人言世事了不对，坐中往往爱逃禅。
一朝寻仙游五岳，踏穿芒鞋不停脚。
朝登快阁挹流霞，暮宿云房捣灵药。
会言曾见裴庆父，弃妻走入真人府。
卧处草深三尺余，每入空山骑饥虎。
陌上忽逢铜鼓张，一片青毡单掩阳。
暝归岩洞抱龙宿，腥涎满身闻异香。
大岳人传大造化，夜走深山及奔马。
人问真言一字无，只把圆圈手中画。
后来作者张雪樵，雪山枯坐影萧萧。
自云参透元宫事，已见三花顶上飘。
龙宫主人杨伯雨，啬精炼形如处女。
百尺梯桥万丈潭，携至希夷讲经处。
七星岩下张光明，施药归来眼倍青。
怪松无枝洞底黑，日日鞭龙上太清。
大聂小聂见最晚，气爽神清意诞散。
半榻山云千卷书，相过一饱黄精饭。
归来招予早避名，人间寂寞道初成。
盘陀石上跏趺坐，固守虚无专养婴。
士有千秋志，家徒四壁虚。经营谋斗食，辛苦作钞胥。
授简非传业，濡毫且疾书。谁知强识后，默遇会心初。
薄糈酬虽俭，多文富已储。曲肱甘竟日，庄诵异端居。
稽古身从贵，为佣计岂疏？寄声温饱客，忍复负三馀！
阵前捉得胡王女，赐与营中厮养儿。
茑萝附公柏，枝叶固相因。行子恋俦匹，况遇同乡亲。
北风起河梁，日暮多飞尘。携手同车归，驾言西适秦。
道远长渴饥，客子怀苦辛。仰瞻天汉流，夜永不得晨。
骖马媚其曹，鸣雁各求群。明星出东方，照见车下人。
夙兴即往道，登彼高路津。还顾望京邑，怆焉何所陈。
寄言谢桀黠，无乃气干云。安知霸陵下，复有李将军。
狞面兽中尊，奇峰比最真。祇堪负莲座，稳载法王身。
吴山越山相对青，中有滚滚长江横。长江谁道不曾改，年来一半沙填平。
潮生潮落何时了，万古人间一昏晓。岁岁吴侬来看潮，不知潮送吴侬老。
酒楼笙歌喧醉耳，客帆翻覆云涛里。悠悠哀乐永相忘，空江落日秋风起。
素艳今无几，朱颜亦自衰。树将人共老，何暇更悲丝。
鼓角喧填异上方，闭门曾不减清凉。閒阶雨过苔侵榻，破屋风筛树覆墙。
乞食千家分铄釜，降心半偈倚绳床。莫辞雁翅城边路，小院梅花正早芳。
坐却舌头，圣凡罔测。
声前要旨，妙叶难该。
句后玄关，金鍼双锁。
通人分上，肯受提撕。
懞懂禅流，徒夸作略。
设使五湖衲子，四海高人，
问似龙飞凤舞，答如玉转珠回。
向本分事中，白云万里。
诸缘不涉，岂落今时。
混沌未分全体现，乾坤才剖失便宜。
象犀珠玉怪珍之物，有悦于人之耳目，而不适于用。金石草木丝麻五谷六材，有适于用，而用之则弊，取之则竭。悦于人之耳目而适于用，用之而不弊，取之而不竭；贤不肖之所得，各因其才；仁智之所见，各随其分；才分不同，而求无不获者，惟书乎？
自孔子圣人，其学必始于观书。当是时，惟周之柱下史老聃为多书。韩宣子适鲁，然后见《易》《象》与《鲁春秋》。季札聘于上国，然后得闻《诗》之风、雅、颂。而楚独有左史倚相，能读《三坟》《五典》《八索》《九丘》。士之生于是时， 得见《六经》者盖无几，其学可谓难矣。而皆习于礼乐，深于道德，非后世君子所及。自秦汉以来，作者益众，纸与字画日趋于简便。而书益多，士莫不有，然学者益以苟简，何哉？余犹及见老儒先生，自言其少时，欲求《史记》《汉书》而不可得，幸而得之，皆手自书，日夜诵读，惟恐不及。近岁市人转相摹刻诸子百家之书，日传万纸，学者之于书，多且易致，如此其文词学术，当倍蓰于昔人，而后生科举之士，皆束书不观，游谈无根，此又何也？
余友李公择，少时读书于庐山五老峰下白石庵之僧舍。公择既去，而山中之人思之，指其所居为李氏山房。藏书凡九千余卷。公择既已涉其流，探其源，采剥其华实，而咀嚼其膏味，以为己有，发于文词，见于行事，以闻名于当世矣。而书固自如也，未尝少损。将以遗来者，供其无穷之求，而各足其才分之所当得。是以不藏于家，而藏于其故所居之僧舍，此仁者之心也。
余既衰且病，无所用于世，惟得数年之闲，尽读其所未见之书。而庐山固所愿游而不得者，盖将老焉。尽发公择之藏，拾其余弃以自补，庶有益乎！而公择求余文以为记，乃为一言，使来者知昔之君子见书之难，而今之学者有书而不读为可惜也。
