裴夷直,唐诗人。字礼卿。吴(今苏州)人,郡望河东(今山西永济)。宪宗元和十年(815)登进士第,任右拾遗。
古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。
嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰:“彼与彼年相若也,道相似也,位卑则足羞,官盛则近谀。”呜呼!师道之不复,可知矣。巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!
圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒,其贤不及孔子。孔子曰:三人行,则必有我师。是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。
李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余。余嘉其能行古道,作《师说》以贻之。
江山到处都如此,其间黯然惟别。秋柳正垂垂,刻意教人折。
免华生又灭。禁几许,清歌呜咽。寒夜重来,旧游如梦,故应凄绝。
恰忆。五年前,江南岸、酒醒归舟时节。一桁碧栏干,听笛声吹澈。
年华流水阅,那不遣、鬓丝成雪。忍看君、一幅闲愁,苦觅恨人说。
柱史江南彦,翩翩威凤姿。名从丹阙著,才拔赤城奇。
霜陌乘骢早,寒灯草疏迟。壮心惊物候,忧色向边陲。
直出云中道,高翻雪外旗。星连剑光动,风助角声悲。
实塞民穷日,屯兵岁杪时。孤怀坐永夜,拟报内庭知。
世人嗜食心,专甚鼓记里。刳磔供嚼齧,谁计物生死。
纷纷螷蠃蚳,晚亦列甘旨。况如兹蜂者,捃拾才蠢尔。
八月阴崖昏,戢戢若攒指。老房脱枯莲,荐右方物美。
翻嗟甘口鼠,横使童角毁。吴蚕徒自僵,商贾斯远矣。
我思天地间,材死举相似。鸟殪在泽羽,象焚缘插齿。
梢梢挠云干,虸锯入仪轨。豹胎及驼峰,日饱馋咽子。
人方怀此忧,何暇多议彼。异时佳设张,更饷勿余鄙。
晚枫丹,丛菊老,乡梦乍萦绕。小雨城闉,旧约认鸿爪。
尽饶菰米炊香,鲈鱼破玉,话不尽、酒边愁抱。
听啼鸟。怕催镜里夫容,一夕带霜槁。相见湾头,又打木兰棹。
何如觅个樵青,招来萼绿,竟同泛、烟波圆泖。
吁嗟复吁嗟,谁是无父母。守栅供庖厨,入林禦豺虎。
得生亦暂时,尽死安足数。新眼看旧人,自然成粪土。
暮潮初退兰桡发,啼鹃正逢春晚。盘荐樱桃,帘黏柳絮,又把东风催换。
掠檐新燕,记院宇年时,薄雷轻电。节物依然,倚楼凝望白云远。
征程迢递未已,熟梅天近也,微冷还暖。团扇临风,生衣对酒,何处水村山馆。
流光如箭。想到日尊前,荔枝红浅。屈指归来,好开丛桂宴。
男儿贵用世,仗剑行从军。割恩辞父母,飞旆出军门。
暗谷履霜雪,危峰蹑烟云。斧冰汲朝饮,期程不遑温。
饥乌啄白骨,空碛飞青磷。回首望汉军,腾沙昼恒昏。
岂不怀乡县,冀邀明主恩。百战摧杂虏,九死馀一身。
耿介成罪辜,功绩委埃尘。薄劳无特达,忱素将谁陈。
归来守贫贱,愿侪麋鹿群。金、张藉旧业,卫、霍为近臣。
封侯良有道,岂必树功勋。
笙歌吹散洞门霞,缥缈仙人海上家。听罢云林歌一曲,翻惊嵩岳种三花。