安分

凄烟澹霭锁林霏,又是秋光欲莫时。
苹叶江湖风剪剪,桂花庭院雨丝丝。
世情冷暖杯中酒,人事输赢局上棋。
安分得闲闲最好,不须身外强寻思。
葛起耕,字君顾,号桧庭,丹阳(今属江苏)人。与赵崇?(君瑞,理宗宝祐四年进士)有唱酬。有《桧庭吟稿》。事见清光绪《丹阳县志》卷二○。 葛起耕诗,以汲古阁影宋抄《南宋六十家小集》本为底本,校以清顾氏读画斋刊《南宋群贤小集》本(简称群贤集)。
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老子今年,多准备、吟笺赋笔。还自喜、锦囊添富,顿非畴昔。书册琴棋清队仗,云山水竹闲踪迹。任醉筇、游屐过平生,千年客。
回首梦,东隅失。乘兴去,桑榆得。且怡然一笑,探梅消息。天下神仙何处有,神仙只向人间觅。折梅花、横挂酒壶归,白鸥识。
平明坐虚馆,旷望几悠哉。宿雾分空尽,朝光度隙来。
影低藤架密,香动药阑开。未展山阳会,空留池上杯。
楚泽伤春怨鶗鴃,长安索米愧侏儒。
琴剑前时为我来,志同道合味悠哉。
每怜一水马头险,惜放斯人鷁首回。
鲁语手笺应毕卷,汾亭指授想多材。
不知肯践诗盟否,菊已凋零梅又长。

扁舟就梅花,压帽湖阴重。长廊接残滴,宿雪没石缝。

谁施一院霞,缤纷如异梦。清净自成妍,迟暮一笑共。

物外得朱老,深杯发昔瓮。空宇无藏明,设色春情纵。

高松表疏枝,当无有花用。

宦游数览东南胜,西北乾坤见此楼。冠冕八方通驿道,河山千里控神州。

风连碣石云秋黯,日倒扶桑海夕流。老病独悬戎马涕,俯身疑入洞庭舟。

生子当如马伏波,天南铜柱高嵯峨。文章迈伦功盖世,显扬事业应如何。

古来将相多崛起,风云应运良有以。山川岳渎钟瑰奇,城则陶城水文水。

水清蚌腹珠夜光,男儿七尺眉最良。中原射策推第一,云州建节鹰初扬。

此身许国还将母,征衣取作斑衣舞。当宁论功及所生,黄麻墨敕传天语。

天语煌煌出綍纶,华堂画锦何缤纷。兰孙高折一枝桂,雏凤还生五色文。

东南多垒须仁将,我公久贮苍生望。棨戟遥临瘴海边,瞻云陟屺增惆怅。

临行受命曾书绅,忠孝大义何谆谆。矢心矢志报明主,孺慕难忘白发人。

人生有子万事足,含饴弄孙增百福。孟母宅边佳气多,南人岭外欢声祝。

棘门有客曳长裾,将军知我狂接舆。高歌一曲望风拜,礼虽不足心有馀。

殷勤报语登坛客,云台为尔虚前席。翟茀不来长倚门,翘首云鹏振双翼。

竖首横目人,竖目横身兽。
从兽者智撄,甘人者勇斗。
悲哉肉世界,奚物获长寿。
一虎当邑居,万人怖而走。
万人俱虎心,物命谁当救。
莫言他肉肥,可疗吾身瘦。
彼此电露命,但当相闵宥。
共修三坚法,人兽两无负。

春到谁宁耐,羞结泥金带。香篝倚处独含颦,嗳嗳嗳。

满院苔圆,半檐榆小,有愁难卖。密约劳担待,鹦鹉多无赖。

隔帘小玉悄声传,咳咳咳。花影频摇,月纹如动,那人帘外。

人生即百岁,百岁亦须臾。壮强又几时,过此空长吁。

及时须有为,修身乃良图。

善问伊何。
惠音孔韶。
肇允衡门。
翻飞宰朝。
肃雍芳林。
芬响凌霄。
穆矣和风。
育尔清休。
别离心软。争似交情浅。去路愁肠千百转。回首高城天远。断云零雨西楼。落霞孤鹜南州。应把归期约定,忍教划损搔头。
君家茅屋去村西,地接湖渠水上畦。
黄菊遍生风掩户,绿萱新长雪消泥。
酒香门客船中送,诗好邻僧院里题。
谁道乱离无乐土,此乡还自有安栖。

俊气将探虎穴,清才早践龙门。故比隔江白鹭,万人回首王孙。

十载曾经入梦行,茫茫有路记分明。自看瀑布月初满,直到青天云未生。

列柏俨如玉冠侍,余峰都作水田平。退之去后谁来此,不向岩闲自署名。

绛苞翠幄压朱栏,秀色生香观里看。小圃想须春烂熳,大家应是醉团栾。

名缰久纵心无累,利径虽驰兴易阑。但愿对花常酩酊,莫思身外有悲欢。

踢倒飞来回首去,倒骑佛殿出皇都。
须知此外封疆阙,八面腾腾任卷舒。
一人背手抽金镞,一人反身控角弓。
南北东西竞头看,果然一雁落寒空。

事事求全称意难,安贫知足有馀欢。旨甘未缺常时饱,轻暖虽无可御寒。

閒共儿孙讲书画,任从子妇备杯盘。老来蔗境真天幸,但愧衰迟日素餐。

  予尝有幽忧之疾,退而闲居,不能治也。既而学琴于友人孙道滋,受宫声数引,久而乐之,不知其疾之在体也。夫疾,生乎忧者也。药之毒者,能攻其疾之聚,不若声之至者,能和其心之所不平。心而平,不和者和,则疾之忘也宜哉。

  夫琴之为技小矣,及其至也,大者为宫,细者为羽,操弦骤作,忽然变之,急者凄然以促,缓者舒然以和,如崩崖裂石、高山出泉,而风雨夜至也。如怨夫寡妇之叹息,雌雄雍雍之相鸣也。其忧深思远,则舜与文王、孔子之遗音也;悲愁感愤,则伯奇孤子、屈原忠臣之所叹也。喜怒哀乐,动人必深。而纯古淡泊,与夫尧舜三代之言语、孔子之文章、《易》之忧患、《诗》之怨刺无以异。其能听之以耳,应之以手,取其和者,道其湮郁,写其幽思,则感人之际,亦有至者焉。

  予友杨君,好学有文,累以进士举,不得志。及从荫调,为尉于剑浦,区区在东南数千里外。是其心固有不平者。且少又多疾,而南方少医药。风俗饮食异宜。以多疾之体,有不平之心,居异宜之俗,其能郁郁以久乎?然欲平其心以养其疾,于琴亦将有得焉。故予作《琴说》以赠其行,且邀道滋酌酒,进琴以为别。

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