南中荣橘柚

译文

注释

　　柳宗元对屈原的思想和品格十分敬仰，在长期的贬黜生活中，他以屈原为楷模，决心追随前烈。由于相同的经历，屈原作品里表达的思想感情在他思想上引起了强烈共鸣。 “投迹山水地，放情咏《离骚》。”他的作品常常提到屈原，并善于化用屈赋的词语、典故。《南中荣橘柚》这首诗就借用了《橘颂》里的典故，表示自己与屈原一样赞赏并保持橘树那种“受命不迁”的坚定品格，抒发了被贬永州的感慨。

　　诗的前面四句对橘柚进行热情赞颂。“橘柚怀贞质，受命此炎方。”开头两句化用屈原《橘颂》里的诗句：“后皇嘉树，桔来服兮。受命不迁，生南国兮。深固难徙，更壹志兮。”橘柚生长在南方，就适应了这里的水土，不能迁移，像是接受上天的使命；它们始终保持着坚贞不屈的节操和坚韧不拔的精神。“密林耀朱绿，晚岁有馀芳。”三四句从上面两句对橘柚内质的赞美转到对外形的描绘。果实成熟的季节，金黄的橘子在密密的树叶里显露出来，红绿相映，色彩斑烂，特别耀眼。橘柚四季长青，郁郁葱葱，不怕严寒，经冬不衰，到一年将尽的时候还散发出香味。“晚岁有馀芳”句与张九龄《感遇》诗：“江南有丹橘，经冬犹绿林，岂伊地气暖，自有岁寒心”意思相同。

　　橘柚受命江南，不可北移，可作者受命之地本在北方。诗的后面四句，由橘柚的“受命不迁”引发自己被迫南来的感慨。“殊风限清汉，飞雪滞故乡。”由于地理的原因，长江南北气候不同，风俗有异。千里冰封，万里雪飘的现象只有北方的故乡才有。柳宗元出生并长期生活在长安，那里本是自己的出生之地，是自己踏上人生道路，实现济世抱负的用武之地。他也像橘柚一样，具有受命不迁的品性，可自己却不能像橘柚那样生活在原来的出生之地，而被贬谪至“风俗绝不相同”的南蛮之地。“攀条何所叹，北望熊与湘。”在思归不能，万般无耐之中，只能手攀橘柚枝条凝望长江边的熊耳山和湘山发出声声叹息。故乡只可望而不可及，让我们看到了作者一种长久积郁心中的不平和怨愤。

海上书频去，松间石屡移。阁邻仙子宅，名拟习家池。

客到应留饮，谁堪共和诗。参天金粟影，宁羡桂林枝。

　　江宁之龙蟠，苏州之邓尉，杭州之西溪，皆产梅。或曰：“梅以曲为美，直则无姿；以欹为美，正则无景；以疏为美，密则无态。”固也。此文人画士，心知其意，未可明诏大号以绳天下之梅也；又不可以使天下之民斫直，删密，锄正，以夭梅病梅为业以求钱也。梅之欹之疏之曲，又非蠢蠢求钱之民能以其智力为也。有以文人画士孤癖之隐明告鬻梅者，斫其正，养其旁条，删其密，夭其稚枝，锄其直，遏其生气，以求重价，而江浙之梅皆病。文人画士之祸之烈至此哉！

　　予购三百盆，皆病者，无一完者。既泣之三日，乃誓疗之：纵之顺之，毁其盆，悉埋于地，解其棕缚；以五年为期，必复之全之。予本非文人画士，甘受诟厉，辟病梅之馆以贮之。

　　呜呼！安得使予多暇日，又多闲田，以广贮江宁、杭州、苏州之病梅，穷予生之光阴以疗梅也哉！

龙公底戏剧，长啸暝江天。雨鹊翻仍语，风舟舞不前。

才到江津闻唤渡，岸傍还插旌旗。江南江北望迷离。

无心鸥鹭好，来往各忘机。

此际涉江何处去，落花流水天涯。蘼芜杜若有谁遗。

晚山青不断，幕府路逶迤。

但种麻，莫种蓬，种麻蓬已生麻中。移蓬根，植麻侧，蓬心飞扬麻性直。

君不见，蓬生麻中有张说，百年所争只一日。

一凭阑、动人心眼，寒枫刚递霜信。浮生几度逢佳日，万事苦堆方寸。

天懒问。知我辈、蹉跎已没封侯分。清觞未尽。且醉倒高台，格翻叶子，琴奕斗清兴。

回首认。旧日梁藩逸韵。樊城外氏乡井。黄花点缀伤岑寂，何处六朝金粉。

风色冷。忽听取、阿香送雨成阵。阴晴莫准。更夜月微茫，南山影里，归路雁声紧。

玉殿论兵事，君王诏出征。新除羽林将，曾破月支兵。

惯历塞垣险，能分部落情。从今一战胜，不使虏尘生。

我行三十日，至此醴水头。客心念岁尽，晚具稍使优。

遥怜思子人，对食双泪流。劝母莫泪流，儿今饭澧州。

大盘登鲇鱼，小盘鲙丝浮。湖虾点鸡子，汾酿凝新瓯。

大胜母家食，菘菔间脯脩。吁嗟儿亦父，心事可自由。

哽咽难再道，弃置观衾裯。

养鹤人何在，北园空此亭。树当原座绿，草傍故阶青。

近水长桥卧，小山怪石层。好诗吟未就，落日满疏棂。

分合滩头见訾洲，訾洲烟雨水云秋。空濛细縠沙头籁，散乱跳珠波面浮。

鸥鹭飞翔来上立，蛟龙腾跃此中浮。蓑衣箬笠垂杨外，时有渔人横钓舟。

想像三峰天外峣，现从岛国指三貂。猿梯直上云千仞，鸟道惟通路一条。

望若茫茫西海隔，开兰步步北关遥。内山樵径来茶客，说距新庄只两朝。