善属文，尤长七言之作。擢进士第。长安中，累迁通事舍人，预修《三教珠英》，转考功郎给事中。坐交张易之，流驩州。稍迁台州录事参军。神龙中，召见，拜起居郎，修文馆直学士，历中书舍人，太子少詹事。开元初卒。
二客共阑干。潋潋鲸波吸未干。待得月华移十丈，乘欢。更上层楼极处看。
知音。自有相寻。休踏破葫芦折断琴。唱白苹红蓼，庐山日暮，西风黄叶，渭水秋深。三入岳阳，再游湓浦，自一去优游直至今。桃源路，尽不妨来往，时共登临。
数卷清风迥出群，正如缥缈敬亭云。宣城古是诗人地，张氏才多奕世闻。
踰岭奇游苏玉局，登楼伤别杜司勋。通家独恨升堂阙，聊比中郎志郭君。
屈指朝廷士，谁能望素风。贤良方正举，父子弟兄同。
鄙谚黄金贵，愚儒白首穷。今看一战霸，信有万夫雄。
官秩南宫峻，天文右掖通。埙篪谐大雅，鸿鹄起层空。
帝予夸乡乐，民怀济物功。吴人真得虎，汉守去凭熊。
山势端临北，江流正直东。遥知子牟意，故在九城中。
平日恂恂号古人，三杯才饮乱天真。精神愦愦如痴梦，赢得时时病在身。
欹斜竹屋羲之宅，磨灭经幢率府碑。
佛化是谁留实相，鹅亡犹自见方池。
逢僧小作煎茶供，略问源流笑不知。
桃杏何曾羯鼓催，春风先后自吹开。为怜红影临清泚，不惜芒鞋得得来。
海外孤忠泣鬼神，丹心为国竟忘身。大星遽陨年难假，天意偏摧社稷臣。
此计未必然，忧患实多途。
前为荣贵引，后有贫贱驱。
所以达者心，止足不愿余。
仲蔚今何归，吾欲从之居。¤
猛虎伏空山，怒废千夫力。虎心如我知，日久亦可㥾。
吁嗟世人心，反覆安究极。对酒休忧白发新，看花且趁青春色。
鸴鸠斥鴳亦能乐，扶摇何必垂天翼。浒西夫子藐世人，胸中别有千斛春。
文章气凌汉太史，斜斗书轻王右军。飘风自北来，寄我双锦文。
邀我去游浒西曲，花前坐玩湋水纹。泥封未破桑落酒，锦瑟先招翡翠裙。
我亦平生爱歌舞，向来慷慨成虚语。千里命驾羞吕生，雪夜王猷谁复许。
白驹皎皎食君场，风流卢骆王与杨。栖息忽看夜月满，登眺不知春日长。
春日同游各尽兴，夜月多情还举觞。太平不饮果何待，顾乃真醉非徉狂。
君不见古来治老苦无药，坐见桑榆影闪烁。子有酒食当及时，何不鼓瑟日喜乐。
笑我田舍翁，未能游雀跃。不及诸君山水情，亦有草堂在西郭。
圣皇宗祀怀多福，恭谢回来看带花。柷敔笙镛齐合奏，举头更见日光华。
既非长往胡不归，有形虽远无形随。
同行之伴各有宜，故吾未辨今吾谁。
图中索骥徒尔为，骊黄牝牡神持机。
旁人不信微乎微，丹青咏歌还相知。
不诗与图形乃遗，诗之图之形非迷。
自赏未已复自嗤，欲言不言忽忘之。
五十二岁气日羸，今当与尔常别离，西风萧萧吹征衣。
解脱信传春已暮。星旌丹旐云中辂。夜来明月晓来风。魂断大河东。
从前心事无由说。飞絮漫天江水阔。兰摧玉折被人怜。异路隔重泉。
郑子玄者，丘长孺父子之文会友也。文虽不如其父子，而质实有耻，不肯讲学，亦可喜，故喜之。盖彼全不曾亲见颜、曾、思、孟，又不曾亲见周、程、张、朱，但见今之讲周、程、张、朱者，以为周、程、张、朱实实如是尔也，故耻而不肯讲。不讲虽是过，然使学者耻而不讲，以为周、程、张、朱卒如是而止，则今之讲周、程、张、朱者可诛也。彼以为周、程、张、朱者皆口谈道德而心存高官，志在巨富；既已得高官巨富矣，仍讲道德，说仁义自若也；又从而哓哓然语人曰：“我欲厉俗而风世。”彼谓败俗伤世者，莫甚于讲周、程、张、朱者也，是以益不信。不信故不讲。然则不讲亦未为过矣。
黄生过此，闻其自京师往长芦抽丰，复跟长芦长官别赴新任。至九江，遇一显者，乃舍旧从新，随转而北，冲风冒寒，不顾年老生死。既到麻城，见我言曰：“我欲游嵩少，彼显者亦欲游嵩少，拉我同行，是以至此。然显者俟我于城中，势不能一宿。回日当复道此，道此则多聚三五日而别，兹卒卒诚难割舍云。”其言如此，其情何如？我揣其中实为林汝宁好一口食难割舍耳。然林汝宁向者三任，彼无一任不往，往必满载而归，兹尚未厌足，如饿狗思想隔日屎，乃敢欺我以为游嵩少。夫以游嵩少藏林汝宁之抽丰来嗛我；又恐林汝宁之疑其为再寻己也，复以舍不得李卓老，当再来访李卓老，以嗛林汝宁：名利两得，身行俱全。我与林汝宁几皆在其术中而不悟矣；可不谓巧乎！今之道学，何以异此！
由此观之，今之所谓圣人者，其与今之所谓山人者一也，特有幸不幸之异耳。幸而能诗，则自称曰山人；不幸而不能诗，则辞却山人而以圣人名。幸而能讲良知，则自称曰圣人；不幸而不能讲良知，则谢却圣人而以山人称。展转反复，以欺世获利。名为山人而心同商贾，口谈道德而志在穿窬。夫名山人而心商贾，既已可鄙矣，乃反掩抽丰而显嵩少，谓人可得而欺焉，尤可鄙也！今之讲道德性命者，皆游嵩少者也；今之患得患失，志于高官重禄，好田宅，美风水，以为子孙荫者，皆其托名于林汝宁，以为舍不得李卓老者也。然则郑子玄之不肯讲学，信乎其不足怪矣。
且商贾亦何可鄙之有？挟数万之赀，经风涛之险，受辱于关吏，忍诟于市易，辛勤万状，所挟者重，所得者末。然必交结于卿大夫之门，然后可以收其利而远其害，安能傲然而坐于公卿大夫之上哉！今山人者，名之为商贾，则其实不持一文；称之为山人，则非公卿之门不履，故可贱耳。虽然，我宁无有是乎？然安知我无商贾之行之心，而释迦其衣以欺世而盗名也耶？有则幸为我加诛，我不护痛也。虽然，若其患得而又患失，买田宅，求风水等事，决知免矣。
