鸳鸯拂破蘋花影，低低趁凉飞去。画里移舟，诗边就梦，叶叶碧云分雨。
芳游自许。过柳影闲波，水花平渚。见说西风，为人吹恨上瑶树。
阑干斜照未满，杏墙应望断，春翠偷聚。浅约挼香，深盟捣月，谁是窗间青羽。
孤筝几柱。问因甚参差，暂成离阻。夜色空庭，待归听俊语。
卧病经春鬓欲斑，远劳书札到空山。已拚樗散成沦隐，岂有筹谋济世艰。
万里云霄黄鹄举，一溪烟雨白鸥閒。明公忠孝恢前烈，拭目旌麾早渡关。
教坊尽道名师。声华都处俱知。指日内前宣唤，云韶独步丹墀。
郡国衣冠此日新，老怀深念竹林人。客边风雨十年梦，醉后乾坤万里春。
云路尚淹麟阁远，秋天空荐鹗书频。不痴济叔劳推赏，奈恋烟波理钓缗。
四民有恒业，士子恒为士。我世诗礼家，不士即不子。
汝生母腹中，母梦指出雉。雉飞指即枯，汝生母遽死。
苦孝恭顺姿，遗体独有尔。大父名汝抱，珍爱同卧起。
怜汝失乳孩，望汝续祖妣。而翁苦饥驱，奔走动千里。
继乃通仕版，内外历转徙。趋过迹亦疏，言立罕提耳。
常惧宦游早，听汝废书史。又惧纨绔习，误汝于侈靡。
我乃失教愆，长贻九泉耻。往往缙绅后，非愚即痴騃。
往往寒素家，子孙踵前趾。故我罢官归，无愠实有喜。
且得课而曹，冀免豚犬訾。籯金既无累，一经聊可理。
归来汝已长，衣裳与我比。叩汝腹中书，荒芜杂荆杞。
试汝手中笔，艰涩丛糠秕。长叹幼学年，蹉跎象勺齿。
俄然成弱冠，努力尚及此。圣贤与豪杰，皆从立志始。
能具什伯功，愚柔岂终止。苟能惜寸阴，不争钝与驶。
五经四子书，人生命之祇。昔圣垂此书，一一教践履。
一言得终身，即分圣一体。一语苟违背，抚躬面为泚。
傥胥蔑弃之，貌人而心豕。须念制科义，岂仅命题纸。
汝读当熟读，咀嚼味乃旨。汝读当精思，贯穿到神髓。
以之治汝心，如镜刮尘滓。以之治汝身，如杖得仗倚。
一读一返念，应自得臧否。汝今为弟子，孝弟乃切己。
后母非曾母，均爱无二视。家贫复善病，定省繄尔恃。
自古称长督，督义良有以。汝有两幼弟，童牛系金柅。
须勤课记诵，勿任觅栗李。敬事诸父行，愆莫乾糇启。
善择朋友交，亲仁戒比匪。威仪慎尔容，虔肃将祭祀。
况汝既娶妇，便作成人儗。百行将汝责，有败不及悔。
苟能学为人，为文道即是。天地间至文，只在性情里。
气机妙阖辟，脉络溯原委。结构师工匠，运思欲奇诡。
上资《左》《国》华，俯取秦、汉绮。佐以韩苏笔，力劲如弩矢。
扩充到蒙庄，变化掉龙尾。读史先看鉴，今古如列轨。
且放眼孔宽，庶拓识力伟。制艺法庆历，步武森律纪。
务绝陈俗语，剿袭尤足鄙。古来君子人，文章五岳峙。
我兹谆复诲，岂必贵朱紫。不见蜾蠃负，频呼式谷似。
而父不足学，祖德可无跂。大父纯孝资，白首孺慕在。
抚字诸弟妹，存没罔不逮。内行重乡邦，文名动四海。
汝今若不学，如橘化为枳。昔年爱汝心，何以对筵几。
汝母梦亦虚，汝母竟已矣。念此应恸哭，忍不加砺砥。
去年携汝出，高馆钟山趾。青镫理旧业，勤苦穷膏晷。
复恤汝羸瘠，未免老牛砥，驽骀兼病骥，惧不任鞭箠。
我出今汝留，又恐或废弛。洗桐乃名师，居宇况密迩。
朝夕就请业，进学贵愤悱。善疑复善问，辨难当彻底。
领悟及谈谐，效法到步跬。庶渐去其疾，冀以臻厥美。
保身如执玉，毋令或损毁。力学如力田，及时务耘耔。
未知出门后，所业复有几。未知眠食间，精力尚亹亹。
我行及淮壖，肠轮差足拟。讵愿舍子出，佣书岂得已。
是时三月暮，剪烛醉春蚁。醉余时梦归，委巷城南觜。
旧林笋如簪，新梧叶如洗。畦菜正吐花，蔷薇亦放蕊。
仿佛读书声，明明尔兄弟。醒来日高舂，乾鹊噪桐梓。
披衣鉴明镜，须发日夕改。回首功业虚，万事赴流水。
惟余念子心，郁结未能摆。书此远寄汝，汝宜朝夕视。
宜书数十篇，闺闼门庭戺。处处拈一幅，在在得顾諟。
如在我膝前，如闻我斥指。汝有不解处，可问顾夫子。
栽得淩霜菊，幽香绕砌边。谱传彭泽后，派得济阳延。
隙地三弓辟，疏篱六枳编。高枝全著露，细蕊半含烟。
选种分盆植，移根带土迁。开成云五色，塞破屋三椽。
佳号龙须锡，芳名虎齿传。朝衣馀古制，如意妙天然。
品目标牌记，花葩压架鲜。欹风颤竹外，傲雪佔梅先。
游赏邀人共，栽培赖主贤。张灯开夜宴，折柬启宾筵。
小雨尘清俗，虚堂境若仙。屐声知客到，岕片唤童煎。
香熟中山酿，甘分下若泉。盟寻莲社约，坐比笋班联。
烂漫花围壁，酣嬉酒泛船。争猜枚胜负，喜脱帽蹁跹。
画设陶公像，诗分杜老笺。感时怜大阮，玩世笑张颠。
狂尚容吾辈，颜看霁老天。云收千里净，月放一轮圆。
良会诚堪惜，閒情未许捐。烛光摇醉脸，花影落吟肩。
佳话申前席，清游订后年。馨香期共葆，此乐永绵绵。
柳子名愚溪而居。五日，溪之神夜见梦曰：“子何辱予，使予为愚耶？有其实者，名固从之，今予固若是耶？予闻闽有水，生毒雾厉气，中之者，温屯沤泄，藏石走濑，连舻糜解；有鱼焉，锯齿锋尾面兽蹄。是食人，必断而跃之，乃仰噬焉，故其名曰恶溪。西海有水，散涣而无力，不能负芥，投之则委靡垫没，及底而后止，故其名曰弱水。秦有水，掎汩泥淖，挠混沙砾，视之分寸，眙若睨壁，浅深险易，昧昧不觌。乃合泾渭，以自漳秽迹，故其名曰浊泾。雍之西有水，幽险若漆，不知其所出，故其名曰黑水。夫恶、弱，六极也。浊，黑，贱名也。彼得之而不辞，穷万世而不变者，有其实也。今予甚清且美，为子所喜，而又功可以及圃畦，力可以载方舟，朝夕者济焉。子幸择而居予，而辱以无实之名以为愚，卒不见德而肆其诬，岂终不可革耶？”
柳子对曰：“汝诚无其实，然以吾之愚而独好汝，汝恶得避是名耶！且汝不见贪泉乎？有饮而南者，见交趾宝货之多，光溢于目，思以两手攫而怀之，岂泉之实耶？过而往贪焉犹以为名，今汝独招愚者居焉，久留而不去，虽欲革其名，不可得矣。夫明王之时，智者用，愚者伏。用者宜迩，伏者宜远。今汝之托也，远王都三千余里，侧僻回隐，蒸郁之与曹，螺蚌之与居，唯触罪摈辱、愚陋黜伏者，日侵侵以游汝，闯闯以守汝。汝欲为智乎？胡不呼今之聪明、皎厉、握天子有司之柄以生育天下者，使一经于汝，而唯我独处？汝既不能得彼而见获于我，是则汝之实也。当汝为愚而犹以为诬，宁有说耶？”
曰：“是则然矣，敢问子之愚何如而可以及我？”
柳子曰：“汝欲穷我之愚说耶？虽极汝之所往，不足以申吾喙；涸汝之所流，不足以濡吾翰。姑示子其略：吾茫洋乎无知。冰雪之交，众裘我絺；溽暑之铄，众从之风，而我从之火。吾荡而趋，不知太行之异于九衢，以败吾车；吾放而游，不知吕梁之异乎安流，以没吾舟。吾足蹈坎井，头抵木石，冲冒榛棘，僵仆虺蜴，而不知怵惕。何丧何得？进不为盈，退不为抑，荒凉昏默，卒不自克，此其大凡者也，愿以是污汝可乎？”
于是溪神沉思而叹曰：“嘻！有余矣，是及我也。”因俯而羞，仰而吁，涕泣交流，举手而辞。一晦一明，觉而莫知所之，遂书其对。
