昔闻无定河,远使河之涘。源自大荒来,浊浪吼千里。
奔流何湍悍,颓沙性善徙。地是古战场,四顾悲曷已。
其窟涨征魂,貂锦三千死。时清无战骨,水寒终北鄙。
磨刀刀未莹,饮马马不喜。一望塞垣深,九月边风起。
归渡会冰坚,悲哉宦游子。北首溯河源,怨此南流水。
屈原既放,三年不得复见。竭知尽忠而蔽障于谗。心烦虑乱,不知所从。乃往见太卜郑詹尹曰:“余有所疑,愿因先生决之。”詹尹乃端策拂龟,曰:“君将何以教之?”
屈原曰:“吾宁悃悃款款,朴以忠乎,将送往劳来,斯无穷乎?
“宁诛锄草茅以力耕乎,将游大人以成名乎?宁正言不讳以危身乎,将从俗富贵以偷生乎?宁超然高举以保真乎,将哫訾栗斯,喔咿儒儿,以事妇人乎?宁廉洁正直以自清乎,将突梯滑稽,如脂如韦,以洁楹乎?
“宁昂昂若千里之驹乎,将泛泛若水中之凫,与波上下,偷以全吾躯乎?宁与骐骥亢轭乎,将随驽马之迹乎?宁与黄鹄比翼乎,将与鸡鹜争食乎?
“此孰吉孰凶?何去何从?
“世溷浊而不清:蝉翼为重,千钧为轻;黄钟毁弃,瓦釜雷鸣;谗人高张,贤士无名。吁嗟默默兮,谁知吾之廉贞!”
詹尹乃释策而谢曰:“夫尺有所短,寸有所长;物有所不足,智有所不明;数有所不逮,神有所不通。用君之心,行君之意。龟策诚不能知此事。”
余通籍三十余年,官至极品,而学业一无所成,德行一无许可,老大徒伤,不胜悚惶惭赧。今将永别,特将四条教汝兄弟。
一曰慎独而心安。自修之道,莫难于养心;养心之难,又在慎独。能慎独,则内省不疚,可以对天地质鬼神。人无一内愧之事,则天君泰然。此心常快足宽平,是人生第一自强之道,第一寻乐之方,守身之先务也。
二曰主敬则身强。内而专静纯一,外而整齐严肃,敬之工夫也;出门如见大宾,使民如承大祭,敬之气象也;修己以安百姓,笃恭而天下平,敬之效验也。聪明睿智,皆由此出。庄敬日强,安肆日偷。若人无众寡,事无大小,一一恭敬,不敢怠慢。则身强之强健,又何疑乎?
三曰求仁则人悦。凡人之生,皆得天地之理以成性,得天地之气以成形,我与民物,其大本乃同出一源。若但知私己而不知仁民爱物,是于大本一源之道已悖而失之矣。至于尊官厚禄,高居人上,则有拯民溺救民饥之责。读书学古,粗知大义,既有觉后知觉后觉之责。孔门教人,莫大于求仁,而其最切者,莫要于欲立立人、欲达达人数语。立人达人之人,人有不悦而归之者乎?
四曰习劳则神钦。人一日所着之衣所进之食,与日所行之事所用之力相称,则旁人韪之,鬼神许之,以为彼自食其力也。若农夫织妇终岁勤动,以成数石之粟数尺之布,而富贵之家终岁逸乐,不营一业,而食必珍馐,衣必锦绣,酣豢高眠,一呼百诺,此天下最不平之事,神鬼所不许也,其能久乎?古之圣君贤相,盖无时不以勤劳自励。为一身计,则必操习技艺,磨练筋骨,困知勉行,操心危虑,而后可以增智慧而长见识。为天下计,则必已饥已溺,一夫不获,引为余辜。大禹、墨子皆极俭以奉身而极勤以救民。勤则寿,逸则夭,勤则有材而见用,逸则无劳而见弃,勤则博济斯民而神祇钦仰,逸则无补于人而神鬼不歆。
此四条为余数十年人世之得,汝兄弟记之行之,并传之于子子孙孙,则余曾家可长盛不衰,代有人才。
不难六十更添儿,难得开筵献寿时。白首含饴慈母乐,与吾同物阿翁知。
一经可授终宜早,五岳曾游莫厌迟。生岁值庚知有以,高阳苗裔未云衰。
玉卮如雪溶溶白。卮酒还同色。水云影里叩船舷。
无情月也解相怜。为人圆。
垆头肯叩鹴裘否。归取文君酒。碧桃花下醉摩娑。
秦筝赵瑟倚声歌。乐谁多。
莫向清时叹滞淫,专城今日主恩深。弦多蜀国新传曲,箧有平蛮旧赐金。
入洛久知吴士赋,吊湘犹识楚臣心。扁舟不载西瓯石,留伴棠花二月阴。
怅飘零、江湖萍梗,津亭听断官鼓。堆盘苜宿清寒味,换了一生羁旅。
官太苦。却还算、寒毡未困先生住。扁舟竟去。早一夜西风,莼鲈江上,归梦托鸥鹭。
平生泪,写入庾郎词赋。吟成何限凄楚。江东我亦填词手,难说浮名不误。
君见否。已点点、清霜上了江潭树。鬓丝尔许。恐如此青山,毫丝哀竹,浑不抵迟暮。
五陵裘马舞飞鸾,路熟车轻勿厌难。云锁姑苏明月冷,梦驰天阙晓钟寒。
两年琴韵悲童叟,一路棠阴忆钓磻。寄语峰头旧猿鹤,莫将过客等閒看。
盆盎能留绝世姿,浪蜂惊蝶莫教窥。幸逃风雨犹为福,取媚轩窗暂入时。
赠远祇应怀孟弋,埋香须遣近要离。大千春色从人看,比似鹪鹩借一枝。