虚扉浃宵开，凉镫照幽素。肃肃鸦不翻，团团云稍去。
蛩底闻行泉，箐黑辨浮露。外役于此捐，中疴自兹悆。
循阶桂华歇，交户瓜蔓吐。徒乖有怀衷，未协长往趣。
亦有同心人，斯情积难诉。
舳舻千里大江横。凯歌声。犬羊惊。尊俎风流，谈笑酒徐倾。北望旄头今已灭，河汉淡，两台星。
是处有、雕阑送目。更无限笙歌，芳酝初熟。休诧滕王看处，落霞孤鹜。雨中尤爱烟波上，见渔舟、来去相逐。数声歌向芦花，还疑是湘灵曲。
偶遵令甲得劭农，词鄙唯期与俗通。乍可催科成政拙，且须忧国愿年丰。
古之君子，无须臾而不学，故其为徳无须臾而不进。鸡鸣而兴，莫夜而休，出则莅官治民、事师友、对宾客，入则事其亲、抚其家，教其幼贱，无须臾之间不习其事、学其礼。观天地之道，察万物之理，以究道徳之微妙，未始有顷刻之休，是故其徳日进而不可止。
古之君子，饮食、游观、疾病之际，未尝不在于学。士会食而问肴烝，则饮食之际未尝不在学也。曾晳风乎舞雩咏而归，则游观之际未尝不在学也。曾子病而易大夫箦，则疾病之际未尝不在学也。今之所谓学者，既剽盗其皮肤，攘掇其土苴，比于古之人大可愧矣。冠而仕则冠而弃之，壮而仕则壮而弃之。故后世之君子大抵从仕数年，则言语笑貌嗜欲玩习之际，比之进取之初以儒自名者，固已大异矣。
元丰之乙丑，余官于咸平，治其所居之西，即其旧而完之。既洁□新矣，于是取《诗》、《书》、古史陈于其中，暑则启扉，寒则塞向，朝夕处乎其中。余惰者也，故取古之道而名之曰“进学”，而书其说，庶朝夕得以自警焉。
妾长平康里，能舞复能歌。髻斜梳堕马，眉浅约弯蛾。
陌上游人顾，日前侯客过。涂黄初拜月，拾翠欲凌波。
已知一身重，不受千金唤。十五事秋娘，十六归羊侃。
愿妾比双莲，为君朝暮鲜。君能重妾绸缪意，别起高楼大道边。
春乘油壁香车出，夜入流苏甲帐眠。高楼下俯平湖阔，照妾浓妆并淡抹。
五月平湖水正深，荡舟相逐起双禽。莫学藕丝容易绝，试将莲子托同心。
晓来雨初霁，清气满寥泬。湍流汩汩鸣，秋声动岩穴。
舟行明镜中，湖光映清澈。云影时低昂，烟痕乍明灭。
缘堤丛苇生，风来语骚屑。白鹭忽飞来，毛羽何皎洁。
却于万绿中，洒此一点雪。我欲图水村，画意不可说。
操初得彧从，即比诸子房。彧劝操取兖，亦比诸高光。
既为操也臣，岂为汉也亡。其仁先管仲，司马准的伤。
其道似伯夷，大苏稚且狂。牧之不云乎，教盗以穴墙。
发匮不同挈，乃欲居于良。或云彧自杀，志亦良可伤。
方彧留寿春，抱疾仍徬徨。操也馈之食，发视但空筐。
正如周亚夫，赐肉景帝傍。大胔不置箸，杀机盖已彰。
然则操杀彧，世论徒蜩螗。
