尽日馨香留我醉，每春颜色为谁开。
枝穿绿竹浑疑画，片落丹河去不回。
待约同年一攀折，便如刘阮到天台。
蔓织青笼合，松长翠羽低。不鸣非有意，为怕客奔齐。
我亦池塘当户好，断云城郭夜侵楼。
山行逐薙若，径转无人迹。亭午逾高岭，逍遥随所适。
古寺披荒榛，乍到如有获。卢师晏坐处，犹存涧边石。
石上留孤松，终古不盈尺。地僻山鬼邻，鸟下苍苔积。
孤阁临寒溪，林壑莽萧槭。灌木纷相纠，阴崖互崩拆。
何当秋雨时，惊湍若潮汐。来此十日眠，濯足蛟龙宅。
清风度其中，瑟瑟韶濩音。
听这遂熟寐，飘然归故林。
三洞既生款，赤松亦幽寻。
高楼访沈约。四窗桐叶阴。
老干欹斜折复萌，小枝还作怒龙形。等闲自写淩霜节，不待他人纪汗青。
河洲多沙尘，风悲黄云起。
金羁相驰逐，联翩何穷已。
庆云惠优渥，微薄攀多士。
念昔渤海时，南皮戏清沚。
今复河曲游，鸣葭泛兰汜。
躧步陵丹梯，并坐侍君子。
妍谈既愉心，哀弄信睦耳。
倾酤系芳醑，酌言岂终始。
自从食蓱来，唯见今日美。
玉峰连天向天起，秀色盘回三十里。寒翠淋漓湿窗几，影落明湖一泓水。
明湖之水清无底，幽人结屋湖光里。溪南溪北花阵迷，舍东舍西山鸟啼。
夜来东风雨一犁，满川烟雾春云低。春云无心无定据，长在幽人读书处。
未肯从龙行雨去，窗前且伴幽人住。
云门不负者僧来问，未免落在陷阱中。是你诸人若向者里会得，许你高步毗卢顶。
何必到海岳，境幽机自闲。兹焉得高趣，高步谢东山。
海鸟曰“爰居”，止于鲁东门之外二日。臧文仲使国人祭之。展禽曰：“越哉，臧孙之为政也！夫祀，国之大节也，而节，政之所成也。故慎制祀以为国典。今无故而加典，非政之宜也。
“夫圣王之制祀也，法施于民则祀之，以死勤事则祀之，以劳定国则祀之，能御大灾则祀之，能捍大患则祀之。非是族也，不在祀典。昔烈山氏之有天下也，其子曰柱，能植百谷百蔬。夏之兴也，周弃继之，故祀以为稷。共工氏之伯九有也，其子曰后土，能平九土，故祀以为社。黄帝能成命百物，以明民共财。颛顼能修之，帝喾能序三辰以固民，尧能单均刑法以议民，舜勤民事而野死，鲧障供水而殛死，禹能以德修鲧之功，契为司徒而民辑，冥勤其官而水死，汤以宽治民而除其邪，稷勤百谷而山死，文王以文昭，武王去民之秽。故有虞氏禘黄帝而祖颛顼，郊尧而宗舜；夏后氏禘黄帝面祖颛顼，郊鲧而宗禹；商人禘舜而祖契，郊冥而宗汤；周人禘喾而郊稷，祖文王而宗武王。幕，能帅颛顼者也，有虞氏报焉；杼，能帅禹者也，夏后氏报焉；上甲微，能帅契者也，商人报焉；高圉、太王，能帅稷者也，周人报焉。凡禘、郊、祖、宗、报，此五者，国之典祀也。加之以社稷山川之神，皆有功烈于民者也。及前哲令德之人，所以为民质也；及天之三辰，民所以瞻仰也；及地之五行，所以生殖也；及九州名山川泽，所以出财用也。非是，不在祀典。今海鸟至，已不知而犯之，以为国典，难以为仁且知矣。夫仁者讲功，而知者处物。无功而祀之，非仁也；不知而不问，非知也。今兹海其有灾乎？夫广川之鸟兽，恒知而避其灾也。”
是岁也，海多大风，冬暖。文仲闻柳下季之言，曰：“信吾过也。季子之言，不可不法也。”使书以为三策。
