臣伏见天后时,有同州下邽人徐元庆者,父爽为县吏赵师韫所杀,卒能手刃父仇,束身归罪。当时谏臣陈子昂建议诛之而旌其闾;且请“编之于令,永为国典”。臣窃独过之。
臣闻礼之大本,以防乱也。若曰无为贼虐,凡为子者杀无赦。刑之大本,亦以防乱也。若曰无为贼虐,凡为理者杀无赦。其本则合,其用则异,旌与诛莫得而并焉。诛其可旌,兹谓滥;黩刑甚矣。旌其可诛,兹谓僭;坏礼甚矣。果以是示于天下,传于后代,趋义者不知所向,违害者不知所立,以是为典可乎?盖圣人之制,穷理以定赏罚,本情以正褒贬,统于一而已矣。
向使刺谳其诚伪,考正其曲直,原始而求其端,则刑礼之用,判然离矣。何者?若元庆之父,不陷于公罪,师韫之诛,独以其私怨,奋其吏气,虐于非辜,州牧不知罪,刑官不知问,上下蒙冒,吁号不闻;而元庆能以戴天为大耻,枕戈为得礼,处心积虑,以冲仇人之胸,介然自克,即死无憾,是守礼而行义也。执事者宜有惭色,将谢之不暇,而又何诛焉?
其或元庆之父,不免于罪,师韫之诛,不愆于法,是非死于吏也,是死于法也。法其可仇乎?仇天子之法,而戕奉法之吏,是悖骜而凌上也。执而诛之,所以正邦典,而又何旌焉?
且其议曰:“人必有子,子必有亲,亲亲相仇,其乱谁救?”是惑于礼也甚矣。礼之所谓仇者,盖其冤抑沉痛而号无告也;非谓抵罪触法,陷于大戮。而曰“彼杀之,我乃杀之”。不议曲直,暴寡胁弱而已。其非经背圣,不亦甚哉!
《周礼》:“调人,掌司万人之仇。凡杀人而义者,令勿仇;仇之则死。有反杀者,邦国交仇之。”又安得亲亲相仇也?《春秋公羊传》曰:“父不受诛,子复仇可也。父受诛,子复仇,此推刃之道,复仇不除害。”今若取此以断两下相杀,则合于礼矣。且夫不忘仇,孝也;不爱死,义也。元庆能不越于礼,服孝死义,是必达理而闻道者也。夫达理闻道之人,岂其以王法为敌仇者哉?议者反以为戮,黩刑坏礼,其不可以为典,明矣。
请下臣议附于令。有断斯狱者,不宜以前议从事。谨议。
暝色官桥,消尽了、带雨绿帆千叶。驿口夜火微红,璚箫正凄绝。
记醉惹、铜街唤马,更閒凭、画楼听鴂。无数前情,许多往事,樯燕能说。
只细数、花草吴宫,除梦里、依稀旧时节。欲买韶光暂驻,待来春翠荚。
纵尚有、鸱夷一舸,怕难禁、伍潮堆雪。悔杀麝帕鸳衾,那年轻别。
茅屋人归后,荒村更异乡。树寒乌绕月,江冷雁啼霜。
影赖灯相续,愁缘酒在忘。明朝览青镜,白发几多长。
凭轼下虎关,扬舲下清洛。川神秘幽姿,灵介破大朴。
壮哉河山固,皆是大禹凿。舟人介大禹,水怪不敢作。
功宣欲万祀,人望只如昨。短哦复长咏,豪举亦哀噱。
梦寐三川胜,使事少行乐。无雨洗嵩少,春烟淡寥廓。
自愧银鱼久未成,区区从政谩辛勤。过庵佳句撩幽兴,待买青山占白云。
兼旬金序木延凉,苦盼西风阻瘴乡。岁阅四时皆夏令,候当七月剧秋阳。
雁鸿音断书千里,芦荻花稀水一方。底不遥天动愁思,楚人生性爱沅湘。
江头天气老渔知,见说秋来异别时。鲈脍莼羹君莫恋,西风吹断钓鱼丝。
孤桐结根倚崖石,俯瞰清溪照虚碧。枝叶扶疏清夏寒,上有翔鸾旧栖迹。
风霜冉冉岁月深,老柯半朽苍皮蚀。其中素抱金玉声,以暗投人人不识。
人不识,多苦心,樵夫斤斧莫相寻。宁教枯死倒涧壑,不从爨下求知音。
河关歇王气,淮泗擅英灵。天眷迪皇运,人谋归圣能。
石城雄虎踞,钟阜宛龙腾。紫署宏东阁,青门践北陵。
来王玉帛至,访道蒲轮征。髦英起幽谷,俊乂罗明庭。
变豹蔚华彩,非熊闻作兴。朝仪制述美,锡赉恩庥承。
前席思贾谊,横经推戴凭。奚为绕枝鹊,亦企图南鹏。
芸轩蠹简辑,兰署鸳班升。高策屡怀董,名流知慕膺。
追陪虎禁入,被遇龙门登。仍惭匠石顾,用匪舆轮胜。
毋云弃樗朽,庶以从规绳。