浪淘沙·云藏鹅湖山

注释

　　这阕词，给人印象最深的当是它的构思。“云藏鹅湖山”本是极平常的自然现象，但出现在作者笔下，劈头就是“被谁偷了最高山？将谓六丁移取去，不在人间。”山被偷，已是相当新奇，何况又具体怀疑到六丁（道教神名，火神）身上，这就更加生动。一个极普通的题材，经这么一构思，便立觉妙趣横生。上半阕说山已不在人间，这当然是故作的幻想，新巧一些也许并不足怪。可是下半阕说破山被云遮的真象以后，仍然具有无穷的趣味，这是因为作者同样采取了“直意曲一层说”的手法。本来是云遮山，词中却说“晓云闲”，“特地遮拦”；本来是风吹云散，山岳重现，词中却说“喜得东风收卷尽，依旧追还。”这里，晓云和东风同六丁神一样具有生命，而且如若不去“追还”，山还会再次被偷去。艺术之不同于说教，原因之一就在于它是具有趣味性的精神产品；人们之所以能从艺术品那里得到娱乐和享受，一定程度上也是由于它有趣味。本篇的作者章谦亨“尝为浙东宪，风采为一时所称，然蕴藉滑稽，不同流俗”（《绝妙好词笺续钞》）。这种独特的个性，帮助作者从人们司空见惯的题材中发现情趣，并用幽默生动的语言表现出来，因而使词篇具有强烈的艺术感染力。

　　当然，风趣不是艺术的根本目的。艺术美应当是对生活美质的表现。拿这首词来说，它的魅力的根本所在，乃是对“云藏鹅湖山”这一美景的描绘。只是作者的手法过于巧妙，全篇虽然没有正面描写鹅湖山之秀美，但经过仔细品味，你不仅能看到山美，而且还能看到云美。首先，作者在“犹怯春寒”的时节，冒着清晨的凉气去“台上凭栏干”，自然是由于此时的鹅湖山最美。这里作者没有直说山美，但他的情趣与追求本身就是一种暗示，引导着读者对鹅湖山产生无限的向往。其次，六丁、晓云、东风都是优美的，而设想出的偷、移取、收卷、追还等情节也如神话一样美丽动人。再说，人冒着春寒去看山，不料山却被六丁“偷取”，最后才有东风追还——人、神、云、风形成你争我夺的热闹场面，当然也是因为鹅湖山太美的缘故。最后，字面的表现虽然着墨较淡，但也不是一点没有。比如“与天一样白漫漫”描写无边的云海，就给人以美的视觉享受。再如“春”日的时令，“晓”间的风光，也都使“云藏鹅湖山”显得更美。

　　辛弃疾闲居期思村时作有《玉楼春》词戏赋云山云：“何人半夜推山去？四面浮云猜是汝。常时相对两三峰，走遍溪头无觅处。西风瞥起云横度，忽见东南天一柱。老僧拍手笑相夸，且喜青山依旧住。”章谦亨在铅山曾访问过稼轩期思故居。这首词在构思上当受稼轩影响，当然也有他自己新的东西，对照读之，当各知其妙。

媪爱小女，不愿女苦。愿女成长，多得夫婿。

金门十载笑重登，归去仍依白社僧。虚馆静听宵蚁战，远山时见夏云蒸。

巳甘散栎终年计，耻逐冥鸿万里腾。为问洛城冠盖侣，鬓毛销尽得闲曾。

读书贵知道，处公必忘私。苟焉惟身图，君子恒贱之。

居然廊庙尊，荣禄复如斯。岂不念瓦合，媕婀将奚为。

夙承切磋益，日夕事箴规。植已苟无愧，去住亦随时。

卧读群言起欲行，壮夫为不负平生。上书略数三千牍，掉鞅何烦七十城。

筑室曾同老农计，寄诗犹见故人情。病躯懒厌金门步，长愧彤廷午漏声。

溪中曾有戈船士，溪上今无佩犊人。病守翛然唯坐啸，白鸥红鹤伴闲身。

道人挂剑丹阳去，欲入茅山恐未曾。飞去难寻云外鹤，归来独礼斗前灯。

梦回洗钵分秋水，酒醉敲壶碎夜冰。独有江东未归客，西风诗骨瘦崚嶒。

愚者昧其觉，贪生还一梦。不见餐霞人，唯见古时洞。

夭桃开了。琐窗连日春寒悄。催人镜里朱颜老。髻子慵梳，睡起添烦恼。

古寺钟声惊报晓。一宵梦魂徒颠倒。万千愁绪收藏好。

暗拭啼痕，强向人前笑。

旧雨东牟迹未疏，往来冰署五年余。徉狂阮籍频中圣，寂寞扬雄喜著书。

两地相思云散后，半窗明月梦回初。挥毫敏捷应如昨，莫惜瑶华数寄予。

天子有使指，借问何官曹。转粟溯洛津，帆樯连万艘。

大臣进所知，得此千人豪。扶摇一借便，看上青云高。

安贫岂虑鬼傍笑，处贱难禁尉醉呵。长佩张公书百忍，家庭如是况其佗。

莫向江头，问他渔父，谁醉谁醒。一叶轻船，数声横玉，云树冥冥。

狂奴故态堪惊。垂钓处、寒鸦乱鸣。花落鸥滩，蘋香蟹簖，潮白山青。