一望青山辄解颜，况临高阁对层山。长空独任云舒卷，故国虚凭梦往还。
烟火万家新雨霁，桑麻千里捷书闲。年年笳鼓边头听，谁遣班生入汉关？
铁笔峨冠袍绣豸。云中上党威名在。紫绶绾章金作带。
增气概。文星一点明江介。
顾我非才官鼎鼐。勋业无成容鬓改。后学晚生今有赖。
期远大。须君着眼骊黄外。
今朝消息南枝露，知是微阳九地回。
蛟龙夜相宅，奋迅生雷风。
剨开两贝阙，凿翠成珠宫。
坐令空洞处，一水油然通。
泉流百道来，投注万斛钟。
不知深几许，湛若鎔青铜。
定应天下稀，岂但湘南雄。
嘉与二三子，叶舟渺相从。
周旋乳盖底，荡漾菱花中。
为我告行客，无为苦匆匆。
小酌清泠渊，洗汝尘坌胸。
天在海门东复东，星移河落日昽曈。三声鸡唱齐州白，五色鸾翔弱水红。
舟楫尽登扬子岸，衣冠应满太空宫。寸心老我倾葵藿，扣缶狂歌两鬓蓬。
异香飘九陌，丽色映千门。照灼瑶华散，葳蕤玉露繁。
未教游妓折，乍听早莺喧。谁复争桃李，含芳自不言。
白石为砌瓦为房，有客行来店主忙。饼面之外无他物，前厨频问米泔汤。
象犀珠玉怪珍之物，有悦于人之耳目，而不适于用。金石草木丝麻五谷六材，有适于用，而用之则弊，取之则竭。悦于人之耳目而适于用，用之而不弊，取之而不竭；贤不肖之所得，各因其才；仁智之所见，各随其分；才分不同，而求无不获者，惟书乎？
自孔子圣人，其学必始于观书。当是时，惟周之柱下史老聃为多书。韩宣子适鲁，然后见《易》《象》与《鲁春秋》。季札聘于上国，然后得闻《诗》之风、雅、颂。而楚独有左史倚相，能读《三坟》《五典》《八索》《九丘》。士之生于是时， 得见《六经》者盖无几，其学可谓难矣。而皆习于礼乐，深于道德，非后世君子所及。自秦汉以来，作者益众，纸与字画日趋于简便。而书益多，士莫不有，然学者益以苟简，何哉？余犹及见老儒先生，自言其少时，欲求《史记》《汉书》而不可得，幸而得之，皆手自书，日夜诵读，惟恐不及。近岁市人转相摹刻诸子百家之书，日传万纸，学者之于书，多且易致，如此其文词学术，当倍蓰于昔人，而后生科举之士，皆束书不观，游谈无根，此又何也？
余友李公择，少时读书于庐山五老峰下白石庵之僧舍。公择既去，而山中之人思之，指其所居为李氏山房。藏书凡九千余卷。公择既已涉其流，探其源，采剥其华实，而咀嚼其膏味，以为己有，发于文词，见于行事，以闻名于当世矣。而书固自如也，未尝少损。将以遗来者，供其无穷之求，而各足其才分之所当得。是以不藏于家，而藏于其故所居之僧舍，此仁者之心也。
余既衰且病，无所用于世，惟得数年之闲，尽读其所未见之书。而庐山固所愿游而不得者，盖将老焉。尽发公择之藏，拾其余弃以自补，庶有益乎！而公择求余文以为记，乃为一言，使来者知昔之君子见书之难，而今之学者有书而不读为可惜也。
