敲开败箨露新竹,拾上落花妆旧枝。
石道士,衡州天庆观主(《青琐高议》前集卷九)。
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天书万里至,旌旆上江飞。日向鄱阳近,应看吴岫微。
暮帆何处落,潮水背人归。风土无劳问,南枝黄叶稀。

蟠螭宛转谩承楣,东序西厢只废基。终与建章同圯坏,浪言神力有支持。

现成个,见得到,
行得到,说得到。
须弥灯王,狼籍不少。

与云俱捲出山迟,邂逅初寒旺菊时。纵欲插花安得笑,无从赊酒若为诗。

乾坤许阔自多碍,风雨又来有故知。白首犹存旧乌帽,龙山何处渺余思。

斋馀睡兀兀,占尽檐前日。不与一瓯茶,眼前黑如漆。

年年团扇怨秋风。愁绝宝杯空。山下卧龙丰度,台前戏马英雄。而今休矣,花残人似,人老花同。莫怪东篱韵减,只今丹桂香浓。
别路吴将楚,离忧弟与兄。断云惊晚吹,秋色满孤城。
信远鸿初下,乡遥月共明。一枝栖未稳,回首望三京。

心爱松风清,梦入松风好。流烟卷雾出重霄,满天空翠如堪扫。

海色群飞似碧纹,峰云片落如纤缟。吾将攀百尺之长条,蹑苍茫之远昊。

中逢羽客话蓬壶,偶值青童依渌岛。仙乐聚鸣,绮琴独抱。

高山峨峨,流水浩浩。上有花开花落之窈岑,下有春去春留之瑶草。

鸾歌凤舞共参差,岩呼谷应互倾倒。俄魂动而神摇,漫幽寻而嘿讨。

但闻馀音绕梁,起视窗日犹早。吾将今王子之缑笙罢吹,皇娥之梓瑟休考。

吟飘和兮自调刁,南方来兮却愠恼。君不见黄石已去赤松游,商山飒飒馀诸皓。

冬亦不能为之凋,春亦不能为之老。安能从风从雨泰山道,使我侧听心如捣。

山中风气佳,清泉流石乳。方池巧截肪,涵秋不知暑。

波光净无尘,照映色苍古。灵鱼忽飞来,龙性欲掀舞。

分明跃冶姿,幻此一沤聚。凭阑眼为开,鳞鬣真可数。

骈然离复合,小大自行伍。倏焉去无踪,散漫失烟雾。

但知圉圉乐,不救焦原苦。何当挟飞霆,一泻天瓢雨。

猗兰在空谷,托根窅以深。群然伍众草,水石自萧森。

宣尼既云远,千载无知音。临风发长啸,聊以动微吟。

马鞍山会异龙山,暮节登高作等闲,
不逐沲人存静观,唯依达士叩玄关。
箭穿化鹤君何在,书寄宾鸿使未还。
引领庭闱方寸乱,倚松对菊涕潸潸。

儒林尽拜渥恩新,勇退如公复几人。丹凤楼前初解组,白鸥江上漫垂纶。

香山会好谁同社,彭泽风高自卜邻。愧我有亲违省问,南归无计接芳尘。

可叹人间事,深杯且自斟。啖名多局面,谋国半嗔心。

露下泫风叶,秋高冷夜砧。腐儒无处着,只合住山林。

关城乃形势。
地险差非一。
马岭逐纡回。
犬牙傍隆窣。
百雉极襟带。
亿庾兼量出。
至理归无为。
善守竟何恤。
眺听穷耳目。
远近备幽悉。
扰扰见行人。
晖晖视落日。
连樯入回浦。
飞盖交长术。
天暮远山青。
潮去遥沙出。
薄宦恧师表。
属辞惭愈疾。
愿乘觳觫牛。
还隐蒙笼室。
道学相承祖子孙,诸儒谁得似渊源。
铜川而上谁家世,程氏之门止弟昆。
后世定知尊所学,当时未尽用其言。
四书功用弥天地,惜不推行半鲁论。
数点寒鸦日又西,转寒天色易凄迷。
青山半出烟涵郭,红叶乱流霜满溪。
半壁秋灯吟对影,故园夜雨梦扶犁。
山人饱听农歌卧,但愿年丰谷价低。
闰馀春早景沉沉,禊饮风亭恣赏心。
红袖青娥留永夕,汉阴宁肯羡山阴。

千秋胜事等飞蓬,野寺偏明落照中。书法只看青鸟篆,诗传犹胜碧纱笼。

观鹅亭上悲先泽,涤砚池头忆古风。只恐桑田已非故,百年空想旧音容。

老去惊年速,愁来怯路赊。身贫轻作客,世乱易离家。

柏叶虚浮酒,椒盘不颂花。妻孥当此夕,应念隔天涯。

  晋平公使叔誉于周,见太子晋而与之言。五称而三穷,逡巡而退,其言不遂。归告公曰:“太子晋行年十五,而臣弗能与言。君请归声就、复与田,若不反,及有天下,将以为诛。”平公将归之,师旷不可,曰:“请使瞑臣往,与之言,若能幪予,反而复之。”

  师旷见太子,称曰:“吾闻王子之语,高于泰山,夜寝不寐,昼居不安,不远长道,而求一言。”

  王子应之曰:“吾闻太师将来,甚喜而又惧。吾年甚少,见子而慑,尽忘吾度。”

  师旷曰:“吾闻王子,古之君子,甚成不骄,自晋如周,行不知劳。”

  王子应之曰:“古之君子,其行至慎,委积施关,道路无限,百姓悦之,相将而远,远人来欢,视道如咫。”

  师旷告善。又称曰:“宣辨名命,异姓恶方。王侯君公,何以为尊,何以为上?”

  王子应之曰:“人生而重丈夫,谓之胄子;胄子成人,能治上官,谓之士;士率众时作,谓之伯;伯能移善于众,与百姓同,谓之公;公能树名生物,与天道俱,谓之侯;侯能成群,谓之君;君有广德,分任诸侯而敦信,曰予一人;善至于四海,曰天子;达于四荒,曰天王。四荒至,莫有怨訾,乃登为帝。”

  师旷罄然。又称曰:“温恭敦敏,方德不改,开物于初,下学以起,尚登帝臣,乃参天子,自古而谁?”

  王子应之曰:“穆穆虞舜,明明赫赫,立义治律,万物皆作,分均天财,万物熙熙,非舜而谁能?”

  师旷告善,又称曰:“古之君子,其行可则,由舜而下,其孰有广德?”

  王子应之曰:“如舜者天,舜居其所,以利天下,奉翼远人,皆得己仁,此之谓天;如禹者圣,劳而不居,以利天下,好与不好取,必度其正,是谓之圣;如文王者,其大道仁,其小道惠,三分天下而有其二,敬人无方,服事于商,既有其众,而返失其身,此之谓仁;如武王者义,杀一人而以利天下,异姓同姓,各得其所,是之谓义。”

  师旷束躅其足,曰:“善哉,善哉!”

  王子曰:“太师何举足骤?”

  师旷曰:“天寒足跔,是以数也。”

  王子曰:“请入坐。”遂敷席注瑟。师旷歌《无射》,曰:“国诚宁矣,远人来观,修义经矣,好乐无荒。”乃注瑟于王子,王子歌《峤》曰:“何自南极,至于北极?绝境越国,弗愁道远?”

  师旷蹶然起,曰:“瞑臣请归。”

  王子赐之乘车四马,曰:“太师亦善御之?”

  师旷对曰:“御,吾未之学也。”

  王子曰:“汝不为夫《诗》?《诗》云:‘马之刚矣,辔之柔矣。马亦不刚,辔亦不柔。志气麃麃,取予不疑。’以是御之。”

  师旷对曰:“瞑臣无见,为人辩也,唯耳之恃,而耳又寡闻而易穷。王子,汝将为天下宗乎?”

  王子曰:“太师何汝戏我乎?自太昊以下,至于尧、舜、禹,未有一姓而再有天下者。吾闻汝知人年之长短,告吾。”

  师旷对曰:“汝声清汗,汝色赤白,火色不寿。”

  王子曰:“然。吾后三年,将上宾于帝所,汝慎无言,殃将及汝。”

  师旷归,未及三年,告死者至。

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