骄阳行空势方烈，刈麦农夫宁惮热。天旋雷动飞玉尘，雾渤云蒸成曲糵。
麦秋方罢还插秧，䆉稏西风千顷黄。腰镰肩担行相逐，共趁晴色催登场。
碓舂糠秕光如雪，汲泉淅米令清洁。炊糜糁曲同糅和，元气絪缊未分裂。
瓮中小沸微有声，鱼沫吐尽秋江清。脱巾且漉仍且饮，陶然自觉春风生。
君不见渊明有田惟种秫，醉里作诗聊自述。又不见豳风十月穫稻忙，春酒介寿俱徜徉。
但愿年年遇丰稔，更须三万六千场。
蒲道源（1260～1336），元代散曲家，诗人，字得之，号顺斋。世居眉州青神县（今属四川省），后徙居兴元南郑（今属陕西省）。初为郡学正，皇庆二年（一三一三）征为翰林编修，进应奉，迁国子博士，延祐七年（一三二〇）辞归。年七十被召为陕西儒学提举，不赴。著有《闲居丛稿》。他所著的《闲居丛稿》，平实显易，有承平之风。
江关萧瑟片帆留，策马俄成万里游。失计未能全爱子，端居何用觅封侯。
云山已断中宵梦，弦管犹开旧日楼。二月东风吹水调，鹡鸰原上使人愁。
归人万里望邱为，白酒黄壶瓠作卮。来往棹歌无不可，西溪东泖任吾之。
梅关北下水如汤，十日南风是豫章。归去滕王新阁上，更将文记次三王。
聊命偏师擒首王，始弘庙略扫穷荒。临边自将休誇汉，雪耻除凶独颂唐。
百万齐归古未及，灵州复继燕然立。已见苏尼举众来，俄看敕勒求朝入。
胡越一家事若何，未央宫内共婆娑。共婆娑，俱戎索，一自阴山斥大漠。
西北诸君长，可汗尽归天。胡无人，自此年。
秦楼不见吹箫女。樱桃落尽春归去。往事只堪哀。朦胧入梦来。
寻春须是早。往事知多少。挥泪对宫娥。夜长人奈何。
弱龄逃世网，一勇以求志。折旋四十载，竟日坐有累。
大拙使为巧，小朴使为器。用是役于人，夫岂足言智。
飘风鼓具区，如我长噫气。追惟年运往，通夕遂忘寐。
圣人罕言命，天道殊难致。委顺待未来，馀日敢终弃。
维海汤汤，三山居其中。鼎足以立，贝阙而珠宫。仙人翱且游，其乐不可穷。
谁其从之，二八白鹤往来西复东。山之高矣，有石斯嵷。
鹤之洁矣，有羽斯丰。引吭乎皎月，而振翼乎清风。
醴泉芝草供饮啄，倏不知春夏与秋冬。鹤之鸣矣，彻于九重。
鹤之止矣，间世一逢。衔来丹枣之实大，与安期同得而食之，寿偕天地无时终。
宫阙重重闭玉林，昆崙高辟彩云深。黄龙掉尾引郎去，使妾月明何处寻。
少小爱书史，不拟文人名。开卷得大旨，颇识治乱情。
为学既已疏，作吏非所营。需次就閒旷，考究搜精英。
朴蔌背时肖，淡泊与古迎。忽然涨胸腹，山岳时煎烹。
纸墨泻不尽，触处闻砰硁。君来有何慕，值我诗文成。
晶光倏开阖，瞠也两目横。纵使太牢美，不敌天葩清。
酌酒共赏之，身世浮萍轻。
尝疑混沌开，疏凿未经禹。
峡山犹古梁，洪涛莽回互。
行舟留大壑，营巢余断树。
垠崖波涛痕，隐隐皆可睹。
陶然上古民，要服固深阻。
秦威何桓桓，薄海犹广土。
六合皆涌沸，一枝岂宁处。
尝言十三君，隐隐避秦侣。
一日厌尘寰，泠然遂高举。
上山娱宾云，下山满豺虎。
神仙可渺茫，虹桥想虚语。
桃源亦其类，好事自夸诩。
风气日已开，蛇断出真主。
遂令闽山陬，尽入职方宇。
汉志名始彰，祠堂用鱼脯。
流传世代久，琳宫粲衣羽。
至今此名山，号为神仙府。
恭惟我遯翁，辞闢厥功溥。
于焉卜精庐，溪山九曲五。
图书尽在是，斯地俨邹鲁。
我以负笈生，来兹有年数。
自惭仁智心，未睹高深趣。
斯游亦何意，会心觊真遇。
侃侃平生友，惠然肯来顾。
攜手敦夙好，抗志企遐慕。
招我山中游，兹游适予素。
巍巍大隐屏，屹屹天一柱。
前瞻晚对亭，考槃固其所。
何当同心人，相与薙榛莽。
长松期岁寒，修竹倚日莫。
我自爱此山，踌躇不忍去。
东风无力蔼清光，一片縠纹吹不起。
夜来雨涨三尺深，鵁鶄鸂鶒争浮沉。
芹芽迸土抽白玉，柳线拂浪摇青金。
锦袍先生乘一舸，此处恍然天上坐。
閒听渔郎唱棹歌，遥指奇峰三四朵。
堤旁有人新结庐，轩窗瞰水宜幽居。
村童唤渡去沽酒，野叟就船来买鱼。
风清月淡堪娱乐，笑掬沧浪缨可濯。
何须寻访武陵溪，不必思吞云梦泽。
下流香水正迟迟，草边得句何新奇。
地灵人杰萃斯景，尚传灵运严维诗。
桃花浪暖鱼游处，三十六鳞欲飞举。
有龙若向此中蟠，早为苍行作霖雨。
跳身党祸出乡关，辛苦书生戎马间。已分妻孥成死别，宁知丧乱复生还。
孱王驺骆穷年恨，故土莺花镇日间。一亩荒凉干净地，千秋恐染泪痕斑。
宋清，长安西部药市人也，居善药。有自山泽来者，必归宋清氏，清优主之。长安医工得清药辅其方，辄易雠，咸誉清。疾病疕疡者，亦毕乐就清求药，冀速已。清皆乐然响应，虽不持钱者，皆与善药，积券如山，未尝诣取直。或不识遥与券，清不为辞。岁终，度不能报，辄焚券，终不复言。市人以其异，皆笑之曰：“清，蚩妄人也。”或曰：“清其有道者欤？”清闻之曰：“清逐利以活妻子耳，非有道也。然谓我蚩妄者亦谬。”
清居药四十年，所焚券者百数十人，或至大官，或连数州，受俸博，其馈遗清者，相属于户。虽不能立报，而以赊死者千百，不害清之为富也。清之取利远，远故大，岂若小市人哉？一不得直，则怫然怒，再则骂而仇耳。彼之为利，不亦翦翦乎？吾见蚩之有在也。清诚以是得大利，又不为妄，执其道不废，卒以富。求者益众，其应益广。或斥弃沉废，亲与交，视之落然者，清不以怠遇其人，必与善药如故。一旦复柄用，益厚报清。其远取利皆类此。
吾观今之交乎人者，炎而附，寒而弃，鲜有能类清之为者。世之言，徒曰“市道交”。呜呼！清，市人也，今之交有能望报如清之远者乎？幸而庶几，则天下之穷困废辱得不死者众矣。“市道交”岂可少耶？或曰：“清，非市道人也。”柳先生曰：“清居市不为市之道，然而居朝廷、居官府、居庠塾乡党以士大夫自名者，反争为之不已，悲夫！然则清非独异于市人也。”
