葛天民，字无怀，越州山阴（浙江绍兴）人，徙台州黄岩（今属浙江）曾为僧，，字朴翁，其后返初服，居杭州西湖。与姜夔、赵师秀等多有唱和。其诗为叶绍翁所推许，有《无怀小集》。
雨竹似人扶酒病，风松学我撚吟须。
先驱敛群翳，微露不成霜。
早寤厌床第，起步东西厢。
引手视掌纹，黯黯未可祥。
念此阅人传，三年得跧藏。
弛担曾几时，兹焉忽腾装。
问今何所之，意行本无乡。
晨钟神惨悲，夜鼓思飞扬。
与俗同一科，何异犬与羊。
平明催放钥，利害纷相攘。
颠倒走群愚，岂但渠可伤。
渔家子，起沔阳，夥颐沉沉称汉王。橹箱连锁棚走马，乘潮东向吞天下。
奈何雁汊烧羊反间行，坏汝万里之长城。铁挝击碎寿辉首，义帝沉江战且走。
饿鸮一声摩天风，目睛突出箭血红。相士贵墓术不验，沙岸雨立朝班空。
虎斗龙争几朝暮，若翁业渔尚如故。不识门前拥彗迎，不逢俎上分羹怒。
呜呼载尸安用镂金床，比之溺器七宝装，龙凤鞍帕真珠光。
刘鋹孟昶汰已甚，与乱同事罔不亡。
句水声东转，昭山势北回。三洲环白浪，一径踏青苔。
牖对遥岑敞，门迎别屿开。鸥鹇如旧识，萝桂是新栽。
野气霏霏入，川华剡剡来。老猿偷熟果，驯鸽下生台。
樵斧鸣岑寂，鱼扉映曲隈。观濠立庄惠，结社坐宗雷。
格磔归禽乱，呕哑去橹哀。看云秋徙倚，弄月夜徘徊。
珠且矜圆折，犀休衒辟埃。沃洲应祇尔，何用忆天台。
孙奇逢，字启泰，号钟元，北直容城入也。少倜傥，好奇节，而内行笃修；负经世之略，常欲赫然著功烈，而不可强以仕。先是，高攀龙、顾宪成讲学东林，海内士大夫立名义者多附焉。及天启初，逆奄魏忠贤得政，叨秽者争出其门，而目东林诸君子为党。由是杨涟、左光斗、魏大中、周顺昌、缪昌期次第死厂狱，祸及亲党。而奇逢独与定兴鹿正、张果中倾身为之，诸公卒赖以归骨，世所传“范阳三烈士”也。
方是时，孙承宗以大学士兼兵部尚书经略蓟、辽，奇逢之友归安茅元仪及鹿正之子善继皆在幕府。奇逢密上书承宗，承宗以军事疏请入见。忠贤大惧，绕御床而泣，以严旨遏承宗于中途。而世以此益高奇逢之义。台垣及巡抚交荐屡征，不起，承宗欲疏请以职方起赞军事，使元仪先之，奇逢亦不应也。其后畿内盗贼数骇，容城危困，乃携家入易州五公山，门生亲故从而相保者数百家，奇逢为教条部署守御，而弦歌不辍。
入国朝，以国子祭酒征，有司敦趣，卒固辞。移居新安，既而渡河，止苏门百泉。水部郎马光裕奉以夏峰田庐，逆率子弟躬耕，四方来学，愿留者，亦授田使耕，所居遂成聚。
奇逢始与鹿善继讲学，以象山、阳明为宗，及晚年，乃更和通朱子之说。其治身务自刻砥，执亲之丧，率兄弟庐墓侧凡六年。人无贤愚，苟问学，必开以性之所近，使自力于庸行。其与人无町畦，虽武夫悍卒工商隶圉野夫牧竖，必以诚意接之，用此名在天下，而人无忌嫉者。方杨、左在难，众皆为奇逢危，而忠贤左右皆近畿人，夙重奇逢质行，无不阴为之地者。鼎革后，诸公必欲强起奇逢，平凉胡廷佐曰：“人各有志，彼自乐处隐就闲，何故必令与吾侪一辙乎？”居夏峰二十有五年，卒，年九十有二。
河南北学者，岁时奉祀百泉书院，而容城与刘因、杨继盛同祀，保定与孙文正承宗、鹿忠节善继并祀学宫，天下无知与不知，皆称曰夏峰先生。
赞曰：先兄百川闻之夏峰之学者，征君尝语人曰：“吾始自分与杨、左诸贤同命，及涉乱离，可以犯死者数矣，而终无恙，是以学贵知命而不惑也。”征君论学之书甚具，其质行，学者谱焉，兹故不论，而独著其荦荦大者。方高阳孙少师以军事相属，先生力辞不就，众皆惜之，而少师再用再黜，讫无成功，《易》所谓“介于石，不终日”者，其殆庶几耶。
