钴鉧潭西小丘记

　　得西山后八日，寻山口西北道二百步，又得钴鉧潭。西二十五步，当湍而浚者为鱼梁。梁之上有丘焉，生竹树。其石之突怒偃蹇，负土而出，争为奇状者，殆不可数。其嵚然相累而下者，若牛马之饮于溪；其冲然角列而上者，若熊罴之登于山。

　　丘之小不能一亩，可以笼而有之。问其主，曰：“唐氏之弃地，货而不售。”问其价，曰：“止四百。”余怜而售之。李深源、元克己时同游，皆大喜，出自意外。即更取器用，铲刈秽草，伐去恶木，烈火而焚之。嘉木立，美竹露，奇石显。由其中以望，则山之高，云之浮，溪之流，鸟兽之遨游，举熙熙然回巧献技，以效兹丘之下。枕席而卧，则清泠之状与目谋，瀯瀯之声与耳谋，悠然而虚者与神谋，渊然而静者与心谋。不匝旬而得异地者二，虽古好事之士，或未能至焉。

　　噫！以兹丘之胜，致之沣、镐、鄠、杜，则贵游之士争买者，日增千金而愈不可得。今弃是州也，农夫渔父，过而陋之，贾四百，连岁不能售。而我与深源、克己独喜得之，是其果有遭乎！书于石，所以贺兹丘之遭也。

译文

注释

内容结构

　　第一段，写小丘的基本情况。“得西山后八日，寻山口西北道二百步，又得钴鉧潭。西二十五步，当湍而浚者为鱼得。”两句，介绍发现小丘的时间及小丘的方位。“得之上有丘焉，生竹树。”句后的第一段内容，写小丘的景物。钴鉧潭的形势主体是水，小丘的形势主体则是石。作者仅用“生竹树”三字概括其一般景物，而把重点放在写山石的奇特上。着重描写石的“奇”，主要运用了拟人的手法。“突怒偃蹇”，不仅写出了石的形状，更写出了石的神态；“负土而出”的“出”字，又写出了石的动作；“争为奇状者”的“争”字突出了山石不甘心被埋在泥土中、顽强地抗争逆境的品格：不甘心被埋在泥土中，也可看作是作者自身品格的写照。石的奇状既多到殆不可数，作者无法写尽，于是举出其中的两组作为代表，“其然相累而下者，若牛马之饮于溪；其冲然角列而上者，若熊罴之登于山”一句，既是对偶又运用比拟的方法，形象地将一堆堆静止的无生命的石头描绘成了一群群虎虎有生气的牛马和猛兽，生动细致，联想奇妙，下笔传神，可谓“词出意表，而刻画无上”。

　　第二段，写小丘的遭遇和小丘带给自己的享受。小丘美好奇特却被主人抛弃，作者自然萌生购买的念头。“唐氏之弃地，货而不售”明写的是小丘的遭遇，实际上暗含着作者自身的遭遇；作者被贬到永州，怀才不遇，同样是被遗弃，和小丘的命运非常相似。“价止四百”进一步印证了小丘售价之低廉，同时也暗含着作者被无辜贬低的愤慨。得到小丘后，“即更取器用，铲刈秽草，伐去恶木，烈火而焚之。”这番去除务尽的行动，是对自然界秽草恶木的憎恶，又传达出作者对社会邪恶势力的深恶痛绝，声东击西，指桑骂槐而已。“立”、“露”、“显”三个动词，准确地表现了作者除去秽草恶木的成果，暗含作者锄奸扶良、改革朝政的主张和理想。“山之高，云之浮，溪之流，鸟兽之遨游，举熙熙然回巧献技，以效兹丘之下”可见新生的小丘恢复了它天然幽美的风姿，主要写外部景致，把静物寓于动态之中。“枕席而卧，则清泠之状与目谋，瀯瀯之声与耳谋，悠然而虚者与神谋，渊然而静者与心谋”这一段排比句写作者的感受，其所描绘的境界同文章开头有明显不同：开头写被弃山石的姿态，抒发了作者愤世疾时的愤慨；此时写在整修后的小丘上所感受到的暂时的怡适和宁静，既显示了小丘的价值，也表现作者为自己在不满一旬的时间里得到两处奇异的地方，而感到由衷的欣慰。

　　最后一段，作者直抒胸臆。作者感叹同样一个小丘，在繁华之地被争相购买，在穷乡僻壤遭人鄙视。被弃置的小丘“农夫过而陋之”，却被作者和他的朋友赏识从而彻底地改变了命运；如此前写小丘之胜，后写弃掷之感，高兴之余顿处凄清，转折之中独见幽怜，名为小丘，实为作者。“而我与深源、克己独喜得之，是其果有遭乎”一句表明了小丘遭人鄙视的原因；“果有遭”一是说小丘被“我”喜而得之，是它有了好的际遇，得到了赏识，二是说自己的遭遇同小丘一样；正如宋人洪迈所说：“士之处世，遇与不遇，其亦如是哉！”，刘海峰认为“前写小丘之胜，后写弃掷之感，转折独见幽冷”，也是这个意思。“书于石，所以贺兹丘之遭也”最后说明写此文的目的，字面上是祝贺小丘得到赏识，真正的用意是为自己被贬谪的不公平待遇而气恼和忧伤，通过“贺兹丘之遭”来发泄胸中的积郁。

文学价值

　　永州山水，在柳宗元之前，并不为世人所知。但是这些偏居荒芜的山水景致，在柳宗元的笔下，却表现出别具洞天的审美特征，极富艺术生命力。正如清人刘熙载在《艺概·文概》中所说：“柳州记山水，状人物，论文章，无不形容尽致；其自命为‘牢笼百态’，固宜。”柳宗元时而大笔挥洒，描摹永州山水的高旷之美，使寂寥冷落的永州山水给人以气势磅礴之感。

　　《钴鉧潭西小丘记》不是客观描摹自然风景，而是蕴藏着作者深厚的思想感情。他慨叹这样美好的风景被遗弃在僻远的荒野中无人赏识，受人轻蔑，正是借以倾吐自己的抱负和才能被埋没、遭打击的不平之鸣。正如他在《愚溪诗序》中所说，他是以心与笔“漱涤万物，牢笼百态”。像《钴鉧潭西小丘记》中所写的景物“清泠之状与目谋，瀴瀴之声与耳谋，悠然而虚者与神谋，渊然而静者与心谋”，这山水便不仅仅是一种视觉、听觉的客观对象，而是投射了作者心境的活生生的亲切的自然。所以，他笔下的山水，都具有他所向往的高洁、幽静、清雅的情趣，也有他诗中孤寂、凄清、幽怨的格调。在同病相怜的情况下，能够努力发掘、欣赏这遗弃的美好风景的只有柳宗元，而能够安慰孤苦受辱的柳宗元的也就是这些山水了。

　　《永州八记》对自然美的描绘，贵在精雕细刻出一种幽深之美。八记描写的大都是眼前小景，如小丘、小石潭、小石涧、小石城山等，柳宗元总是以小见大，犹如沙里淘金，提炼出一副副价值连城的艺术精品。如《小石潭记》对小石潭周围环境的描写，“四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃”，创造出一种空无人迹的山野清幽之美。又如《石渠记》对小石渠之水流经之处细腻的刻画，在长不过十许步的小水渠上，一处处幽丽的小景，美不胜收。越过石渠是昌蒲掩映、苔藓环绕的石泓，又折而西行，旁陷岩石之下是幅员不足百尺、鱼儿穿梭的清深的小水潭，又向北曲行，则全都是诡石、怪木、奇卉、美竹。

　　作者眼前的这些小景，幽深宜人，展示出永州山水的特有风姿。柳宗元曾经说：“余虽不合于俗，亦颇以文墨自慰，漱涤万物，牢笼百态，而无所避之。”他的意思就是说虽然因永贞革新遭挫，但他未改本色，于是借山水之题，发胸中之气，洗涤天地间万物，囊括大自然的百态，在用笔赞赏山水美的同时，把自己和山水融化在一起，借以寻求人生真谛，聊以自慰。因而，柳宗元在《永州八记》中刻画永州山水的形象美、色彩美和动态美，不是纯客观地描摹自然，而是以山水自喻，赋予永州山水以血肉灵魂，把永州山水性格化了。可以说，永州山水之美就是柳宗元人格美的艺术写照，可谓情景交融。

　　公元805年，柳宗元被贬到永州当司马。永州是个偏僻的山沟，柳宗元在此整整住了十年。柳宗元寄情山水，创作了大量的诗歌散文；著名的《永州八记》就是柳宗元在永州时写成的。《钴鉧潭西小丘记》是八记中的第三篇，属于山水游记。

日暖莺声细。喜亭亭、依然玉琢，吴宫小字。暂别红尘刚一载，还傍画楼珠砌。

却又斗、新兴鬟髻。多少桃腮和杏脸，算旧人、远胜新人丽。

论族望，雒阳魏。

看花漫忆当年事。记人名、一般颜色，几般才艺。自被子规催去急，零落娇香满地。

拚舞榭、为伊长闭。若使紫台真再返，笑鸿都、枉用骖鸾计。

花凝笑，又含睇。

三月寒逾九九深，炎凉历惯不惊心。菜花满地黄金色，憔悴相看半不禁。

瓜洲人家灯火微，瓜洲波上行人稀。敲门买得双清酒，船在西陵逆浪归。

尘土萧条行路难，秋风高阁一冯阑。云移白鹭烟波远，水绕卢龙木叶寒。

老阅江山犹自壮，行歌天地本来宽。平生零落馀长剑，得与同游倚醉看。

病夫泉石性，山雨健来过。花濡回蛱蝶，松偃足藤萝。

隔岁青春别，同群白发多。宦游殊慰此，高志未全讹。

思亲眠不得，起坐夜三更。月照一庭白，慈乌故故鸣。

银甲弹冰五十弦， 海门风急雁行偏。
故人情怨知多少， 扬子江头月满船。

昔别翁未婚，翁今已抱孙。俊哉东床婿，玉树照名门。

知我丈人行，再拜情谊敦。惠顾每持酒，坐语移朝昏。

离居获轸念，殊慰羁旅魂。我自京城回，安分守丘樊。

家事复儒业，宁同东掖垣？尚赖稽古力，似若吾道存。

终焉营菟裘，两翁老青原。

一雨妨游屐，萧然自化成。墙披苍藓合，谷概白云平。

涧急遥传响，峰连岂辨名。骤随鸣磬韵，细逐讽经声。

檐卜居然长，池莲未便倾。飘飏浑搅梦，登眺不胜情。

天柱应全暗，金沙想半盈。晚晴山更碧，佛日透林明。

碧苔如梦酒醒时。看月上花枝。四面蛩声，一襟露气，犹自冷支持。

等閒何事耐沈思。便说也迷离。漏点听残，阑干数遍，百样不相宜。

万古标形胜，中江一柱尊。水分天作堑，地坼海为门。

钟磬来波面，蛟龙聚塔根。蕲王血战处，坠马有惊魂。

几许匡时志已灰，中朝偏少出群才！亲朋远别犀望月，儿女无知鸭听雷。

一去王嫱难复返，三呼宗泽有遗哀！可怜春燕巢林木，桃李如今半废材！

《七德舞》，《九功舞》，武纬文经耀千古。朝廷干羽在两阶，天下车书尽九土。

我皇御极垂衣裳，四方万国来享王。自朝乃至日中昃，尧兢舜业不敢康。

为念斯民亦劳止，丹诏夕封驰万里。咨尔强藩且载戈，释甲归来见天子。

苞有三蘖方凭陵，一朝敢弄潢池兵。荡摇滇黔连楚蜀，虔刘闽越驱鲵鲸。

驿闻天子赫斯怒。皇言一宣天日午。誓将灭此后朝食，取彼凶残畀豺虎。

临轩命将亲推毂，中有天潢建牙纛。日射春旗万马鸣，云开晓帐千官肃。

一从荆鄂向三湘，一自江州下豫章。西指秦川临剑阁，南经吴越度钱塘。

王师所至如风电，合围掩群开一面。狼奔鼠窜皆倒戈，市肆不惊芸不变。

王师所至多谣颂，行者愿赍居者送。天语殷勤再四宣，无令南亩妨春种。

一年转战雍梁间，二年克敌威荆蛮。三年扫清瓯与越，一鼓遂进仙霞关。

四年官军收闽地，逆臣稽首归藩位。五年贼渠死岳阳，六年百粤置胥吏。

七年一举入成都，夹击东西疾度泸。八年荡扫昆明穴，普天率地归皇图。

羽骑宵驰传露布，从此江山复如故。侍臣拜手贺升平，武士鸣铙歌《大濩》。

我皇恭己开明堂，木凤衔书下八方。嘉与吾民共休息，欲偕斯世为陶唐。

思齐太任及太姒，翼子贻孙既受祉。恭上徽音万国欢，再沛恩纶与更始。

昔时民间苦被兵，鸟乌声乐多荒城。今日言旋复邦族，闾里不闻愁叹声。

昔时民间苦征役，男子辍耕妇休织。今日公家免践更，鼓腹行歌仍作息。

欃枪灭迹三阶平，我皇宵旰犹未宁。手披目览厘庶绩，早朝晏罢勤苍生。

天纵聪明兼圣学，研精书史穷《丘》《索》。著述开天冠百王，四海文明生礼乐。

舞《七德》，舞《九功》，五弦之琴歌《南风》。愿令世世陈王业，王业艰难万古同。

江郭梅已白，飞霜肃严冬。故人惜短景，握手龙门东。

群壑倏暝色，虚亭寒夜空。明灯照孤月，相对情未终。

明发忽惆怅，拂衣如飘风。长天西北倾，三山落云中。

中有淡荡人，孤高含清真。三年阔风采，百里悲胡秦。

前日游远方，登堂别严亲。出门向西笑，逸气凌秋旻。

雪度日边棹，风吟江上蘋。清诗落吴楚，此地生阳春。

郢曲和者稀，剑歌不复陈。归来使酒气，酒酣气益振。

青楼唤歌舞，日见罗衣新。却笑相如宅，凄凉四壁尘。

交欢徒结面，肝胆向谁陈。因子写远意，风期越江滨。