兵形穷胜负，史法贯兴衰。落落虽殊众，恂恂不迕时。
位卑名自重，才大命须奇。世俗那能识，伤嗟止为诗。
礼乐声明，孰见孰闻。
祖庙之严，君臣则存。
失而不图，民以罔观。
南海一何长，明珠一何光。大珠抵明月，小珠烛中堂。
洛阳发中使，明珠窃自伤。没海采是珠，珠泪以从横。
持作木兰匮，送至洛阳宫。后宫莫不叹，问珠从何方。
谁能复市此，隋侯与孟尝。用玉绍缭之，黄金错其中。
缀之用翡翠，薰用苏合香。本自南海珠，今为后宫珰。
缥缈初登彩舫，箫鼓沸，群仙玉佩丁东。夕阳中、拚一饮千钟。看看见、璧月穿林杪，十洲三岛舂容。醉归去，双旌摇曳，夹路金笼。
乳燕盈盈掠水，流莺恰恰啼烟。雨著绿杨枝上，云生白石矶边。
一年生计一春忙，男力锄禾女采桑。粒粒盘中云子白，丝丝机上雪纨香。
毫飞阁上宝林溼，句落云间万井传。
佳节敢辞通夕醉，宿酲还傍小窗眠。
鬓边黄菊应相笑，白发较多似去年。
竟与红尘隔，村居事事清。秋田逢旅雁，春树息流莺。
一姓多羊酒，千家足豆羹。闲时问耕敛，都吏不须行。
生而眇者不识日，问之有目者。或告之曰：“日之状如铜盘。”扣槃而得其声，他日闻钟，以为日也。或告之曰：“日之光如烛。”扪烛而得其形，他日揣樾，以为日也。日之与钟、龠亦远矣，而眇者不知其异，以其未尝见而求之人也。
道之难见也甚于日，而人之未达也，无以异于眇。达者告之，虽有巧譬善导，亦无以过于槃与烛也。自盘而之钟，自烛而之龠，转而相之，岂有既乎？故世之言道者，或即其所见而名之，或莫之见而意之，皆求道之过也。
然则道卒不可求欤？苏子曰：“道可致而不可求。”何谓致？孙武曰：“善战者致人，不致于人。”子夏曰：“百工居肆，以成其事，君子学以致其道。”莫之求而自至，斯以为致也欤？
南方多没人，日与水居也，七岁而能涉，十岁而能浮，十五而能浮没矣。夫没者岂苟然哉？必将有得于水之道者。日与水居，则十五而得其道；生不识水，则虽壮，见舟而畏之。故北方之勇者，问于没人，而求其所以浮没矣，以其言试之河，未有不溺者也。故凡不学而务求道，皆北方之学没者也。
昔者以声律取士，士杂学而不志于道；今者以经术取士，士求道而不务学。渤海吴君彦律，有志于学者也，方求举于礼部，作《日喻》以告之。
