臣闻吏议逐客,窃以为过矣。昔缪公求士,西取由余于戎,东得百里奚于宛,迎蹇叔于宋,来丕豹、公孙支于晋。此五子者,不产于秦,而缪公用之,并国二十,遂霸西戎。孝公用商鞅之法,移风易俗,民以殷盛,国以富强,百姓乐用,诸侯亲服,获楚、魏之师,举地千里,至今治强。惠王用张仪之计,拔三川之地,西并巴、蜀,北收上郡,南取汉中,包九夷,制鄢、郢,东据成皋之险,割膏腴之壤,遂散六国之从,使之西面事秦,功施到今。昭王得范雎,废穰侯,逐华阳,强公室,杜私门,蚕食诸侯,使秦成帝业。此四君者,皆以客之功。由此观之,客何负于秦哉!向使四君却客而不内,疏士而不用,是使国无富利之实而秦无强大之名也。
今陛下致昆山之玉,有随、和之宝,垂明月之珠,服太阿之剑,乘纤离之马,建翠凤之旗,树灵鼍之鼓。此数宝者,秦不生一焉,而陛下说之,何也?必秦国之所生然后可,则是夜光之璧不饰朝廷,犀象之器不为玩好,郑、卫之女不充后宫,而骏良駃騠不实外厩,江南金锡不为用,西蜀丹青不为采。所以饰后宫,充下陈,娱心意,说耳目者,必出于秦然后可,则是宛珠之簪、傅玑之珥、阿缟之衣、锦绣之饰不进于前,而随俗雅化佳冶窈窕赵女不立于侧也。夫击瓮叩缶,弹筝搏髀,而歌呼呜呜快耳者,真秦之声也;《郑》《卫》《桑间》《昭》《虞》《武》《象》者,异国之乐也。今弃击瓮叩缶而就《郑》《卫》,退弹筝而取《昭》《虞》,若是者何也?快意当前,适观而已矣。今取人则不然,不问可否,不论曲直,非秦者去,为客者逐。然则是所重者在乎色、乐、珠玉,而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内、制诸侯之术也。
臣闻地广者粟多,国大者人众,兵强则士勇。是以太山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深;王者不却众庶,故能明其德。是以地无四方,民无异国,四时充美,鬼神降福,此五帝三王之所以无敌也。今乃弃黔首以资敌国,却宾客以业诸侯,使天下之士退而不敢西向,裹足不入秦,此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也。
夫物不产于秦,可宝者多;士不产于秦,而愿忠者众。今逐客以资敌国,损民以益仇,内自虚而外树怨于诸侯,求国无危,不可得也。
西风零雨歇,幽径故人来。落叶已满地,草堂寒未开。
清心香续篆,引笔砚封埃。无计留君得,依然日暮回。
闽粤古城东,千岩半梵宫。冒寒寻水石,尽日倚虚空。
钟鼓何须急?壶觞亦有终。翩翩北海寺,碑版翠无穷。
雨外夕阳摇树明,山云吞吐乱阴晴。飞帆一点知谁子?疑在元晖画里行。
画师胸中无不有,龙眠况是开山手。搜求法藏出新奇,幻境图成鬼子母。
当时游戏弄狡狯,谁令画苑临摹久。十洲居士老斲轮,夺真已得十八九。
宁闻夔{鼠虚}附羽翼,遂令独足兼飞走。长镵闟戟争郁纷,犀甲虎髦随指嗾。
狻猊符拔状狞恶,射魌罔象颜粗丑。井干露索挽千钧,定谓能攻弗能守。
岂知须弥纳芥子,还看禁咒逾枷杻。果然佛力浩无涯,未信妖腰敢彊取。
近者吾乡困魑魅,传闻杀戮到鸡狗。华颠豁齿亦创痍,岂独灾厄属黄口。
我思膜拜向慈佛,借大愿船济黔首。鞭笞妖孽挂罝罦,收拾鲸鲵入罂瓿。
澄波万里靖寰海,夜钵咒龙如鷇{孛殳}。他年两桨趁潮归,头衔自署太平叟。