桐叶封弟辨

  古之传者有言:成王以桐叶与小弱弟戏,曰:“以封汝。”周公入贺。王曰:“戏也。”周公曰:“天子不可戏。”乃封小弱弟于唐。

  吾意不然。王之弟当封邪,周公宜以时言于王,不待其戏而贺以成之也。不当封邪,周公乃成其不中之戏,以地以人与小弱者为之主,其得为圣乎?且周公以王之言不可苟焉而已,必从而成之邪?设有不幸,王以桐叶戏妇寺,亦将举而从之乎?凡王者之德,在行之何若。设未得其当,虽十易之不为病;要于其当,不可使易也,而况以其戏乎!若戏而必行之,是周公教王遂过也。

  吾意周公辅成王,宜以道,从容优乐,要归之大中而已,必不逢其失而为之辞。又不当束缚之,驰骤之,使若牛马然,急则败矣。且家人父子尚不能以此自克,况号为君臣者邪!是直小丈夫缺缺者之事,非周公所宜用,故不可信。

  或曰:封唐叔,史佚成之。

译文与注释

译文
古书上记载说:周成王把削成珪形的桐树叶跟小弟弟开玩笑,说:“把它封给你。”周公进去祝贺。成王说:“我是开玩笑的。”周公说:“天子不可以开玩笑。”于是,成王把唐地封给了小弟弟。
我认为事情不会是这样的,成王的弟弟应该受封的话,周公就应当及时向成王说,不应该等到他开玩笑时才用祝贺的方式来促成它;不应该受封的话,周公竞促成了他那不合适的玩笑,把土地和百姓给予了小弟弟,让他做了君主,周公这样做能算是圣人吗?况且周公只是认为君王说话不能随便罢了,难道一定得要遵从办成这件事吗?假设有这样不幸的事,成王把削成珪形的桐树叶跟妇人和太监开玩笑,周公也会提出来照办吗?
凡是帝王的德行,在于他的行为怎么样。假设他做得不恰当,即使多次改变它也不算是缺点,关键在于是不是恰当,恰当就使它不能更改,何况是用它来开玩笑的呢!假若开玩笑的话也一定要照办,这就是周公在教成王铸成过错啊,我想周公辅佐成王,应当拿不偏不倚的道理去引导他,使他的举止行动以至玩笑作乐都要符合“中庸”之道就行了,必定不会去逢迎他的过失,为他巧言辩解。又不应该管束成王太严,使他终日忙碌不停,对他像牛马那样,管束太紧太严就要坏事。况且在一家人中父子之间,还不能用这种方法来自我约束,何况名分上是君臣关系呢!这只是小丈夫耍小聪明做的事,不是周公应该采用的方法,所以这种说法不能相信。
有的史书记载说:“封唐叔的事,是史佚促成的。”
注释
传者:书传。此指《吕氏春秋·重言》和刘向《说苑·君道》所载周公促成桐叶封弟的故事
成王:姓姬名诵,西周初期君主,周武王之子,十三岁继承王位,因年幼,由叔父周公摄政。
小弱弟:指周成王之弟叔虞。
周公:姓姬名旦,周武王之弟,周朝开国大臣。
唐:古国名,在今山西省翼城县一带。
不中之戏:不适当的游戏。
苟:轻率,随便。
妇寺:宫中的妃嫔和太监。
举:指君主的行动。
病:弊病。
遂:成。
道:指思想和行为的规范。
从容:此指举止言行。优乐:嬉戏,娱乐。
大中:指适当的道理和方法,不偏于极端。
辞:解释,掩饰。
驰骤:指被迫奔跑。
自克:自我约束。克,克制,约束。
直:只是,只不过。
缺缺(quē):耍小聪明的样子。缺,原文“垂夬”。
唐叔:即叔虞。
史佚:周武王时的史官尹佚。史佚促成桐叶封弟的说法,见《史记·晋世家》。

鉴赏

  本文论述了大臣应如何辅佐君主这一问题。通过桐叶封弟的典故,作者批评了君主随便的一句玩笑话,臣子也要绝对服从的荒唐现象,主张不要盲从统治者的言行,要看它的客观效果。在封建时代,发表这样的观点需要非同一般的胆识。

  “桐叶封弟”是流传很久的一个典故。在“君权神授”的谬论横行的时代,君主具有无上的权威,君主的言行被绝对化了。“天子无戏言”、“君叫臣死,臣不敢不死”之类的口头禅就是绝好的说明。作者在本文中虽然批评的是周公,实际上是借题发挥,其主旨是说明对君主的一言一行要从实际效果上来观察,而不应盲从。这种观点无疑是进步的,它在一定程度上反映了人民群众的呼声。此文在写作上很有特色。作者首先扼要地介绍了“桐叶封弟”的史料。然后斩钉截铁地亮明了自己的态度:“吾意不然。”接着指出问题的关键在于“当封”或“不当封”,而不在于这是谁的意图。最后提出了周公应该用什么方式来辅佐成王。全文丝丝入扣,有破有立,立论明确,读后令人为之叹服。特别是结尾的“或曰”一句,使全文的论证留有余地,更是耐人寻味。

柳宗元
  柳宗元(773年-819年),字子厚,唐代河东(今山西运城)人,杰出诗人、哲学家、儒学家乃至成就卓著的政治家,唐宋八大家之一。著名作品有《永州八记》等六百多篇文章,经后人辑为三十卷,名为《柳河东集》。因为他是河东人,人称柳河东,又因终于柳州刺史任上,又称柳柳州。柳宗元与韩愈同为中唐古文运动的领导人物,并称“韩柳”。在中国文化史上,其诗、文成就均极为杰出,可谓一时难分轩轾。
  猜你喜欢
寿尽天年命不通,钓溪吟月便成翁。虽云挂剑来坟上,
亦恐藏书在壁中。巢父精灵归大夜,客儿才调振遗风。
南华至理须齐物,生死即应无异同。

河朔初辞爨析骸,都城还许谢烦埃。日长穷巷春归后,万绿阴阴锁吹台。

满院冰姿粉箨残,一茎青翠近帘端。离丛自欲亲香火,
抱节何妨共岁寒。能让繁声任真籁,解将孤影对芳兰。
范云许访西林寺,枝叶须和彩凤看。
秋景萧条叶乱飞,庭松影里坐移时。
云迷鹤驾何方去,仙洞朝元失我期。

短短钗银压鬓鸦,围腰群捉木绵花。莫嫌村坞行人少,夫婿经商不在家。

昔日少年今渐老,追忆旧游,而今难得。朱雀桥边,乌衣巷口,前朝旧宅。

秦淮畔、走马听莺,几醉笙歌月。二十年浑似梦,尘土风波,尽曾经历。

画省黄扉,但碌碌无庸,枉教头白。江左故人,时寄我、锦笺盈尺。

却怜几个同心,又隔天南北。

精力平生尽典坟,眼中余子日纷纷。占星绝学推灵宪,解字真源衍《说文》。

载酒花溪双屐雨,摊书松阁半床云。吟坛簪盍无同辈,每话前游感离群。

崩崖百丈俯惊湍,未到先忧到却安。夜枕江声宜客梦,午窗山色任人看。

欲寻往事空题壁,不废公程且解鞍。眼底桑田与沧海,人间得失浩漫漫。

李绩逢人便杀,西巴见鹿犹怜。自让孟孙眼孔,何须武瞾金钱。

余君本今人,而有怀古思。三年卧白云,一醉抚流水。

握管扫素笺,闭门谢时事。懒与今人交,自号古山子。

二室三涂光地险,均霜揆日处天中。石泉石镜恒留月,
山鸟山花竞逐风。周王久谢瑶池赏,汉主悬惭玉树宫。
别有祥烟伴佳气,能随轻辇共葱葱。

台斗无光树有风,长江秋影断孤鸿。遗书满架香仍在,结屋依山恨未穷。

恩贲新丘天浩荡,鸟啼寒树月朦胧。瞳瞳舜目悬千古,独照羹墙到眼中。

弄黄含绿叶开眉,最有春来次第知。生计任随栽者意,却嗤松柏不禁移。

栖乌犹未翔,命驾出山庄。诘屈登马岭,回互入羊肠。

稍看原蔼蔼,渐见岫苍苍。落星埋远树,新雾起朝阳。

阴池宿早雁,寒风催夜霜。兹地信闲寂,清旷惟道场。

玉树琉璃水,羽帐郁金床。紫柱珊瑚地,神幢明月珰。

牵萝下石磴,攀桂陟松梁。涧斜日欲隐,烟生楼半藏。

千祀终何迈,百代归我皇。神功照不极,睿镜湛无方。

法轮明暗室,慧海渡慈航。尘根久未洗,希沾垂露光。

自怜生计事悠悠,浩渺沧浪一钓舟。千里梦归清洛近,
三年官罢杜陵秋。山连绝塞浑无色,水到平沙几处流。
白露黄花岁时晚,不堪霜鬓镜前愁。

吴会富山水,吴兴盛人物。风流自南朝,德誉世不没。

吾宗州之望,谱序远且蕃。煌煌全盛时,冠盖充里门。

吾庐两溪旁,足迹远城市。宛自仙者居,胡然人间世。

自我登群玉,十年未得归。秋风东南望,怅息欲下飞。

轩轩吾宗子,自少慕奇伟。仕意一不如,去之若泥滓。

起楼临孤墅,自以天隐名。超焉谢朋友,于兹寄生平。

我初闻以疑,今乃送而喜。出处亦何常,要之不苟尔。

俗化日以薄,士路令人哀。吾党多狂简,不知所以裁。

子归慎厥修,先之以廉让。风行自田闾,来者知所尚。

庶几吾州士,礼义世弗亏。庶几吾宗门,长为众表仪。

毋独矜汝名,母独行乎怪。鸟兽非所群,山林固何赖。

吾虽縻于此,亦若与子游。勔哉其无闷,勿为至人羞。

苏公早闻道,文章乃其戏。
乳泉出重海,作赋聊记异。
玉池咽中夜,挈瓶非小智。
气者水之生,此语可深味。

拌历风霜苦,心悬去路赊。今宵醉霞阁,明日上京华。

诗酒情双惬,关津天一涯。感君过期许,上苑望看花。

枝头皓魄夜深悬,老翠模糊半湿烟。疑是龙潜沧海底,水晶宫里抱珠眠。

路遮户外,家包云中。
客游三月,主居月宫。
© Copyright 2021-2024 www.ayiya.cn 版权所有  蜀ICP备2021021491号-1邮件:fengxin1357@163.com
进入小程序
领美团红包