寒烟斋后散，春雨夜中平。染岸苍苔古，翘沙白鸟明。
澄分僧影瘦，光彻客心清。带梵侵云响，和钟击石鸣。
淡烹新茗爽，暖泛落花轻。此景吟难尽，凭君画入京。
乐静岂无病，好闲终有心。争如自得者，与世善浮沈。
昆山徐健菴先生，筑楼于所居之后，凡七楹。间命工斫木为橱，贮书若干万卷，区为经史子集四种。经则传注义疏之书附焉，史则日录、家乘、山经、野史之书附焉，子则附以卜筮、医药之书，集则附以乐府诗余之书。凡为橱者七十有二，部居类汇，各以其次，素标缃帙，启钥灿然。于是先生召诸子登斯楼而诏之曰：“吾何以传女曹哉？吾徐先世，故以清白起家，吾耳目濡染旧矣。盖尝慨夫为人之父祖者，每欲传其土田货财，而子孙未必能世富也；欲传其金玉珍玩、鼎彝尊斝之物，而又未必能世宝也；欲传其园池台榭、舞歌舆马之具，而又未必能世享其娱乐也。吾方以此为鉴。然则吾何以传女曹哉？”因指书而欣然笑曰：“所传者惟是矣！”遂名其楼为“传是”，而问记于琬。琬衰病不及为，则先生屡书督之，最后复于先生曰：
甚矣，书之多厄也！由汉氏以来，人主往往重官赏以购之，其下名公贵卿，又往往厚金帛以易之，或亲操翰墨，及分命笔吏以缮录之。然且裒聚未几，而辄至于散佚，以是知藏书之难也。琬顾谓藏之之难不若守之之难，守之之难不若读之之难，尤不若躬体而心得之之难。是故藏而勿守，犹勿藏也；守而弗读，犹勿守也。夫既已读之矣，而或口与躬违，心与迹忤，采其华而忘其实，是则呻占记诵之学所为哗众而窃名者也，与弗读奚以异哉！
古之善读书者，始乎博，终乎约，博之而非夸多斗靡也，约之而非保残安陋也。善读书者根柢于性命而究极于事功：沿流以溯源，无不探也；明体以适用，无不达也。尊所闻，行所知，非善读书者而能如是乎！
今健菴先生既出其所得于书者，上为天子之所器重，次为中朝士大夫之所矜式，藉是以润色大业，对扬休命，有余矣，而又推之以训敕其子姓，俾后先跻巍科，取宦仕，翕然有名于当世，琬然后喟焉太息，以为读书之益弘矣哉！循是道也，虽传诸子孙世世，何不可之有？
若琬则无以与于此矣。居平质驽才下，患于有书而不能读。延及暮年，则又跧伏穷山僻壤之中，耳目固陋，旧学消亡，盖本不足以记斯楼。不得已勉承先生之命，姑为一言复之，先生亦恕其老誖否耶？
胡笳一洗怨女孤，世世解读中郎书。
传家五叶一孝俱，郁葱佳气无时无。
有母有母徐卿徐，生儿滚滚麒麟驹。
桧岩老仙老不枯，岩前双桂云敷腴。
绣舆从以斑斓裾，或拜或立或步趋。
登堂好弄如群鱼，中有一人美且都。
柏垣成阴返慈乌，平反一笑堂上娱。
春衫初试如舞雩，樵青渔童侍两隅，坐中有客皆鸿儒。
晴帘花吹引香篆，午窗竹雨鸣茶炉。
不知人间有金屋，弱海之外为蓬壶。
只今诸孙税?襦，文采个个成於菟。
玉阶清梦追尔祖，种德政与槐阴符。
太夫人在锡冠帔，曾玄满眼纡青朱。
纡青朱，胜买丹青添画图。
云暖网横危磴，日沉舟泊平沙。欸乃一声归去，炊烟遥起芦花。
古木寒林欲断魂，家山落日近黄昏。相从便问桃源路，绝顶人行何处村。
天矫赤虬子，飞下天之衢。帝成白玉楼，手板来传呼。
始知天上人，不读人间书。神仙不可学，学之使人愚。
含冲抱元寂，坐令神智枯。班班香案吏，中有才人无？
盘山鸟道千盘上，汉代田畴此长往。晴飞九叠康王泉，翠削千峰太华掌。
东接渔阳古郡开，征辽唐将洗兵来。中盘突起晾甲石，绝顶平临舞剑台。
圣朝威德销鼙鼓，万乘东来耀神武。遥瞻松柏五云凝，原庙衣冠拜列祖。
六龙回驻万松阴，黄旗翠帐连云岑，朝呼羽骑射猛兽，夜敕词臣赋上林。
上林赋罢重点笔，画手吴公推第一。青松万壑卷风涛，红杏千林烘晓日。
云窗雾阁缥缈间，疑有群灵护清跸。十幅鹅溪供一扫，螭头拜献趋朝早。
真山画山列香案，信有人工夺天巧。至尊一笑促回銮，别从山外看三盘。
风雨诸陵隔关塞，莺花一路接长安。展亲礼毕勤稽古，明日经筵进讲官。
