者与所期者，甚似而几矣。抑不知生之志：蕲胜于人而取于人邪？将蕲至于古之立言者邪？蕲胜于人而取于人，则固胜于人而可取于人矣！将蕲至于古之立言者，则无望其速成，无诱于势利，养其根而俟其实，加其膏而希其光。根之茂者其实遂，膏之沃者其光晔。仁义之人，其言蔼如也。
抑又有难者。愈之所为，不自知其至犹未也；虽然，学之二十余年矣。始者，非三代两汉之书不敢观，非圣人之志不敢存。处若忘，行若遗，俨乎其若思，茫乎其若迷。当其取于心而注于手也，惟陈言之务去，戛戛乎其难哉！其观于人，不知其非笑之为非笑也。如是者亦有年，犹不改。然后识古书之正伪，与虽正而不至焉者，昭昭然白黑分矣，而务去之，乃徐有得也。
当其取于心而注于手也，汩汩然来矣。其观于人也，笑之则以为喜，誉之则以为忧，以其犹有人之说者存也。如是者亦有年，然后浩乎其沛然矣。吾又惧其杂也，迎而距之，平心而察之，其皆醇也，然后肆焉。虽然，不可以不养也，行之乎仁义之途，游之乎诗书之源，无迷其途，无绝其源，终吾身而已矣。
气，水也；言，浮物也。水大而物之浮者大小毕浮。气之与言犹是也，气盛则言之短长与声之高下者皆宜。虽如是，其敢自谓几于成乎？虽几于成，其用于人也奚取焉？虽然，待用于人者，其肖于器邪？用与舍属诸人。君子则不然。处心有道，行己有方，用则施诸人，舍则传诸其徒，垂诸文而为后世法。如是者，其亦足乐乎？其无足乐也？
有志乎古者希矣，志乎古必遗乎今。吾诚乐而悲之。亟称其人，所以劝之，非敢褒其可褒而贬其可贬也。问于愈者多矣，念生之言不志乎利，聊相为言之。愈白。
拂席坐清晨，幸脱尘事窘。闲焚石鼎熏，细诵华严品。
从迷索初心，悟意嗟岁晚。庭芜日延蔓，零落费锄垦。
何当略边幅，乃或穷奥阃。馀年倘无恙，愿就一廛隐。
悠悠藉至言，廓廓穷妙本。会须师瞿昙，未足慕嵇阮。
灵轜东下启铭旌，羁宦茕茕逗楚城。遣奠聊凭贻厥力，衔哀遥致友于情。
虎闱典教曾同遇，雁塔书名亦并荣。齿脱发稀吾老矣，可堪回首望前楹。
忧愤书来处处同，故人几辈尚从戎。能文未易参军事，有口都能说战功。
为我经心筹去住，看君弹指变穷通。东溟西域曾帷幕，猛将还应忆海公。
在户厌闻蛩咽韵，随阳空羡雁来宾。
交情中绝惭张耳，国步主艰忆斩辛。
七载南冠犹未税，尚期肆眚九年春。
吾闻帝王世，人文日以宣。间尝读其书，抚卷思茫然。
三王莫之尚，五帝不可前。征伐与禅让，仁义岂偏全。
光明烛幽远，心法垂简编。群生乐熙皞，九州无倒悬。
帝王日以远，明哲徒拳拳。恭惟我皇祖，绳武三千年。
一甃幽澜，景德廊西苔藓合，茶经第七品其泉。清冽有灵源。
亭间梁栋书题满。翠竹潇森映池馆。门前一水接华亭。
魏武两其名。
浓云急雨洊雷电，不待羯鼓花奴催。
江南天气全然别，昨夜清寒今日热。
东风忽转西北风，吹作霏霏一天雪。
艳桃穠李睡海棠，颜色顿减仍减香。
燕莺羞涩未出谷，惟见野水生浑黄。
昼夜交流已登岸，丘麦畦蔬根浸烂。
州官忧水复忧民，明日祈晴泰清观。
满盛煮茗春波月，旋汲浇花石涧泉。客至不妨频劝酒，醉开白眼看青天。
溟溟四郊烟，漠漠一川水。
前村鸡犬喧，远树鸟雀喜。
山腰客行来，林下雉惊起。
时闻牧童谣，不见骑牛至。
回头望东隅，晓日粲光丽。
胸襟倏暄烦，败我幽静意。
行行载驰驱，已复到城市。
明月无情却上天。白鸟带将林外雪，绿荷枯尽渚中莲。
荣华不肯人间住，须读庄生第一篇。
