因产众草中，所希采者识。一枝当若神，千金亦何直。
生草不生药，无以彰士德。生药不生草，无以彰奇特。
国忠在臣贤，民患凭药力。灵草犹如此，贤人岂多得。
苏拯，光化中人。诗一卷。
我欲笺天，天无语，渺渺谁司喉舌。回看山色好，有清池似玉，一觞堪洁。
却笑几载京华，娇花媚柳，搅动风情如热。何如槃阿里，自川原昼锦，石矼晴雪。
更醉里赓酬，花边吟啸，妙词称绝。友莺声切切，歌伐木、怎赋骚中鴂。
最好是、静中佳兴，眼底繁英，四时春在那曾别。笑杀渠痴，晓钟未动，眼无交睫。
赏心处、长娱悦。花开有谢，休问先天康节。画梁燕应解说。
民离散而相失兮，方仲春而东迁。
去故乡而就远兮，遵江夏以流亡。
出国门而轸怀兮，甲之朝吾以行。
发郢都而去闾兮，怊荒忽之焉极。
楫齐杨以容与兮，哀见君而不再得。
望长楸而太息兮，涕淫淫其若霰。
过夏首而西浮兮，顾龙门而不见。
心婵媛而伤怀兮，眇不知其所蹠。
顺风波以从流兮，焉洋洋而为客。
凌阳侯之泛滥兮，忽翱翔之焉薄。
心絓结而不解兮，思蹇产而不释。
将运舟而下浮兮，上洞庭而下江。
去终古之所居兮，今逍遥而来东。
羌灵魂之欲归兮，何须臾而忘反。
背夏浦而西思兮，哀故都之日远。
登大坟以远望兮，聊以舒吾忧心。
哀州土之平乐兮，悲江介之遗风。
当陵阳之焉至兮，淼南渡之焉如。
曾不知夏之为丘兮，孰两东门之可芜。
心不怡之长久兮，忧与愁其相接。
惟郢路之辽远兮，江与夏之不可涉。
忽若去不信兮，至今九年而不复。
惨郁郁而不通兮，蹇侘傺而含戚。
外承欢之汋约兮，谌荏弱而难持。
忠湛湛而愿进兮，妒被离而障之。
尧舜之抗行兮，瞭杳杳而薄天。
众谗人之嫉妒兮，被以不慈之伪名。
憎愠惀之修美兮，好夫人之慷慨。
众踥蹀而日进兮，美超远而逾迈。
乱曰：曼余目以流观兮，冀一反之何时。
鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。
信非吾罪而弃逐兮，何日夜而忘之。
唐学士，李青莲。公子更翩翩。荷衣总角赋高轩。名字报红笺。
曲江宴，樱桃畔。争看紫骝白面。嫦娥应遣小婵娟。
花插帽檐边。
屿南山水新宁少，况是君家茂林妙。林间潇洒薜萝衣，双舄飘然淩翠微。
连岚过雨看城黛，片片云来度沧海。谁识孤云是此心，此心更在孤云外。
萧散无心任去来，因风几度到瑶台。暝随西顶龙飞去，晴带空江鹤共回。
自言放浪云林久，大道由来贱刍狗。曲几冥看老氏书，衡门静对先生柳。
乐山楼上兴悠悠，遥惟却卷横湖秋。一声长笛飞霜里，云影离离半寒水。
壶公醉墨天下闻，况是仙都鸾鹤群。而余大梦独未觉，不知云为君兮君为云。
于越败吴于欈李，兵交岂意古今同。伤心遗老风尘际，举目河山草莽中。
白骨似霜秋满野，大星如月昼行空。独怜鲍叔偏如我，对客挥毫目送鸿。
奉君千斛酒，不尽万古情。但令日日事狂醉，何用身后留空名。
汉家当时重公卿，天子亦复称圣明。相如徒为茂陵槁，贾谊终作长沙行。
听我歌，奉君酒，颠倒英雄古来有。朝客新丰暮帝庭，昨日负薪今结绶。
我怀磊块固不平，为尔作歌翻苦声。世无千金赏词赋，安得三顾求躬耕。
君才特达吾所惜，暂客风尘未为失。海雁南飞羽翮高，宛马西来汗毛赤。
君家自是山东人，将相所萃皆奇珍。著书未献明光殿，移家早住浔阳滨。
山东迢迢隔千里，不如浔阳好山水。九江翠色天边来，百叠云屏雾中起。
山有谷兮水有湫，昔人旧游今人愁。风湍云木石壁下，?猱抱月鸣啾啾。
登高眺古频惆怅，壮心飞扬而浩荡。青山不及苍梧东，碧海遥连洞庭上。
秋风落叶何茫然，鼓棹直汎章江船。黄公滩头醉明月，吹笛绝似洪厓仙。
我留异县岁华晚，客路遭逢谢青眼。浮云相别好相忆，白日西飞未能挽。
吴钩错落紫绮裘，放歌醉舞云中楼。向来不尽万古意，寄君远挂匡山头。
君不见钟陵汤茂才，又不见宜春许文学，十年留滞困江城，一日飞腾动寥廓。
昔者之别今何如，景星夜粲东南隅。君行何以慰寂寞，南帆一致湓江鱼赠。
吴僧携古琴，来与山人会。
诗心有是非，禅话无慷慨。
高鸿自冥冥，弋者复何害。
汉兴七十有八载，德茂存乎六世，威武纷纭，湛恩汪濊，群生澍濡，洋溢乎方外。于是乃命使西征，随流而攘，风之所被，罔不披靡。因朝冉从駹，定筰存邛，略斯榆，举苞满，结轨还辕，东乡将报，至于成都。
耆老大夫荐绅先生之徒二十有七人，俨然造焉。辞毕，因进曰：“盖闻天子之于夷狄也，其义羁縻勿绝而已。今罢三郡之士，通夜郎之途，三年于兹而功不竟，士卒劳倦，万民不赡；今又接以西夷，百姓力屈，恐不能卒业，此亦使者之累也，窃为左右患之。且夫邛、筰、西僰之与中国并也，历年兹多不可记已。仁者不以德来，强者不以力并，意者其殆不可乎！今割齐民以附夷狄，弊所恃以事无用。鄙人固陋，不识所谓。”
使者曰：“乌谓此邪”！必若所云，则是蜀不变服而巴不化俗也。余尚恶闻若说。然斯事体大，固非观者之所觏也。余之行急，其详不可闻已。请为大夫粗陈其略：
盖世必有非常之人，然后有非常之事；有非常之事，然后有非常之功。非常者，固常人之所异也。故曰非常之原，黎民惧焉；及臻厥成，天下晏如也。昔者洪水沸出，泛滥衍溢，人民登降移徙，崎岖而不安。夏后氏戚之，及堙洪水，决江疏河，洒沉赡菑，东归之于海，而天下永宁。当斯之勤，岂唯民哉？心烦于虑而身亲其劳，躬胝无胈，肤不生毛，故休烈显乎无穷，声称浃乎于兹。
且夫贤君之践位也，岂特委琐握龊，拘文牵俗，循诵习传，当世取说云尔哉！必将崇论闳议，创业垂统，为万世规。故驰鹜乎兼容并包，而勤思乎参天贰地。且《诗》不云乎，‘普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。’是以六合之内，八方之外，浸浔衍溢，怀生之物有不浸润于泽者，贤君耻之。今封疆之内，冠带之伦，咸获嘉祉，靡有阙遗矣。而夷狄殊俗之国，辽接异党之地，舟舆不通，人迹罕至，政教未加，流风犹微。内之则犯义侵礼于边境，外之则邪行横作，放弑其上，君臣易位，尊卑失序，父兄不辜，幼孤为奴，系累号泣，内向而怨，曰：‘盖闻中国有至仁焉，德洋而恩普，物靡不得其所，今独曷为遗己！’举踵恩慕，若枯旱之望雨。盭夫为之垂涕，况乎上圣，又恶能已？故北出师以讨强胡，南驰使以诮劲越。四面风德，二方之君鳞集仰流，愿得受号者以亿计。故乃关沫若，徼牂牁，镂灵山，梁孙原。创道德之途，垂仁义之统。将博恩广施，远抚长驾，使疏逖不闭，阻深暗昧，得耀乎光明，以偃甲兵于此，而息诛伐于彼。遐迩一体，中外褆福，不亦康乎？夫拯民于沉溺，奉至尊之休德，反衰世之陵迟，继周氏之绝业，斯乃天子之急务也。百姓虽劳，又恶可以已哉？
“且夫王事固未有不始于忧勤，而终于佚乐者也。然则受命之符合在于此矣。方将增泰山之封，加梁父之事，鸣和鸾，扬乐颂，上咸五，下登三。观者未睹指，闻者未闻音，犹鹪明已翔乎寥廓，而罗者犹视乎薮泽。悲夫！”
于是诸大夫芒然其所怀来，而失阙所以进，喟然并称曰：“允哉汉德，此鄙人之所愿闻也。百姓虽怠，请以身先之。”敞罔靡徙，因迁延而辞避。
