还山

岂有移文向北山,孤飞倦鸟自知还。远惭弘景无仙骨,真觉维摩有病颜。

隐士新衔聊可署,狂奴故态不须删。朝衫脱后身加健,别有高堂舞袖斑。

(1607—1673)明末清初山东德州人,字正夫。入清,官工部员外郎。顺治三年告终养归。与钱谦益、顾炎武均有过从,炎武至德州,即寓其家。有《海右陈人集》。
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江河浪如屋,要须沧海容。
可怜狄仁杰,犹复负娄公。
星参差,月二八,灯五枝。黄鹤瑶琴将别去,
芙蓉羽帐惜空垂。歌宛转,宛转恨无穷。愿为波与浪,
俱起碧流中。
晓将近,黄姑织女银河尽。九华锦衾无复情,
千金宝镜谁能引。歌宛转,宛转伤别离。愿作杨与柳,
同向玉窗垂。
秦客当楼泣凤箫。宫衣香断,不见纤腰。隔年心事又今宵。折尽冰弦,何用鸾胶。
些子轻魂几度销。兰骚蕙些,无计重招。东窗一段月华娇。也带春愁,飞上梅梢。
亦知死是人间事,年老闻之心自疑。黄卷清琴总为累,
落花流水共添悲。愿将从药看真诀,又欲休官就本师。
儿女眼前难喜舍,弥怜双鬓渐如丝。

旌旆摇摇卷碧云,元戎振旅入城闉。蜚腾广誉孚朝野,讲肄强兵动鬼神。

无数冠裳声聒昼,两行罗绮艳娇春。看看夜半朝宣室,便把金犀换玉麟。

何事当清世,归来咏考槃。
近闻新住处,不似在长安。

苦海有船长七尺,不用施篙还挂席。顺风能去逆风回,随流直至无生国。

华亭船子笑呵呵,满眼波涛奈若何。从此到江吴地尽,分明隔岸越山多。

吴越山川行已惯,随缘取足随缘办。嫩冬瓜煮鳖裙汤,新粟米炊鱼子饭。

快矣哉,快矣哉,殷勤报语老宗雷。及早回舟归去也,莫教红日下香台。

念我心所欢,远在玉山岑。戴胜冠崔嵬,文鸾奏知音。

妙药青麟脂,薰风生瑶琴。日夕延伫之,绵邈心淫淫。

三五明月满,光晖发云林。神爽一相接,携手连讴吟。

企望亦不遐,悲哉年岁侵。

湿云拖雨过前山,远树冥冥烟雾间。碎石乱流人不渡,晚来惟有一僧还。

解酲五斗多安用,道通三杯急可周。放下篮舆成一醉,眼高不顾王江州。

中庭何所有,艺彼竹与兰。竹兰被户牖,玉树罗堂端。

天风西北吹,众香越以繁。借问此何居,言之辛且酸。

本家东海上,羁旅在长安。良人早见背,遗婴亦已单。

秉心在冰檗,谁能惜盛颜。杨枝耀春华,柏枝凌岁寒。

岂无青阳辉,良非我所观。补衣为儿襦,辍食为儿餐。

儿从长者游,断发佐儿欢。以此持门户,幸不堕衣冠。

我闻慕且悲,此义世所难。共姜名不沫,文母节未殚。

试为贞妇吟,一倡再三叹。

我家承平住城郭,自从乱来徙村落。朝朝临河望烽火,只怕江船向南泊。

今年李寇打南乡,五更马蹄踏月光。小船载军大船马,旗头直捣珠林下。

乡夫捲地散如烟,哨马已过前山巅。尽杀丁男掳妇女,手麾牛羊雨中去。

前军出营后军续,昏夜抽刀草间宿。缚人先问窖中金,放火还烧陇头粟。

先锋最说姚府军,火伴却是州城人。全装尽作姚家扮,面目虽驯谁敢嗔。

人家兵过无遗物,万落千村总萧瑟。室庐灰烬盆盎空,只有田园将不得。

君不闻东邻一老叟,向来家业馀升斗。不论贱价卖花银,又向城中赎生口。

樛木蟠崖错节深,拍天风浪捲江心。有人来问夕庵境,万里孤云无处寻。

南浦蒹葭疏雨后,寂寥横笛怨江楼。思飘明月浪花白,
声入碧云枫叶秋。河汉夜阑孤雁度,潇湘水阔二妃愁。
发寒衣湿曲初罢,露色河光生钓舟。

门辟铜龙侍从初,春风辽海引簪裾。云霄日近融残雪,圭币坛高切太虚。

诸部常怀行在地,词臣正校职方书。当年大略犹堪问,愿上雄图贮石渠。

文翁石室有仪形,庠序千秋播德馨。古柏尚留今日翠,
高岷犹蔼旧时青。人心未肯抛膻蚁,弟子依前学聚萤。
更叹沱江无限水,争流只愿到沧溟。
南泉提起为诸人,自是诸人眼不亲。
付与赵州呈好手,拈来觌面便翻身。
劫火光中共唱酬,随波逐浪谩悠悠。
剖尽衷肠人不会,草鞋拈取盖龟休。
绿水黏天净无浪。转东风、縠纹微涨。个中趣、莫遣人知,容我日日、扁舟独往。
平生书癖已无恙。解名缰、更逃羁网。春近也、梅柳频看,枝上玉蕊、金丝暗长。

  尝谓:文者,礼教治政云尔。其书诸策而传之人,大体归然而已。而曰“言之不文,行之不远”云者,徒谓辞之不可以已也,非圣人作文之本意也。

  自孔子之死久,韩子作,望圣人于百千年中,卓然也。独子厚名与韩并,子厚非韩比也,然其文卒配韩以传,亦豪杰可畏者也。韩子尝语人文矣,曰云云,子厚亦曰云云。疑二子者,徒语人以其辞耳,作文之本意,不如是其已也。孟子曰:“君子欲其自得之也。自得之,则居安;居之安,则资之深;资之深,则取诸左右逢其原。”独谓孟子之云尔,非直施于文而已,然亦可托以为作文之本意。

  且所谓文者,务为有补于世而已矣;所谓辞者,犹器之有刻镂绘画也。诚使巧且华,不必适用;诚使适用,亦不必巧且华。要之以适用为本,以刻镂绘画为之容而已。不适用,非所以为器也。不为之容,其亦若是乎?否也。然容亦未可已也,勿先之,其可也。

  某学文久,数挟此说以自治。始欲书之策而传之人,其试于事者,则有待矣。其为是非耶?未能自定也。执事正人也,不阿其所好者,书杂文十篇献左右,愿赐之教,使之是非有定焉。

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