邹鲁儒生落秦火，诸公正在山中卧。咸阳宫殿三月红，诸公洞里自春风。
马上英雄饶善骂，骂声不到商山下。独怜帝子意来虔，一至汉廷力回天。
君不见李斯韩彭皆菹醢，秦皇汉帝亦安在。当年商山四老翁，至今人间往往想丰采。
梅已著花还点缀，柳能吹絮便争新。
湖光照坐偏宜晚，酒力欹栏别是春。
惭愧相如未能至，却将冰柱语惊人。
臣闻朋党之说，自古有之，惟幸人君辨其君子小人而已。大凡君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋，此自然之理也。
然臣谓小人无朋，惟君子则有之。其故何哉？小人所好者禄利也，所贪者财货也。当其同利之时，暂相党引以为朋者，伪也；及其见利而争先，或利尽而交疏，则反相贼害，虽其兄弟亲戚，不能自保。故臣谓小人无朋，其暂为朋者，伪也。君子则不然。所守者道义，所行者忠信，所惜者名节。以之修身，则同道而相益；以之事国，则同心而共济；终始如一，此君子之朋也。故为人君者，但当退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣。
尧之时，小人共工、驩兜等四人为一朋，君子八元、八恺十六人为一朋。舜佐尧，退四凶小人之朋，而进元、恺君子之朋，尧之天下大治。及舜自为天子，而皋、夔、稷、契等二十二人并列于朝，更相称美，更相推让，凡二十二人为一朋，而舜皆用之，天下亦大治。《书》曰：“纣有臣亿万，惟亿万心；周有臣三千，惟一心。”纣之时，亿万人各异心，可谓不为朋矣，然纣以亡国。周武王之臣，三千人为一大朋，而周用以兴。后汉献帝时，尽取天下名士囚禁之，目为党人。及黄巾贼起，汉室大乱，后方悔悟，尽解党人而释之，然已无救矣。唐之晚年，渐起朋党之论。及昭宗时，尽杀朝之名士，或投之黄河，曰：“此辈清流，可投浊流。”而唐遂亡矣。
夫前世之主，能使人人异心不为朋，莫如纣；能禁绝善人为朋，莫如汉献帝；能诛戮清流之朋，莫如唐昭宗之世；然皆乱亡其国。更相称美推让而不自疑，莫如舜之二十二臣，舜亦不疑而皆用之；然而后世不诮舜为二十二人朋党所欺，而称舜为聪明之圣者，以能辨君子与小人也。周武之世，举其国之臣三千人共为一朋，自古为朋之多且大，莫如周；然周用此以兴者，善人虽多而不厌也。
嗟呼！兴亡治乱之迹，为人君者，可以鉴矣。
时日得君来，开豁极心目。夜坐对明月，清谈倒筐腹。
方儗千日欢，讵忍后期促。饯子卓午天，徘徊日西没。
眷恋勿复言，去去保馀馥。
招梅边秋魂。自素弦折后，雨暝烟昏。剩有羁鸿留印，野鹃啼春。
幽径悄、行无人。曳练裙、谁哀王孙。恁题扇桥荒，敲棋墅冷，肠断昔时尘。
青溪曲，空斜曛。记映波丛笛，款月芳尊。怎又霜凋孤馆，草生重门。
还自念、蛮参军。似野萍、飘零无根。甚马策重挝，西州泪痕栖角巾。
大人多丽壑，谁此觅奇观。一刹从天外，诸峰特地攒。
泉迎三涧落，瀑洒万珠寒。瑞草龙髭似，芳苔鸟篆看。
月光时隐见，霞色远瀰漫。绝壁丹梯险，危巅石磴盘。
侧身防圻岸，屏息瞰斜湍。欲尽诸天胜，旋惊鸟道难。
攀藤垂一线，入户绕千竿。流响俱弦管，林香半蕙兰。
云松窥定密，霞岛得传单。说法天花坠，翻经贝叶残。
君登能者岸，余访志公坛。妙辩驱尘劫，深谈沦腑肝。
传餐香积远，啜茗露华漙。却恨林泉外，苍生未奠安。
藏山欲作千载计，试问书成可寄不。
雷雨涨蛮江，水急浪掀簸。高没大石矶，例不容鼓柁。
篮舆已江边，复返陟嵬砢。欲寻昨宿处，路长计或左。
峰腰有人家，种类尽夷猓。男妇足蹒跚，儿童身袒裸。
土屋集臭秽，笆篱悬果窳。此岂非吾民，寄宿亦聊可。
煮茶良浑浑，炊饭粟颗颗。杂然同一宫，牛羊鸡豕我。
献芹者何人，缁布将头裹。长跪前致辞，谓我为民爹。
慰勉摩之去，独对山月坐。无膏油奈何，且爇松明火。
