鹧鸪天

不得目睹盛事,姑咏所闻万一而已
霜压天街不动尘。千官环珮贺成禋。三竿阊阖天边日,五色蓬莱顶上云。
随步辇,卷香裀。六宫红粉倍添春。乐章近与中声合,一片仙韶特地新。
晁端礼

  晁端礼(1046~1113) 北宋词人。名一作元礼。字次膺。开德府清丰县(今属河南)人,因其父葬于济州任城(今山东济宁),遂为任城人。徽宗政和三年(1113),由于蔡京举荐,应诏来到京城。适逢宫禁中莲荷初生,他进《并蒂芙蓉》词,大得徽宗称赏。于是以承事郎为大晟府协律。黄称他"与万俟雅言(咏)齐名,按月律进词"(《唐宋诸贤绝妙词选》卷七)。未及供职即病逝。

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收尽微风不见江。分明天水共澄光。由来好处输闲地,堪叹人生有底忙。
心既远,味好长。须知粗布胜无裳。从今认得归田乐,何必桃源是故乡。
云暖萍漪,雨香兰迳,西湖二月初时。两山十里,锦绣照金羁。柳外阑干相望,弄东风、倚遍斜晖。朋游好,乱红堆里,一饮百篇诗。三年,江上梦,青衫风日,白纻尘泥。听几声黄鸟,粤树闽溪。长是春朝多病,今年更、添得相思。须归去,倦游滋味,犹有个人知。

自我游人閒,尝恐失情性。负担偶归体,揵户良多幸。

外物解羁牵,中田托觞咏。既免五浆惊,又谢四簋敬。

乞醯常友直,饮酒安用圣。寡偶亦可欢,多稼况为庆。

白云与户齐,青山入檐映。南荣就冬暄,北斗悬夜柄。

逝者谅弗居,优哉复何竞。将老澹忘年,达生庶无病。

仙台接建章,御道入长杨。户户开妆镜,人人试舞裳。

禽歌天上曲,树散月中香。更觅延生药,年年乐未央。

鹓雏綵翼翙青云,箫里偏娱老凤群。柳碧一溪开别业,橘黄千树称封君。

绕庭羔雁光流霰,映酒翁姑色并曛。看取仙郎无限事,鸾封还换几回文。

怀抱秋来强自宽,相逢赖有旧青山。郊原雨后堪图画,句引诗人兴不闲。

赵州吃茶去,毒蛇横古路。
踏著乃知非,佛也不堪做。

至人思远游,远游竟何之。聊乘汗漫风,直与神仙期。

晨兴食方丈,暮归宿瑶池。凭虚弄日月,剑佩光陆离。

渴饮九霄露,饥餐千岁芝。平头看星斗,挥手谢尘羁。

欢忻朝帝座,指麾役灵祇。归来驭元气,飞云亦追随。

步虚振金石,天风吹鬓丝。两仪与终始,三光共盈亏。

茫茫尘海人,蚩蚩讵能知。

古县开湖口,高樯集岸隈。山从庐阜起,江向武昌来。

近水皆杨柳,荒城半草莱。客心元自速,更遣晓风催。

清时何事羡苏门,长啸悠然道自存。数部鼓吹频送响,六街车马不闻喧。

逍遥可续成公赋,箕踞谁同阮籍言。不必攀跻穷半岭,疏林修竹自为园。

玉洞藑无门,珠帘不可捲。梯峰陟穷渎,刬石臻遥岘。

蹊参灌木入,行并修篁转。禅界稍歇堙,灵泉犹清浅。

花凋龙女台,草积象王辇。二梵行当已,三车谁能演。

籍草停旷踪,抚柏豁英眄。翠函岫类滴,云抹林疑剪。

感运心所怀,浩歌兴粗遣。

古槐夹道小邮亭,蜡树平田岁暮青。水色过清知雪化,土膏微冷带云腥。

农分供石争山界,僧送春茶入县庭。只有中峨看不足,乍如眉影乍如屏。

塞鸿催晚。把绿窗午睡,被它轻唤。悄步来、三径全荒,剩衰柳丝丝,对人凄黯。

织恨梭愁,绊不住、斜阳一线。听西风更紧,薄暮栖乌,早又啼遍。

年时早霜尚浅。怎近来阅世,已无青眼。记去春、绿到江南,送画舸香车,系情何限。

今古荣枯,更消得、几回歌叹。算只有、昏烟无恙,凄然梦断。

玉瓦映朱楼,雪照千家县。深林翼孤峰,烟拥三重观。

青澜既潭沱,寒树犹明茜。悠悠扣楫讴,渺渺惊凫乱。

赏心不假言,余秀殊可玩。

是非轇轕总难知,青史从来尚异词。庄叟久持齐物论,章惇任上党人碑。

庙堂公议宁恩怨,草野传闻漫信疑。干古兴衰观大局,且来把酒庆明时。

阅尽毗尼岁又催,拥炉深夜拨寒灰。念予计日归三峡,知子何时过五台。

多病曾供匡岳雪,一身聊寄玉关梅。荷担大道思贤者,望断孤鸿绝塞来。

岳下岚漪坐处深,韶光收纳养诗心。春阑已觉千花乱,院寂自闻一鸟吟。

烟散茶炉鸣涧籁,云生画壁响山琴。寻芳近日奚囊富,惟许高朋独赏音。

过尔林居僻,云霞一径通。
形驱百年内,心赏几人同。
日晚花房合,秋深燕垒空。
物华闲玩久,不觉夕阳红。

莫唱阳关,风流公子方终宴。秦山禹甸。缥缈真奇观。

北望平原,落日山衔半。孤帆远。我歌君乱。一送西飞雁。

  海鸟曰“爰居”,止于鲁东门之外二日。臧文仲使国人祭之。展禽曰:“越哉,臧孙之为政也!夫祀,国之大节也,而节,政之所成也。故慎制祀以为国典。今无故而加典,非政之宜也。

  “夫圣王之制祀也,法施于民则祀之,以死勤事则祀之,以劳定国则祀之,能御大灾则祀之,能捍大患则祀之。非是族也,不在祀典。昔烈山氏之有天下也,其子曰柱,能植百谷百蔬。夏之兴也,周弃继之,故祀以为稷。共工氏之伯九有也,其子曰后土,能平九土,故祀以为社。黄帝能成命百物,以明民共财。颛顼能修之,帝喾能序三辰以固民,尧能单均刑法以议民,舜勤民事而野死,鲧障供水而殛死,禹能以德修鲧之功,契为司徒而民辑,冥勤其官而水死,汤以宽治民而除其邪,稷勤百谷而山死,文王以文昭,武王去民之秽。故有虞氏禘黄帝而祖颛顼,郊尧而宗舜;夏后氏禘黄帝面祖颛顼,郊鲧而宗禹;商人禘舜而祖契,郊冥而宗汤;周人禘喾而郊稷,祖文王而宗武王。幕,能帅颛顼者也,有虞氏报焉;杼,能帅禹者也,夏后氏报焉;上甲微,能帅契者也,商人报焉;高圉、太王,能帅稷者也,周人报焉。凡禘、郊、祖、宗、报,此五者,国之典祀也。加之以社稷山川之神,皆有功烈于民者也。及前哲令德之人,所以为民质也;及天之三辰,民所以瞻仰也;及地之五行,所以生殖也;及九州名山川泽,所以出财用也。非是,不在祀典。今海鸟至,已不知而犯之,以为国典,难以为仁且知矣。夫仁者讲功,而知者处物。无功而祀之,非仁也;不知而不问,非知也。今兹海其有灾乎?夫广川之鸟兽,恒知而避其灾也。”

  是岁也,海多大风,冬暖。文仲闻柳下季之言,曰:“信吾过也。季子之言,不可不法也。”使书以为三策。

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