新诗

渴者易为饮。饥者易为食。方丈日在前。

(224—271)西晋河东闻喜人,字季彦。少好学,有声名,时称“后进领袖”。曹爽辟为掾。爽被杀,以故吏免。转附司马氏。魏末迁散骑常侍、尚书仆射,改定官制,议五等之爵。入晋,加光禄大夫,封钜鹿郡公。官至司空。作《禹贡地域图》,藏于秘府,开创我国古代地图绘制学。创制朝仪,广陈刑政,朝廷多遵用之。卒谥元。
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北峰压城苍,南岫缘溪绿。
谁知昔人游,尚想丛桂馥。
鸟兽安可群,呼鸣自为族。
傥闻羡门术,一蹑尘外躅。
尽日此徘徊,青粘两屦苔。
鸟声穿户去,暝色过溪来。
象齿劙鞭茁,银刀罾绘材。
空山人自老,醉眼向谁开。

樽酒会君江上楼,高谈不与世俗侔。淮阴将军跨下过,鲁国至人东家丘。

气吐胸中斗牛夜,笔落手下烟云秋。丈夫得失聊自乐,一身一计何足忧。

嫖姚北伐时,深入强千里。战馀落日黄,军败鼓声死。
尝闻汉飞将,可夺单于垒。今与山鬼邻,残兵哭辽水。
清溪奔快,不管青山碍。十里盘盘平世界,更著溪山襟带。
古今陵谷茫茫,市朝往往耕桑。此地居然形胜,似曾小小兴亡。

漭漭河声,捩柁处、怒涛千尺。绝壁下、鱼龙悲啸,水波欲立。

一派灰飞官渡火,五更霜洒中原血。问成皋、京索事如何。

都陈迹。

虫牢外,风萧瑟。廪延畔,沙堆积。试中流骋望,百忧横集。

混混且拚流日夜,芒芒不辨天南北。但望中、似见有人烟,陈桥驿。

轻寒轻热养花天,个日钱塘更可怜。骢马欲嘶嘶不得,白公堤畔柳如鞭。

梦中换骨紫阳巅,又是人间五百年。江北人无今孔子,句容君是大茅仙。

武夷白首扶筇坐,太华青天枕石眠。傍柳随花通几日,可忘携手过前川。

晴山如黛水如蓝,波净天澄翠满潭。
身在玉壶图画里,心随飞鸟过终南。

曾按薰弦天一方,埽除民愠变清凉。遗音凛凛犹闻耳,不独当年味可忘。

色比琼浆犹嫩,香同甘露仍春。
十千提携一斗,远送潇湘故人。
楚客事晋君,已皆荣厚禄。
身章袭犀象,鼎食饫粱肉。
荀范作姻娅,赵魏与追逐。
旦分驰道出,夜旁天居宿。
故悲绝宗党,新敬起宾仆。
东洲有儒生,官路独迷躅。
青年结主知,穷老佐州牧。
今为千里行,犹未分符竹。

东方日出耀沧溟,牛角山河爝火荧。孱主爪牙群盗贼,蛮天歌哭小朝廷。

赭陉台畔云都散,旧晚坡前草尚青。谁把奇功觅封赏,金蝉风雨不堪听。

青山千里来,龙奔出平野。
逶迤作都城,黄河走其下。
借问宿迁人,在昔何为者。
云此生重瞳,虎斗天所假。
自矜盖世心,坑秦霸区夏。
鸿门逸真龙,乌江陷骓马。
至今哀怨声,喑呜海中泻。

含烟摇曳水西头,青眼才开惯惹愁。别恨丝丝消不得,断肠人倚夕阳楼。

觉海性澄图,图澄觉元妙。
元明照生所,所立照性亡。
迷妄有虚空,依空立世界。
相想澄国土,知觉乃众生。
空生大觉中,如海一沤发。
有漏微尘国,皆依空所生。
沤灭空本无,况复诸三有。
归元性无二,方便有多门。
圣性无不通,顺逆皆方便。
初心人三昧,迟速不同伦。
色想结成尘,精子不能彻。
如何不明彻,於是获圆通。
味性非本然,要以味时有。
其觉不恒一,去何获圆通。
触以所角明,无所不明触。
合离性非定,云何获圆通。
法称为内尘,凭尘如有所。
能所非遍涉,云何获圆通。
见性虽洞然,明前不明后。
四维亏一半,支何获圆通。
鼻息出入通,现前无交气。
支离匪涉入,云何获圆通。
舌非入无端,因味生觉了。
味亡了无有,云何获圆通。
身与所触同,如非圆觉观。
涯量不冥会,云何获圆通。
知根杂乱思,湛了终无见。
想念不可说,云何获圆通。
识见杂三和,话本称非相。
自体先无定,云何获圆通。
心闻洞十方,生於大因力。
初心不能入,云何获圆通。
识见杂三和,话本称非相。
自体先无定,云何获圆通。
心闻洞十方,生於大因力。
初心汉有入,云何获圆通。
鼻息本权机,只令摄心住。
住成心所住,云何获圆通。
说法弄音文,开悟先成者。
名句非无漏,云何获圆通。
持犯但束身,非身无所束。
元非遍一切,云何获圆通。
神通本宿因,何关性分别。
念缘非离物,云何获圆通。
若以地性观,坚碍非通达。
有为非圣性,云何获圆通。
若以水性观,想念非真实。
如如非觉观,云何获圆通。
若以火性观,坚碍非通达。
有为非圣性,云何获圆通。
若以水性观,想念非真实。
如如非觉观,云何获圆通。
若以火性观,厌有非真为。
非初心方便,云何获圆通。
若以风性观,动寂非无对。
对非无上觉,云何获圆通。
若以空性观,昏钝先非觉。
无觉异菩提,云何获圆通。
若以识性观,观识非常住。
存心乃虚妄,云何获圆通。
诸行是无常,念性元生灭。
因果今殊感,云何获圆通。
我今白世尊,佛出婆娑界。
此方真教体,清净在音闻。
欲取三摩提,实以闻中入。
离苦得解脱,良哉观世音。
於恒沙动中,入微尘佛国。
得大自在力,无畏施众生。
妙音观世音,梵音海潮音。
救世悉安甯,出世获常住。
我今启如来,如观音所说。
譬如人静居,十方俱击鼓。
十处一时闻,此则圆真实。
目非观障外,口鼻亦复然。
身以合方知,心念纷无绪。
隔垣听音响,遐迩俱可闻。
五根所水齐,是则通真实。
音声性动静,闻中为有无。
无声号无闻,非实闻无性。
声无既无灭,声有亦非生。
生灭二圆离,是则常真实。
纵令在梦想,不为不思无。
觉观出思惟,身心不能及。
今此娑婆国,声论得宣明。
众生迷本闻,循声故流转。
阿难纵强记,不免落邪思。
岂非随所沦,旋流获无妄。
阿难汝谛听,我承佛威力。
宣说金刚王,如幻不思议。
佛母真三昧,汝闻微尘佛。
一切秘密门,欲漏不先除。
畜闻成过误,将闻持佛佛。
何不自闻闻,闻非自然生。
因声有名字,旋闻与声脱。
能脱欲谁名,一根既返源。
六根成解脱,见闻如幻翳。
三界若空花,闻复翳根除。
尘消觉圆净,净极光通达。
寂照含虚空,却来观世间。
犹如梦中事,尘登如在梦。
谁能留汝形,如切巧幻师。
幻作诸男女,虽见诸根动。
要以一机抽,息机归寂然。
诸幻成无性,六根亦如是。
元依一精明,分成六和合。
一处成休复,六用皆不成。
尘垢应念消,成圆明净妙。
余尘尚诸学,明极即如来。
大众及阿难,旋汝倒闻机。
反□□自性,性成无上道。
圆通实如是,此是微尘佛。
一路涅盘门,过去诸如来。
斯门已成就,现在诸菩萨。
今各人圆明,未来修学人。
当依如是法,我亦从中登。
非唯观世音,诚如佛世尊。
訋我诸方便,以救诸末劫。
求出世閒人,成就涅盘心。
观世音□□,自余诸方便。
皆是佛威神,即事舍尘劳。
非是长修学,浅深同说法。
顶礼如来藏,无漏不思议。
原加被未来,於此门无惑。
方便易成就,堪以教阿难。
及末劫沈沦,但心引根修。
圆通超余者,真实心如是。
湛露重重洒绀园,衰残何以报君恩。
白云堆里焚香坐,耀古腾今不二门。

等莺期燕引游蜂,知隔垂杨第几重。坛近缁帷忘昼永,宫催羯鼓助春浓。

绛烟轻润香须裛,红雪乾团粉泪镕。寂寞曲江人不见,贞元朝士忆时雍。

既全国色与天香,底用人间紫与黄。
却喜骚人称第一,至今唤作百花王。

烈王骨性真龙种,天马天生佐神勇。肝胆如人貌不成,但见丹青发梢动。

其脩丈咫高七尺,鳞甲生胸角生额。国初驾驭皆英雄,蹴踏风云百灵役。

乌拉叶赫三韩东,王来破竹成奇功。明师五日萨尔浒,二十万众为沙虫。

此马所向一敌万,出入百战如游龙。自跑圣水洗疮痏,夕阳严液流淙淙。

万里归来沫流赭,锦鞯罗帕华轩下。忽闻金鼓误军声,犹想奔虹天际行。

王生尔生死尔死,世上孤忠有如此。可怜人马两神奇,白山草木呼风起。

迩来陇汉旌旗殷,马{马戌}万骑尘埃间。星精何由降太乙,元蹄西踣巴夔山。

大宛青海历无草,岁贡岂免参??。许?帛齿金门式,愿铸骐驎立九关。

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