墨室铭

墨宜黑,不可白。粉宜白,不可黑。粉而白,墨而黑。物之则,墨而白。

粉而黑,反而忒。人而灵,岂无则。人而忒,斯大惑。

(1437—1510)明辽东义州卫人,字克恭,号医闾。本籍定海,以戍乃居义州。少好学,成化二年进士。授户科给事中,因亢旱,上章极谏,寻告病归。读《近思录》有悟,乃师事陈献章,不复出仕。有《医闾集》。
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谪戍孤城小,思家万里遥。汉廷求卫霍,剑珮上青霄。
云雨匆匆,洞房当日曾相遇。暂来还去。无计留春住。
宝瑟重调,静听鸾弦语。休轻负。绮窗朱户。好做风光主。

沃辔环天下,澄清今范滂。带牛奸破穴,问马智盈囊。

踰七春秋足,尊三爵德光。乡闾失耆旧,绋路送车忙。

半年傲兀客毡寒,多愧侏儒蠹县官。饮少独怜书味好,愁多不觉带围宽。

从教苍狗浮云过,留得黄花晚节看。但借馀光聊自佚,终无梦想到登坛。

箬篷旧屋雨声乾,芦䕠新檐暖日眠。枕底席边俱绿水,脚根头上两青天。

谷雨赊犹半月期,禁烟花事已纷披。
吏尘眯目春余几,却被名花唤觅诗。

宁忧失所困风霜,自信生平晚节香。一任寂寥无客赏,看花原不为重阳。

震雷薄矣,胡蝇之营。弥江负淮,隩天险矣。宁曰我尽臣度,肃恭威灵。

宇宙混同,一方阻。皇明建灵旗,下巨舳。震威而怀,靡事戕戮。

王师如翰,至则速。风漰雷磕,奄其覆。哀哀逆俦,维喙乞降。

欙车青盖,朝帝乡。妖氛杀翳,旋披攮。膏痿腥䐿,德泽滂。

凯旋金声,奏洋洋。煇耀万国,俱向方。

浓云如墨黯江树,九疑山迷天色暮。
苍松岩下客维舟,鱼龙鼓舞飞烟雾。
但见长空风雨来,势与云梦相周回。
三湘淋漓泻银竹,七泽汹涌翻春雷。
长江横绝巴陵北,一水悠悠漾空碧。
洪涛巨涨顷刻中,虹桥隐隐无人迹。
前溪遥见野人家,槿篱茅屋半欹斜。
高楼谁得江湖趣,坐听潇潇对烛花。
隔浦钟声来远寺,晓色苍凉喜开霁。
青天万里白云收,满目湘山翠欲流。

原知原宪道非穷,久在隆中识卧龙。灯向壁穿劳五夜,编从韦绝富三冬。

停云叆叆倾蟠谷,官柳依依夹岸容。回首西山共论剑,凤台何日慰重逢。

闻道君王忆月卿,徵书蚤晚到山城。可知昨夜东风起,碧玉峰头鹤梦惊。

此生放荡随群动,一觉竟陵潇洒梦。
江山唤我此中来,却愁风月无人共。
李侯年少能思我,朅来两桨归潮送。
不辞薄酒与君饮,坐觉西山夕烟重。
西禅旧游已陈迹,壁间陆子尘生供。
石栏古井谁知味,只有松风自成弄。
爱君为吏无俗韵,快诵离骚饮仍痛。
不嫌寂寞过我来,古县年丰少争讼。

郑侯风概似虞薰,醉饱初疑对苾芬。一日君尝初浦水,六年我踏宝峰云。

诗情赋物已闻命,山色溪光傥见分。群盗何曾念王粲,相逢聊喜见斯文。

清夜将分。有酒为谁花下满,相逢轩盖暂时倾。故人情。
海棠欲睡照教醒。烛影花光浑似锦,伴君佳句解人酲。恨无声。
闻道西山胜,今朝始见山。
鹤鸣双剑动,宠喷紫霄寒。
人去台空古,墨灰沼未乾。
紫阳招不作,登眺共谁看。

此身从何来,偶然有姓氏。与世相浮沈,蹈义为谁死。

盗蹠固已非,伯夷未为是。庸庸各自保,智哉当路子。

六年避地左思多,挈眷归来鼓兴歌。神佑适园当祀祖,天留寄舫合安和。

丹青更易诗千首,课读需求书万车。更觅棕鞋方玉杖,从今踽踽老岩阿。

犹余如戟旧须眉,独惜蓬蓬半短丝。往日衣冠真负罪,兹时进止转堪悲。

重经野火难留草,可是城舂向蓄髭。此后行吟休披发,好从烟艇觅鸱夷。

天意因心旌遗逸。

  臣前蒙陛下问及本朝所以享国百年,天下无事之故。臣以浅陋,误承圣问,迫于日晷,不敢久留,语不及悉,遂辞而退。窃惟念圣问及此,天下之福,而臣遂无一言之献,非近臣所以事君之义,故敢昧冒而粗有所陈。

  伏惟太祖躬上智独见之明,而周知人物之情伪,指挥付托必尽其材,变置施设必当其务。故能驾驭将帅,训齐士卒,外以捍夷狄,内以平中国。于是除苛赋,止虐刑,废强横之藩镇,诛贪残之官吏,躬以简俭为天下先。其于出政发令之间,一以安利元元为事。太宗承之以聪武,真宗守之以谦仁,以至仁宗、英宗,无有逸德。此所以享国百年而天下无事也。

  仁宗在位,历年最久。臣于时实备从官,施为本末,臣所亲见。尝试为陛下陈其一二,而陛下详择其可,亦足以申鉴于方今。伏惟仁宗之为君也,仰畏天,俯畏人;宽仁恭俭,出于自然,而忠恕诚悫,终始如一。未尝妄兴一役,未尝妄杀一人;断狱务在生之,而特恶吏之残扰。宁屈己弃财于夷狄,而终不忍加兵。刑平而公,赏重而信。纳用谏官御史,公听并观,而不蔽于偏至之谗。因任众人耳目,拔举疏远,而随之以相坐之法。盖监司之吏以至州县,无敢暴虐残酷,擅有调发以伤百姓。自夏人顺服,蛮夷遂无大变,边人父子夫妇得免于兵死,之而中国人安逸蕃息,以至今日者,未尝妄兴一役,未尝妄杀一人,断狱务在生之,而特恶吏之残扰,宁屈己弃财于夷狄,而不忍加兵之效也。大臣贵戚、左右近习,莫敢强横犯法,其自重慎,或甚于闾巷之人,此刑平而公之效也。募天下骁雄横猾以为兵,几至百万,非有良将以御之,而谋变者辄败;聚天下财物,虽有文籍,委之府史,非有能吏以钩考,而断盗者辄发;凶年饥岁,流者填道,死者相枕,而寇攘者辄得。此赏重而信之效也。大臣贵戚、左右近习,莫能大擅威福,广私货赂,一有奸慝,随辄上闻;贪邪横猾,虽间或见用,未尝得久。此纳用谏官、御史,公听并观,而不蔽于偏至之谗之效也。自县令京官以至监司台阁,升擢之任,虽不皆得人,然一时之所谓才士,亦罕蔽塞而不见收举者,此因任众人之耳目,拔举疏远,而随之以相坐之法之效也。升遐之日,天下号恸,如丧考妣,此宽仁恭俭,出于自然,忠恕诚悫,终始如一之效也。

  然本朝累世因循末俗之弊,而无亲友群臣之议。人君朝夕与处,不过宦官女子;出而视事,又不过有司之细故。未尝如古大有为之君,与学士大夫讨论先王之法,以措之天下也。一切因任自然之理势,而精神之运有所不加,名实之间有所不察。君子非不见贵,然小人亦得厕其间;正论非不见容,然邪说亦有时而用。以诗赋记诵求天下之士,而无学校养成之法;以科名资历叙朝廷之位,而无官司课试之方。监司无检察之人,守将非选择之吏。转徙之亟既难于考绩,而游谈之众因得以乱真。交私养望者多得显官,独立营职者或见排沮。故上下偷惰取容而已,虽有能者在职,亦无以异于庸人。农民坏于繇役,而未尝特见救恤,又不为之设官,以修其水土之利。兵士杂于疲老,而未尝申敕训练,又不为之择将,而久其疆埸之权。宿卫则聚卒伍无赖之人,而未有以变五代姑息羁縻之俗;宗室则无教训选举之实,而未有以合先王亲疏隆杀之宜。其于理财,大抵无法,故虽俭约而民不富,虽忧勤而国不强。赖非夷狄昌炽之时,又无尧、汤水旱之变,故天下无事,过于百年。虽曰人事,亦天助也。盖累圣相继,仰畏天,俯畏人,宽仁恭俭,忠恕诚悫,此其所以获天助也。

  伏惟陛下躬上圣之质,承无穷之绪,知天助之不可常恃,知人事之不可怠终,则大有为之时,正在今日。臣不敢辄废将明之义,而苟逃讳忌之诛。伏惟陛下幸赦而留神,则天下之福也。取进止。

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