随健步。已过市桥江路。费尽西湖多少句。暗香留不住。
销得黄昏几度。又是天寒日暮。枕上吟魂无著处。化为蝴蝶去。
丈夫无奇才,虽显不足名。高山乏秀丽,兀立培塿形。
况乃画图间,两夺造化精。中堂素壁本虚静,谁令挥洒研丹青。
女娲五色不补天,神功鞭石来苍冥。驱山奔海入纨素,扶舆之气青荧荧。
赤城霞彩千峰明,洞庭湘浦云英英。风帆昼捲潇湘雨,黄苇堆滩插渔罟。
独木庄前野水流,夕阳川上攲桥渡。大峰倚天接天门,又如特立太华尊。
群山趋俯不敢动,山前星辰手可扪。我欲托身上山巅,丹梯百尺何由缘。
画兴欲来别有趣,颠毫醉墨飘如仙。山成却服九还丹,两腋清风飞上天。
孟子曰:“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心,斯有不忍人之政矣。以不忍人之心,行不忍人之政,治天下可运之掌上。所以谓人皆有不忍人之心者,今人乍见孺子将入于井,皆有怵惕恻隐之心;非所以内交于孺子之父母也,非所以要誉于乡党朋友也,非恶其声而然也。由是观之,无恻隐之心,非人也;无羞恶之心,非人也;无辞让之心,非人也;无是非之心,非人也。恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。人之有是四端也,犹其有四体也。有是四端而自谓不能者,自贼者也;谓其君不能者,贼其君者也。凡有四端于我者,知皆扩而充之矣,若火之始然,泉之始达。苟能充之,足以保四海;苟不充之,不足以事父母。”