涉汶 其一

九月徒杠少,褰衣及半途。岸容高自出,云影澹如无。

白发心先冷,清秋兴愈孤。道傍驰马者,应不识潜夫。

程云,字天翼,莱芜人。顺治己丑进士,官孝感知县。有《松壶集》。
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  博爱之谓仁,行而宜之之谓义,由是而之焉之谓道,足乎己无待于外之谓德。仁与义为定名,道与德为虚位。故道有君子小人,而德有凶有吉。老子之小仁义,非毁之也,其见者小也。坐井而观天,曰天小者,非天小也。彼以煦煦为仁,孑孑为义,其小之也则宜。其所谓道,道其所道,非吾所谓道也。其所谓德,德其所德,非吾所谓德也。凡吾所谓道德云者,合仁与义言之也,天下之公言也。老子之所谓道德云者,去仁与义言之也,一人之私言也。

  周道衰,孔子没,火于秦,黄老于汉,佛于晋、魏、梁、隋之间。其言道德仁义者,不入于杨,则归于墨;不入于老,则归于佛。入于彼,必出于此。入者主之,出者奴之;入者附之,出者污之。噫!后之人其欲闻仁义道德之说,孰从而听之?老者曰:“孔子,吾师之弟子也。”佛者曰:“孔子,吾师之弟子也。”为孔子者,习闻其说,乐其诞而自小也,亦曰“吾师亦尝师之”云尔。不惟举之于口,而又笔之于其书。噫!后之人虽欲闻仁义道德之说,其孰从而求之?

  甚矣,人之好怪也,不求其端,不讯其末,惟怪之欲闻。古之为民者四,今之为民者六。古之教者处其一,今之教者处其三。农之家一,而食粟之家六。工之家一,而用器之家六。贾之家一,而资焉之家六。奈之何民不穷且盗也?

  古之时,人之害多矣。有圣人者立,然后教之以相生相养之道。为之君,为之师。驱其虫蛇禽兽,而处之中土。寒然后为之衣,饥然后为之食。木处而颠,土处而病也,然后为之宫室。为之工以赡其器用,为之贾以通其有无,为之医药以济其夭死,为之葬埋祭祀以长其恩爱,为之礼以次其先后,为之乐以宣其湮郁,为之政以率其怠倦,为之刑以锄其强梗。相欺也,为之符、玺、斗斛、权衡以信之。相夺也,为之城郭甲兵以守之。害至而为之备,患生而为之防。今其言曰:“圣人不死,大盗不止。剖斗折衡,而民不争。”呜呼!其亦不思而已矣。如古之无圣人,人之类灭久矣。何也?无羽毛鳞介以居寒热也,无爪牙以争食也。

  是故君者,出令者也;臣者,行君之令而致之民者也;民者,出粟米麻丝,作器皿,通货财,以事其上者也。君不出令,则失其所以为君;臣不行君之令而致之民,则失其所以为臣;民不出粟米麻丝,作器皿,通货财,以事其上,则诛。今其法曰,必弃而君臣,去而父子,禁而相生相养之道,以求其所谓清净寂灭者。呜呼!其亦幸而出于三代之后,不见黜于禹、汤、文、武、周公、孔子也。其亦不幸而不出于三代之前,不见正于禹、汤、文、武、周公、孔子也。

  帝之与王,其号虽殊,其所以为圣一也。夏葛而冬裘,渴饮而饥食,其事虽殊,其所以为智一也。今其言曰:“曷不为太古之无事”?”是亦责冬之裘者曰:“曷不为葛之之易也?”责饥之食者曰:“曷不为饮之之易也?”传曰:“古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意。”然则古之所谓正心而诚意者,将以有为也。今也欲治其心而外天下国家,灭其天常,子焉而不父其父,臣焉而不君其君,民焉而不事其事。孔子之作《春秋》也,诸侯用夷礼则夷之,进于中国则中国之。经曰:“夷狄之有君,不如诸夏之亡。”《诗》曰:戎狄是膺,荆舒是惩”今也举夷狄之法,而加之先王之教之上,几何其不胥而为夷也?

  夫所谓先王之教者,何也?博爱之谓仁,行而宜之之谓义。由是而之焉之谓道。足乎己无待于外之谓德。其文:《诗》、《书》、《易》、《春秋》;其法:礼、乐、刑、政;其民:士、农、工、贾;其位:君臣、父子、师友、宾主、昆弟、夫妇;其服:麻、丝;其居:宫、室;其食:粟米、果蔬、鱼肉。其为道易明,而其为教易行也。是故以之为己,则顺而祥;以之为人,则爱而公;以之为心,则和而平;以之为天下国家,无所处而不当。是故生则得其情,死则尽其常。效焉而天神假,庙焉而人鬼飨。曰:“斯道也,何道也?”曰:“斯吾所谓道也,非向所谓老与佛之道也。尧以是传之舜,舜以是传之禹,禹以是传之汤,汤以是传之文、武、周公,文、武、周公传之孔子,孔子传之孟轲,轲之死,不得其传焉。荀与扬也,择焉而不精,语焉而不详。由周公而上,上而为君,故其事行。由周公而下,下而为臣,故其说长。然则如之何而可也?曰:“不塞不流,不止不行。人其人,火其书,庐其居。明先王之道以道之,鳏寡孤独废疾者有养也。其亦庶乎其可也!”

老子年来画入神,凿空幻出墨梅春。
壁为玉板灯为笔,整整斜斜样样新。

回殊漠北子卿身,六出何来伴雁臣。排闼一峰疑砌玉,凝眸几点恍堆银。

炎方特为开生面,羁宦浑如遇故人。金碧山川都看尽,矾头画稿觉翻新。

春来久无雨,都作艳阳天。天公素念民事,其忍秽良田。鞭起九渊浓睡,散作两间膏泽,生意发天然。听得老农语,大有是今年。玉堂深,金阙近,乱云烟。乾坤放眼无际,何物不鲜妍。休把圣功收敛,要使人心满慰,万事此为先。我老归农好,宜买潞河船。

真龙幻出笑谈间,想像初离十二闲。只恐风雷终变化,九天飞去几时还。

平生几交游,念往常恍惚。始从五州数,却自他邦述。

徐州殒川鱼,叶县飞凫舄。吴兴罢童迎,汉殿空履迹。

鲸鱼渺洪波,长城堕立壁。元龙漫豪气,子云终执戟。

诗坛绝韩吕,诗友无道释。文章固能传,事业竟何得。

是皆我深知,半亦君旧识。更将写其心,悲甚不能笔。

如姬寝卧内,班姬坐同车。洪波陪饮帐,林光宴秦馀。

岁暮寒飙及,秋水落芙蕖。子瑕矫后驾,安陵泣前鱼。

贱妾终已矣,君子定焉如。

长途回首望春明,班马萧萧第几程。山雨忽来微作冷,涧花争放不知名。

镫昏月黑人谈虎,酒醉诗狂客掣鲸。尽日奇峰看不足,恍疑身在岭南行。

旧游桃李涴丘尘,十六年悲客里春。浮白可能年磈磊,踏青聊且慰酸辛。

兰亭修禊人何在?庾信伤心赋又新。芳草唤愁花溅泪,东风回首一沾巾。

羲和无返辔,昔贤惜分阴。念尔流离子,少小值苦辛。

荒废惜往昔,僶俯慎在今。姱修苟不力,老大倏相寻。

乾行贵不息,纤条成修林。

雁过君犹未入城,清贤门下旧知名。风波冻马遥逢见,
革橐饥僮尚挈行。住在闲坊无辙迹,别来何寺有泉声。
芙蓉苑北曲江岸,期看终南新雪晴。
声逐娇云学凤鸣,王孙几醉拍栏听。
春深莫唱关情曲,多少行人过柳亭。
毕方鹤而一足,鬼车鸺而九头。
物怪不知谁使,人身又复何求。

卷地朔风阵阵,过江征雁行行。底事劳劳无定踪,只缘辛苦随阳。

清夜月明人静,残星几点微茫。

毛羽谁怜丰满,书空枉费文章。嘹唳一声愁欲绝,芦花两岸飞霜。

玉笛小楼吹罢,碧天万里何长。

杳杳金陵路,难禁欲断魂。雨晴山有态,风晚水无痕。
远色千樯岸,愁声一笛村。如何遣怀抱,诗毕自开尊。

不空宁有妙,诸妙本来空。落日云光里,茅山翠几重。

山城竹郭雨霏霏,郭外青山湿翠微。冷雾埋林藏半线,浓烟扑地锁重扉。

燕穿深巷频频语,鹭下寒塘缓缓飞。白发番黎寻乐计,披蓑学坐钓鱼矶。

太傅忠魂何处寻,平章海曲昼常阴。春深孤冢荆榛合,雨积残碑薜荔侵。

文陆死生俱饮恨,臼婴先后实同心。独怜岁月倾祠庙,回首踟躇泪满襟。

升元阁前懡{左忄右罗},洛阳峰畔乖张。
皮髓传成话霸,双履无处埋藏。
不是一番寒彻骨,争得梅花扑鼻香。

江南几辈昔知名,未必文章愧长卿。客去萧然琼岛梦,水流凄绝玉河声。

匣中古剑疑龙化,衣上浮尘逐马生。颇似晨星三五点,因依北斗不胜情。

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