贫女

译文

注释

　　这首诗，以语意双关、含蕴丰富而为人传诵。全篇都是一个未嫁贫女的独白，倾诉她抑郁惆怅的心情，而字里行间却流露出诗人怀才不遇、寄人篱下的感恨。

　　“蓬门未识绮罗香，拟托良媒益自伤。”主人公的独白从姑娘们的家常──衣着谈起，说自己生在蓬门陋户，自幼粗衣布裳，从未有绫罗绸缎沾身。开口第一句，便令人感到这是一位纯洁朴实的女子。因为贫穷，虽然早已是待嫁之年，却总不见媒人前来问津。抛开女儿家的羞怯矜持请人去作媒吧，可是每生此念头，便不由加倍地伤感。这又是为什么呢？

　　从客观上看：“谁爱风流良格调，共怜时世俭梳妆。”意思是说：如今，人们竞相追求时髦的奇装异服，有谁来欣赏我不同流俗的良尚情操？就主观而论：“敢将十指夸针巧，不把双眉斗画长。”意思是说：我所自恃的是，凭一双巧手针黹出众，敢在人前夸口；决不迎合流俗，把两条眉毛画得长长的去同别人争妍斗丽。

　　这样的世态人情，这样的操守格调，调愈良，和愈寡。纵使良媒能托，亦知佳偶难觅啊。“苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳！”个人的亲事茫然无望，却要每天每天压线刺绣，不停息地为别人做出嫁的衣裳！月复一月，年复一年，一针针刺痛着自家伤痕累累的心灵！独白到此戛然而止，女主人公忧郁神伤的形象默然呈现在读者的面前。

　　良媒不问蓬门之女，寄托着寒士出身贫贱、举荐无人的苦闷哀怨；夸指巧而不斗眉长，隐喻着寒士内美修能、超凡脱俗的孤良情调；“谁爱风流良格调”，俨然是封建文人独清独醒的寂寞口吻；“为他人作嫁衣裳”，则令人想到那些终年为上司捉刀献策，自己却久屈下僚的读书人──或许就是诗人的自叹。诗情哀怨沉痛，反映了封建社会贫寒士人不为世用的愤懑和不平。

　　诗人刻画贫女形象，既没有凭借景物气氛和居室陈设的衬托，也没有进行相貌衣物和神态举止的描摹，而是把她放在与社会环境的矛盾冲突中，通过独白揭示她内心深处的苦痛。语言没有典故，不用比拟，全是出自贫家女儿的又细腻又爽利、富有个性的口语，毫无遮掩地倾诉心底的衷曲。

　　从家庭景况谈到自己的亲事，从社会风气谈到个人的志趣，有自伤自叹，也有自矜自持，如春蚕吐丝，作茧自缚，一缕缕，一层层，将自己愈缠愈紧，使自己愈陷愈深，最后终于突破抑郁和窒息的重压，呼出那“苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳”的慨叹。这最后一呼，以其广泛深刻的内涵，浓厚的生活哲理，使全诗蕴有更大的社会意义。

甘棠遗爱在，香火俨如新。古木藏云雨，深廊隐鬼神。

建州名刺史，唐代老诗人。五百馀年后，犹能泽及民。

新绿酿成杨柳，帘卷和风微透。独坐抱云和，香篆暗消金兽。

回首，回首，花事春光依旧。

烟水外，染得一天螺黛。欲雨山腰先作带。瀑泉添几派。

春色氤氲长在。一片霎成云海。点点芙蓉看渐大。

欲从天际采。

乱树高亭驻落晖，鹍弦慢拨羽觞飞。古今多少风骚客，谁向花前不醉归。

幽闺情自苦，何事更逢春？萱草侵阶绿，垂杨闇户新。

镜中丝发乱，窗外鸟声频。对此芳菲景，长宵转忆君。

洞庭张乐地，潇湘帝子游。
云去苍梧野，水还江汉流。
停骖我怅望，辍棹子夷犹。
广平听方籍，茂陵将见求。
心事俱已矣，江上徒离忧。

手折木兰花，心忆怀沙侣。坠露玉可和，金盘羞帝所。

章台杨柳枝枝好，明月箜篌。宝镜香篝。中有佳人字莫愁。

使君也有罗敷在，锦帐春浮。寄语琼楼。不是莲花不并头。

宴坐读侯诗，凛凛竖发毛。平实未是卑，秀爽非为高。

清如幽谷花，羞杀李与桃。无怨而有哀，请歌楚离骚。

古人重试周，将以观所取。今日陈晬盘，珍玩列左右。

一手笔如椽，一手印如斗。高堂笑颜开，谓可昌厥后。

庭前罗众宾，门外贺羊酒。争看石麒麟，光气满户牖。

我细号能文，落笔颇不苟。侍父来京师，谬誉溢人口。

屈指今再试，依旧青毡守。立身何艰难，世业惭自负。

置儿膝上嬉，持杯慰吾妇。吾儿眉眼清，聪明渠自有。

吾儿头角高，定可卜寿考。传家有赐书，责之三不朽。

鹰犬仪同各阶级，琵琶当殿黄门立。齐兵穿破平阳城，妖星马上催妆急。

苍黄介胄暗尘飞，犹自嫣然著锦衣。不闻汾水方酣战，尚忆天池更打围。

金鸡啼上白杨树，不见邺宫行乐处。无愁曲奈有愁何，粉镱敲残红泪多。

五子当年擅粤台，翩翩曾拟建安才。词场砥砺前茆进，石室深藏削竹来。

聚散古今成梦寐，风流簸荡见琦瑰。南园再到寻幽胜，抚景能无首重回。

怅望秋云还似旧。黄菊依然清瘦。闷折亭前柳。伤心泪湿罗衫袖。

记得高堂同载酒。极目湖山明秀。往事难回首。新愁旧恨空消受。