天闲不遇头亦垂，真姓本不求青丝。由来奇骨类奇士，立见俱似囊中锥。
凤头初踏葱岭至，绣膊东由青海驰。春风宛转白玉镫，晚日照耀黄金羁。
李侯对此意匠发，造物真比毫端奇。方歅之相岂可拟，颠倒未免雄称雌。
翰林相继写高韵，何止羊何共和之。玉花照夜古称美，颜色乃是论其皮。
固知神骏不易写，心与道合方能知。文章书画固一理，不见摩诘前身应画师。
得来正与齐田类，谁敢言耕望岁丰。
褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。
其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。
于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也！
余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。
四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。
至和元年七月某日，临川王某记。
年年苛吏伤王政，往往红?叛教条。漳水有时生小草，洞庭无地种馀苗。
伏龙雏凤应劳访，绮季黄公底用招。闻道紫枢开锡燕，宝钉大銙赐天骄。
昔游梁宋都，偶与夫子并。尔来各分飞，岂独岁月永。
往事若有亡，魂交幸俄顷。如从独山宴，坐弄南湖景。
置酒肠已开，论诗心为领。君言此会难，惊悟卧南郢。
人生日月内，觉寐谁能省。适心故为欢，好梦亦所幸。
自吾客遐方，尘事久幽屏。乃知逃空虚，终日思咳謦。
太山五株松，冬夏恒苍苍。凉风旦夕劲，声闻一何长。
声闻曷足贵，所贵蒙雪霜。东封翳隆爵，俛首以徬徨。
何言帡幪勋，乃见斤斧伤。苍颜日摧颓，卒岁增慨慷。
但令本根固，繁条会有强。依依女萝草，永言附遗芳。
客行常山道，溪駃波沄沄。溯流睇崇冈，问是丞相坟。
舍舟步榛翳，隧道不复分。石麟已零落，宰树何披纷。
其傍曾玄居，混迹随耕耘。亦有显仕者，远去忘榆枌。
长吏类俗流，但识期会勤。葺治禁樵采，此事今无闻。
堂堂中兴烈，忠正而德文。祸胎偃月奸，冤魄炎海氛。
凄凉槥车还，仓卒书疏焚。谁知尉职卑，乃能杜使君。
苍天佑贤俊，微尔几空群。兴怀慨前事，空山黯愁云。
咸阳骨安在，唾骂奚足云。骑箕俨天上，千载弥清芬。
宁塞洮河外，甘州瀚海隅。羌髳通别译，封域界中区。
氓俗风丕变，王灵德诞敷。粤初联吏治，近亦好文儒。
左学将兴蜀，西庠昉自虞。怀章烦远役，鞭马戒前驱。
驿路争迎传，关门不用繻。水经张掖弱，山对贺兰孤。
禹凿班班迹，豳诗往往图。发时梅未萼，上日草应刍。
元宰亲加豆，诸生肃咏雩。职司虽翰墨，佩服已银朱。
会睹天荒破，端令士气粗。槎明星是客，乡大酒为徒。
请播言斯在，居夷圣岂诬。高才每流荡，平世匪崎岖。
只作三年梦，须轻万里途。旃庐春袭袭，笳管晓呜呜。
浆滟葡萄椀，馡寒翡翠炉。新篇多慰意，许可寄《潜夫》。
月观静依春色边。门巷草生车辙在，朝廷恩及雁行联。
相逢且问昭州事，曾鼓庄盆对逝川。
恁伊万种风流态，惟有禅心似铁坚。
