发郡城之天台道中述所经览寄孔谢二宪副赵何

夕梦曾城阿,晓行沧波上。
萦溪复含流,连岑时隐障。
风湍信千转,云峰非一状。
锦缋纷迎玩,氤氲忽弥望。
兰泉芬可掬,苔壁险难傍。
思偕同怀子,携手追禽尚。
皇甫涍(1497-1546)字子安,号少玄,江南长洲人。嘉靖十一年(1532)进士,除工部主事,官至浙江按察使佥事。好学工诗,颇负才名,著有《皇甫少玄集》。
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茅山近别剡溪逢,玉节青旄十二重。
自说年年上天去,罗浮最近海边峰。
芙蓉初出水,菡萏露中花。风吹著枯木,无奈值空槎。
御宴宵陈敞百层,君恩芳景两难胜。
风传天上九成乐,月映楼前万树灯。
醉捧玉觞疑梦寐,静临丹槛似飞腾。
因观谢守窗中咏,自愧灜洲是滥登。

执热不可濯,昏昏倦衣巾。凉月如有情,万里来慰人。

浮云卷层虚,六合随清新。河汉涵光辉,城郭息埃尘。

兹时一可畏,与子聊相亲。逍遥夜未央,更益情性真。

吴钩宝剑昔藏晦,精灵直射银河界。延津一夕化为龙,轰雷烨电呈光怪。

荆山璞玉无人识,赵王得之成拱璧。相如慷慨西入秦,十五全城不肯易。

奇器逢人自有时,尘世悠悠那得知。丈夫遇合亦如此,折圭担爵宁忧迟。

羡君才可追骚雅,蝌痕鸟迹閒挥洒。兴来春雪但孤扬,其曲弥高和弥寡。

羡君兰玉满庭芳,飞觞坐我开中堂。只今奕叶承恩泽,鸾书云搆争辉煌。

大才晚成未为苦,高名早已登天府。五凤楼须玉斧脩,九章衮待金针补。

水有沧溟鱼有鲲,一朝变化凌秋氛。扶摇而上九万里,背负苍天足乱云。

春花秋月两相宜,
月竞光华花竞姿;
花发月中香满树,
月笼花外影交枝。
梅花月落江南梦,
桂月花传郢北词;
花却何情月何意?
我随花月泛金卮。

满头华发怕逢春,山鬼揶揄正笑人。祖道不沾雩峡水,征袍空染贯城尘。

已无勋业铭彝鼎,岂有声名动搢绅。但得五湖风月在,钓船还与白鸥亲。

世事乱如麻,闻来痛益加。有兵皆扫箨,无饷转量沙。

浩劫三千里,沉冤百万家。城廛邱陇似,寂寞只啼鸦。

八十年来卧楚山,绯袍春酒醉红颜。从今岁月应难纪,名在丹台玉室间。

陌头桑叶春阴阴,少妇采桑多苦心。朝来出门日已晏,蚕饥叶稀姑未饭。

少年骑马桑间来,黄金不博笑颜开。但令人似秋胡妇,世上黄金不如土。

红房深浅翠条低,满架清香敌麝脐。
攀折若无花底刺,岂教桃李独成蹊。

和璧荆山下,隋珠汉水滨。无双自昔代,有美今为邻。

三楚多秀士,江上复才人。纬绡非善贾,圣德可名臣。

追飞且学步,共子奉清尘。紫庭风日好,青槐枝叶新。

徘徊吹楼侧,欲见心所亲。峛君兰蕙草,何用以书绅。

皂盖春风自越溪,独寻芳树桂阳西。远水浮云随马去,
空山弱筱向云低。遥知异政荆门北,旧许新诗康乐齐。
万里相思在何处,九疑残雪白猿啼。
十载犹郎署,蹉跎愧少年。
凉风回树杪,白露下庭前。
漏度三更雨,灯残五夜烟。
由来飞动意,回首欲茫然。

秋飞一叶后,人在万山中。远笛荒村月,孤衾野店风。

树衰容自老,虫细语偏雄。知我今宵梦,萧萧北地鸿。

麹尘风雨乱春晴。花重寒轻。珠帘卷上还重下,怕东风、吹散歌声。棋倦杯频昼永,粉香花艳清明。
十分无处著闲情。来觅娉婷。蔷薇误罥寻春袖,倩柔荑、为补香痕。苦恨啼鹃惊梦,何时翦烛重盟。

楼前山色散晴曛,兰气飘香座上闻。藻思中原谁并驾,诗名海内独怜君。

问奇远过能携酒,开径频来只论文。相对清宵明月满,碧天凉籁散江云。

病卧山阳馆,惊心一岁残。家贫为客久,时乱寄身难。

归雁书空递,思亲泪未乾。灯前妻子共,联与话团圞。

万叠青山只么青,从容时止又时行。斯文未丧予何畏,举世随流我独清。

日月精忠今古在,丘山道义死生轻。吾翁铁脊文翁似,无愧渊明与孔明。

  与可以墨为竹,视之良竹也。

  客见而惊焉,曰:“今夫受命于天,赋刑于地。涵濡雨露,振荡风气。春而萌芽,夏而解驰。散柯布叶,逮冬而遂。性刚洁而疏直,姿婵娟以闲媚。涉寒暑之徂变,傲冰雪之凌厉。均一气于草木,嗟壤同而性异。信物生之自然,虽造化其能使。今子研青松之煤,运脱兔之毫。睥睨墙堵,振洒缯绡。须臾而成,郁乎萧骚。曲直横斜,秾纤庳高,窃造物之潜思,赋生意于崇朝。子岂诚有道者邪?”

  与可听然而笑曰:“夫子之所好者,道也,放乎竹矣!始予隐乎崇山之阳,庐乎修竹之林。视听漠然,无概乎予心。朝与竹乎为游,莫与竹乎为朋。饮食乎竹间,偃息乎竹阴。观竹之变也多矣!若夫风止雨霁,山空日出。猗猗其长,森乎满谷。叶如翠羽,筠如苍玉。淡乎自持,凄兮欲滴。蝉鸣鸟噪,人响寂历。忽依风而长啸,眇掩冉以终日。笋含箨而将坠,根得土而横逸。绝涧谷而蔓延,散子孙乎千亿。至若藂薄之余,斤斧所施。山石荦埆,荆棘生之。蹇将抽而莫达,纷既折而犹持。气虽伤而益壮,身以病而增奇。凄风号怒乎隙穴,飞雪凝冱乎陂池。悲众木之无赖,虽百围而莫支。犹复苍然于既寒之后,凛乎无可怜之姿。追松柏以自偶,窃仁人之所为,此则竹之所以为竹也。始也,余见而悦之;今也,悦之而不自知也。忽乎忘笔之在手与纸之在前,勃然而兴,而修竹森然。虽天造之无朕,亦何以异于兹焉?”

  客曰:“盖予闻之:庖丁,解牛者也,而养生者取之;轮扁,斫轮者也,而读书者与之。万物一理也,其所从为之者异尔,况夫夫子之托于斯竹也,而予以为有道者,则非耶?”

  与可曰:“唯唯!”

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